วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น วารสารอยู่ในบุญประจำเดือนมีนาคม พ.ศ.2559 หน้า 112
หน้าที่ 112 / 128

สรุปเนื้อหา

สมาธิ คือ ความสงบที่มนุษย์สร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง โดยมีคำสอนจากพระเมฆมงคลเทพมุนีที่แนะนำนำวิธีฝึกสมาธิอย่างง่ายผ่านการกราบพระรัตนตรัย การนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง และการน้อมจิตไปที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้จิตใจผ่อนคลายและเกิดความรู้สึกเป็นสุข ในการปฏิบัติดังกล่าว ผู้ปฏิบัติจะต้องมีความมุ่งมั่นและมีอารมณ์สงบ ซึ่งจะนำไปสู่การมีสติที่ดีในการดำเนินชีวิตในทุกวัน.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสมาธิ
-การเตรียมตัวก่อนฝึกสมาธิ
-ท่านั่งที่ถูกต้องสำหรับสมาธิ
-การสร้างภาพในจิตเพื่อการฝึกสมาธิ
-บทบาทของความสงบในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสีลสมถะและปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกคนสามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ ดังวิธีปฏิบัติที่พระเดช-พระคุณพระเมฆมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เมตตาสอนไว้ดังนี้ ๑. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้มีบำนานไว้เป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๘ เพื่อความมั่นคงในคุณธรรมของตนเอง ๒. คว้าเข้าหรือ นั่งพับเพียบสบาย ๆ ระลึกถึงความดี ที่ได้กระทำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจจะทำต่อไปในอนาคต จนร่างกายทั้งหมดประกอบขึ้นด้วยอัฐุแห่งคุณงามความดีส่วน ๆ ๓. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นั้ งชี้ของมือขวาขวาจรดนิ้วหัวแม่มือ ข้างซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่พอดี ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเกรง แต่ อย่าให้หลังโค้งงอหลับพอสมควรคล้ายกับกำลังพักผ่อน ชีวิมีลำกล้ามเนื้อดกหนาแค่คางก็เรียกว่า บริหารมินิมิ ดังกล่าวนี้นักสมาธิ ยา เหมือนดวงแก้วนั้นมันว่างลอยอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นักปากนานไปป่อยอย่างนิ่มนวล เป็นพุทธานุสติ "สัมมาอะระหัง" หรือ คติธรรม ๔. นักกำหนดนิสัยเป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่าอีกาดำ ใบรัศมีบริบูรณ์ร้อย เต็มตากรอร ตำหนิใด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดับประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริหารมินิมิ ด้วยความมุ่งมั่นสรา ย ตรึกน้อมดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มตั้งแต่ฐานที่ ๑ เป็นต้นไป น้อมนึกอย่า งสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กับคำว่าน อีกเมื่อมิดดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ให้วางอารมณ์สบาย ๆ นั่งนิ่งนั้นจนเหมือนกับว่าวัตถุนิยมเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนิยมดับอนาถมาแล้ว ไปไม่บ่อยเสียอย่าง ไว้วางอารมณ์สบาย แล้วนิมิตนั้นขึ้น มาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อ นิมิตนั้นไปปรากฏ ที่อื่น ๆ มีโอกาสกลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิ้วเข้ามายัง ค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีระบัดบัว และเมื่อ นิยมมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติ ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิยม ด้วยความรู้สึกคลายมัดดวงดาวเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิยมดังเดิม แล้วสนใจใจใส่แต่
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More