การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ : หน้า 73/116

พระภิษุสูงมีเมื่อปฏิบัติธรรมแล้วก็ ทำหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนา นำพระธรรม คำสอนของพระศาสดามาถ่ายทอดเผยแผ่ขยาย ให้สาวชนะได้ศึกษาและปฏิบัติตามรอยบาท ของพระบรมศาสดาพเป็นต้นแบบของ การสร้างบารมี ๑๐ ทัศ ซึ่งเป็นแนวทางการ ดำเนินชีวิตที่สมบูรณ์ ดังนั้น หากจะตั้งคำถามอย่างเป็นกลาง ๆ ขึ้นก่อนว่า แนวทางดั่งเดิมของพระพุทธศาสนา คืออะไร ก็ต้องตอบว่า การสร้างบารมี ๑๐ ทัศ คือ แนวทางคำสอนดั่งเดิมของพระพุทธศาสนา เพราะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ตรัสได้ด้วยการฝึกฝนอบรมตนเองและดำเนิน ชีวิตตามแนวทางการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ นั้นเอง คำสอนที่วัดพระธรรมกายเน้นสั่งสอน แนะนำอบรมถ่ายทอดให้สาวชนะทั้งหลาย ประกอบด้วยการฝึกฝนอบรมตนเองและดำเนิน ชีวิตตามแนวทางการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ เช่นกัน เหตุผลที่ว่าดเลือกบารมี ๑๐ ทัศ มาเป็น หลักคำสอนก็เพราะว่า บารมี ๑๐ ทัศ เป็น แนวทางการดำเนินชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าและพระอรหันต์เจ้าทั้งปวง เริ่มตั้งแต่ สมัยที่เป็นมนุษย์ธรรมดาแล้วส่งสมบูญกุศล เรื่อยมาในแต่ละภาคดีที่เกิดมาเป็นมนุษย์ จนกระทั่งบรรลุเต็มเปี่ยมได้บรรลุธรรมเป็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระอรหันต์ ตามที่ ตั้งความปรารถนาเอาไว้ด้วยดีทุกประการ บารมี ๑๐ ทัศ ประกอบด้วยการฝึกฝน ทำความดี ๑๐ ประการอย่างต่อเนื่องจนกระทั่ง กลายเป็นนิสัยเอาชีวิตเป็นเดิมพันในการทำ ความดี ได้แก่ ๑. ทานบารมี ๒. ศีลบารมี ๓. เหน็บบารมี ๔. ปัญญาบารมี ๕. วิริยบารมี 6. ขันติบารมี 7. สัจจะบารมี 8. อธิษฐานบารมี 9. เมตตาบารมี ๑๐. อุบาสกาบารมี ในการบำเพ็ญบารมีนั้นเริ่มด้วยทานบารมี เพราะว่าทานบารมีเป็นเสียงสำคัญ ถ้าขาด ทานบารมีแล้ว บารมีอื่น ๆ เทบจะทำไม่ได้เลย ในทางโลก จงจักพรรดินิโลกรัเนิ่น ผุ้น่ กองทัพฝรั่งสถ กล่าวไว้ว่า "กองทัพต้องเดิน ด้วยท้อง" หมายความว่า กองทัพต้องมีเสียง ซึ่งอยู่ในรูปแบบต่าง ๆ แต่จะมีเสียง กู่รับแบบกิจกำ สรุปได้ว่าจะต้องมีทรัพย์สมบัติ เป็นเสียง ไม่อย่างนั้นกองทัพออกรบไม่ได้ แม้กองทัพธรรมก็ตามนั้น กองทัพธรรม จะปฏิบัติละ ปลูกมาร ต้องมีเสียงรูปแบบ ต่าง ๆ ซึ่งเสียดัง ๆ หรือทรัพย์สมบัติจะ ติดตามเราไปในแต่ละภาคนั่น เกิดขึ้นได้ ด้วยการตัดความตระหนี่ (กิเลสประการหนึ่ง) ออกจากใจ แล้วนำทรัพย์ออกบำรจาคทาน เปลี่ยนทรัพย์สมบัตยให้เป็นทรัพย์ละเอียด