การบูชาคุณธรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 83/116

จนเกิดความเคลื่อนไหวกลายเป็นการบูชามอย่างแท้จริง อยากทำความดีตามท่านบ้าง บุคคลผู้อาวุโสว่า คือ บุคคลที่มีคุณธรรมความดีควรค่าแก่การสักเกล้าถึงและชื่นชม เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ และ ปัญญาสูงกว่านั้นเอง ซึ่งประกอบด้วย สรุปได้ดังนี้ ๑. พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นบันฑิต ผู้ประเสริฐสุดในโลก ทรงได้ด้วยพระปัญญา คุณ พระคุณอัน พระบริสุทธิคุณ จัดเป็นบุคคล ผู้อาวุโสของพุทธศาสนาขนทั้งหลาย ๒. พระสงฆ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ก่อน แล้วจึงสอนให้ผู้อื่นประพฤติดีปฏิบัติชอบ ตามอย่างบ้าง จัดเป็นบุคคลผู้ครบูชาของพุทธศาสนิกชน ๓. พระมหากัสสปะผู้ตั้งอยู่ในทศพิ- ราชธรรม เป็นธรรมราชา จัดเป็นบุคคลผู้กลาง- กรรมบูชาของประชาชน ๔. บิดา มารดา และญาติผู้ใหญ่ที่มี ความประพฤติดี เป็นบันฑิต อยู่ในฐานะที่ สูงเกินกว่าสิขยะจะคบหา จัดเป็นบุคคลผู้ควรแก่วิชา หรือปฏิเนียบุคคลของบุตรหลาน ๕. คอาราจาย์ที่มีความรังควาสามารถ ความประพฤติดี เป็นบันฑิต อยู่ในฐานะที่ สูงเกินกว่าสิขยะจะคบหา จัดเป็นบุคคลผู้ควรแก่วิชา ๖. ผู้นำคับบัญชาที่มีความประพฤติดี ดั่งอยู่ในธรรม จัดเป็นบุคคลผู้คราแก่วิชา ของผู้อื่นได้บัง คับบัญชาหรือบันฑิตที่จะสามารถบังคับบัญชา ผู้เสมอกันได้ ล้วนเป็นบุคคลผู้ควรแก่วิชา ทั้งสิ้น สิ่งที่เนื่องด้วยท่านเหล่านี้จัดเป็นสิ่งที่ ควรบูชานั้น เพราะเมื่อเราบูชาสิ่งเหล่านี้ ก็ทำให้ละลึกถึงคุณงามความดีของบุคคล ที่สิ่งเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องด้วย เช่น สิ่งที่เนื่องด้วยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น พระธรรมคำสอนของพระองค์ พระบรม- สรรจีรฤๅ ฝังเวชียณสถาน ๒. สิ่งเนื่องด้วยพระสงฆ์ เช่น พระถตตุ รูปพระสงฆ์สาวก ๓. รูปภาพของพระมหากษัตริย์ตั้งอยู่ในสถานที่ของพระศาสนา บริเวณพุทธองค์ประดิษฐานอยู่แล้วเป็นสิ่งที่ควรบูชาทั้งสิ้น ๔. อามิสบูชา คือ การบูชาด้วยสิ่งของ เช่น บุตรลักษณ์ถึงคุณของบิดามารดา ศิษย์ระลึกถึงคุณของครูบาอาจารย์ จึงบูชาด้วย การนำทรัพย์สินเงินทอง ของใช้ ฯลฯ ไปมอบ ให้ เป็นต้น การบูชาพระรัตนตรัยด้วยดอกไม้ รูปเทียน ก็จัดเป็นอามิสบูชาเช่นกัน ๒. ปฏิบัติอุทา คือ การบูชาด้วยการ ตั้งใจประกอบพิธีตามคำสอน ตามแบบอย่าง ที่ของท่าน เช่น พยายามกำจัดความโลภ ความโกรธ ความหลง ด้วยการให้ทาน รักษา ศีล และเจริญภาวนา ตามคำสอนของท่าน การปฏิบัติของท่านนั้นจัดเป็นการบูชาที่สูงสุด เพราะ เป็นวิธีที่ทำให้กาย วาจา ใจ ของเราใสสะอาด เป็นบันฑิตตามทันได้โดยเร็ว พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงปู่ต่อ ฐานวุฑฺฒนากร ภAdjusted แสน เป็นบุคคลผู้ควรบูชาทั้งโดยอารมณ์ เป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งความอุทิศในการศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรมอย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพัน รวมทั้งข้ออุทิศ และเป็นปณิธานที่จะนำพาสรรพสัตว์ให้พ้นจากบ่วงมาร ท่านจึงได้รับยกย่องจากศิษยานุศิษย์ผู้อื่นพร้อ มและครอบครัวในฐานะของ “มหาปูชนียาจารย์ พระผู้ปราบมาร ผู้นำพิวัฒนธรรม”