การช่วยงานพระศาสนาแบบ 'กองเสี่ยง' วารสารอยู่ในบุญประจำเดือนธันวาคม พ.ศ.2559 หน้า 97
หน้าที่ 97 / 120

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าใจความจริงของชีวิตและการทำงานในพระศาสนาแบบ 'กองเสี่ยง' นอกจากนี้ยังพูดถึงการปฏิบัติตนให้มีความบริสุทธิ์ใจและช่วยงานพระศาสนา การนำสมบัติของพระราชามาใช้ประโยชน์ในงานพระศาสนาเพื่อความก้าวหน้าในจิตใจและจิตวิญญาณของผู้ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมนี้ คือการสร้างสรรค์สิ่งดี ๆ ในชาตินี้และชาติต่อไป โดยมุ่งมั่นที่จะให้บริการองค์เทพให้ตรงตามความเป็นจริงในชาติต่อไป

หัวข้อประเด็น

-ความจริงของชีวิต
-การทำงานในพระศาสนา
-พฤติพรหมจรรย์
-กองเสี่ยง
-สมบัติของพระราชา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ช่องนี้มีคำตอบ D M C เข้าใจความจริงของชีวิตดีขึ้น แล้วได้ธำรงจิตว่า ชาติต่อไปจะให้เป็นพฤหัสบดี หรืองานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้ปะพฤติพรหมจรรย์ในภายหลัง เมื่อได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้ปะพฤติพรหมจรรย์ในภายหลัง เมื่อได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" และได้สมบัติของพระราชาอยู่ในอุปภพ แต่ภายหลังสมบัติของพระราชาอุปภพ ลูกจึงมาช่วยงานพระศาสนาแบบ "กองเสี่ยง" เป็นต้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More