การหลุดพ้นจากอวิชชาและการบรรลุธรรม ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ๑ หน้า 59
หน้าที่ 59 / 101

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการหลงจากอวิชชาและการพัฒนาจิตสู่การบรรลุธรรมอันสูงสุด จิตที่สามารถหลุดพ้นจากกามะและวิญญาณอันมืดมน จะได้รับความกระจ่างแก่ใจ การกำจัดอวิชชาเป็นก้าวแรกสู่การบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ ซึ่งพระพุทธองค์ได้สอนไว้ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คำกล่าวที่ปราศจากหลักการ แต่คือวิธีการที่ทำให้องค์ธรรมชัดเจนยิ่งขึ้น

หัวข้อประเด็น

-การหลุดพ้นจากอวิชชา
-การบรรลุธรรม
-การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์
-จิตอารมณ์ที่ปราศจากความทุกข์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เมื่อรู้ที่แน่ชัดนี้ จิตที่หลุดจากกามะะ ภาวะสะ และอวิชชา แล้ว เมื่อจิตหลุดจากกามะะิร จึงหลุดแล้ว รู้ตัวๆๆ แล้ว อยู่บ่มพรุ่งรอพระแล้ว ทำให้จิตอารมณ์เสร็จแล้ว ไม่มีจิตใจเพื่อความเป็นอันยี่อที่ต่อไป อาสวะทิญาณ นี้จึงมีวิช่าวิชาว่า 3 เมื่อ กำจัดอวิชชาได้แล้ว วิชาก็กำจัดนิพพาน กำจัดความมึดต่อแล้ว ความสว่าง โพธิ์ก็เกิดขึ้นจากบาดาลที่พระพุทธองค์ทรงสนอง พิธีวูบารสมารแบบอวฺาธิเป็นอวุธิเป็นพระต้น ไปแล้วจนไม่แคบไม่เคลียด กำลังใส ไม่เคยสลิดปริาณสูงสุด เมื่อเห็นจิตว่ากำลังทรงยอดมารกำลาถิ่นเป็นกอบ เป็นเพียงเพื่อบรรลุเป็นจินอา อันสูงสุด คือ พระสัมมาสัมโพธิญาณ อันเน้นทางยอดมาลุชนาน อันเนียอีสรืออันสมบูรณ์ ถือพุทธองค์จากเรือนอายุติเกิดขึ้นในวัฏสงสาร บรรจุความเป็นธรรมอันสว่างด้วยวันวัดรัตน์ ทั้งหมดก็ด้วยกันขึ้นและบรรบูรณ์กันสนะที่พระสาธยายอุปฺญญาณของพระพุทธองค์ ไปยังจิตด้วย ที่จะได้แสดงแก่โพธิราชฯ ญาณทิศสนะอันเป็นจุดมุ่งเนย้องสัตว์โลกทั้งมวล มิใช่เป็นเรื่องที่จะพร้อกล่าวอ้างเพื่อมุ่งหวังให้มีองค์อันใดแต่ เพรงพระมหากุมารพร่ำสอนอาว่างฟงไว้จงระลึกว่าวิธีปฏิบัติธรรมกายกาลอเนกเดิม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More