ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ๑ : หน้า 96/101

อันนี้ เมื่อมีจิตวิเคราะห์แก้วกล้ามใส่สรปรางแล้ว ณ กลางแจ้ง ให้หวาดอารมณ์เสียน้อย ๆ ถ้ามันมีดึง จนเหมือนดึงจากร่างกายเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย มันอาจจะมีอันตรายหายใจ ก็ให้ออกไปก่อนเลยดีกว่าให้หวาดอารมณ์เสียน้อย แล้วนิมิตนี้นั้นเป็นใหม่แทนดวงตา หรือเหนือนิมิตนี้ไปปรากฏอีกขึ้น มิได้นะกลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมมั่นเข้าสู่ มายอกันเป็นลูกสูบดวงจิตกลางของใจ ด้วยความรู้สึกคล้ายดวงดาวดวงเดือน ๆ คือดวงนั้นยังอยู่กลางดวงตา ดวงเดิม แล้วสนใจเอาไว้ใส่ดวงตาเอง ๆ ๆ ดวงสางนั้นเป็นอย่างดีใจจะปรับ จนหยุดในดวงชาตา และการดวงจิตใจ จะดวงตาเดียวกันแน่ที ว่า ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค” อันเป็นพระอุปนิยมที่จะเป็นไปสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การะสลักนี้ก็มีดีบ้างก็สามารถราดเกาได้ในดวงแกะทุก ๆ ตู้ร้ายบาน ไม่ว่าจะยัง ยมยัน เดิน หรือชน่ารักทำกิลาใด ๆ ข้อแตกต่าง คือต้องทำให้เป็นระเบียบ ทำอะไรซักอย่าง ๆ บ้างไม่ใช่มั่นใจ คำใดก็แล้วให้ไปทอในรส เป็นร้อย ๆ เป็นระเบียบว่า เมื่อไหร่จะเป็นมรรคผล ก็ให้ไปต่อไปเรื่อย ๆ จะเป็นการป้องกันให้เกิด ความอยากงั้นเกินไป จนถึงนึกให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการฝึกสมาธิจิตผลจะเกิดผลใน “ดวงปฐมมรรค” ที่สำเน็น สวนในละยาน ติดสินมั่นอยู่ที่ ศูนย์กลางกายแล้วให้มันดวงนี้ตรัสสักถึงอยู่เลย