การสร้างบารมีและวงจรชีวิต : หน้า 50/141

เพิ่มคุณงามความดี เพิ่มความคิดดี ๆ ให้แก่พวกเราและคนรุ่นหลังต่อ ๆ ไป และทุก ๆ สถานที่ที่ไปนี้ก็ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาทั้งนั้น ที่เราทำในนามของหลวงปู่ แต่ถามว่าที่หลวงปู่เป็นหลวงปู่ขึ้นมาได้เพราะอะไร ก็เพราะหลวงปู่เอาคุณพระพุทธเจ้ามาไว้ในตัว อันนี้สำคัญมาก หลวงปู่เอาคุณของพระพุทธเจ้ามาเป็นแนวทาง ดำเนินชีวิต จนบรรลุความสำเร็จตามที่ท่านต้องการ แล้วก็เอาแนวทางนั้นมาอบรมสั่งสอนให้บุคคลทั่ว ๆ ไปได้รู้ ได้เห็นตาม เรียกว่าให้รู้จักพระพุทธเจ้าผ่านหลวงปู่ อย่างที่เคยบอกไว้ว่า เราจะรู้จักพระพุทธเจ้าได้ก็ต้องผ่าน ครูบาอาจารย์ เพราะเราเกิดไม่ทันพระพุทธเจ้า ครูบาอาจารย์ท่านใดพาเราให้ไปพบพระพุทธเจ้าได้ เราก็ ยกย่องเทิดทูนบูชา จะพูดให้พวกเราปลื้มใจว่า ที่ครูไม่ใหญ่นำพวกเรามาสร้างบารมีกันตรงนี้ ท่านดำเนินรอยตามผู้มีบุญ รุ่นเก่า ๆ ต่อ ๆ กันมา เริ่มตั้งแต่พระเจ้าอโศกที่สร้างหลักฐานเป็นอนุสรณ์ไว้เพื่อให้คนรุ่นหลังได้มาตามร่องรอย พระพุทธศาสนา ร่องรอยพระพุทธเจ้า พวกเราที่มีส่วนช่วยกันสร้างก็ถือว่าได้สร้างประโยชน์อย่างยิ่งให้แก่ พระพุทธศาสนาของเรา นี่ประเด็นหนึ่ง สร้างแล้วดีไหม ตอบว่าดี เพราะจะเป็นที่ที่มีแต่คนมาทำบุญกัน ครูไม่ใหญ่มาแผ้วถางทางที่จะพาพวกเราไปสู่สวรรค์กัน ชีวิตแต่ละชีวิตมีวงจรที่แต่ละคนจะต้องผ่านไปเรื่อย ๆ อย่างพวกเราก็มีวงจรชีวิตและจะต้องผ่านไป จนกว่าจะถึงที่สุดแห่งธรรม เรื่องวงจรชีวิตในคำสอนของพระพุทธศาสนากับศาสนาอื่นมีความแตกต่างกัน ศาสนาอื่นมีวงจรชีวิตแค่ ๒ ช่วง คือ ชาตินี้กับชาติหน้า เพราะเขาถือว่าที่ทุกชีวิตเกิดมาในชาตินี้ได้เพราะ พระเจ้าสร้างมา ไม่เกี่ยวกับชาติก่อน แต่พระพุทธเจ้าบอกว่า วงจรชีวิตของคนมี ๓ ช่วง คือ ชาติก่อน ชาตินี้ และชาติหน้า ที่เรียกว่าวัฏสงสาร คือ ต้องมีชาติก่อนแล้วจึงมีชาตินี้ แล้วถึงจะไปมีชาติหน้า ตรรกะง่าย ๆ เราจะเชื่อใคร เราเชื่อไหมว่าเมื่อวานไม่มี วันนี้ไม่ได้มาจากเมื่อวาน หลักคำสอนที่พระพุทธเจ้าท่านสอน พวกเราเป็นหลักสัจธรรม ตรงกับความจริงสากล ต้องยอมรับกันตรงนี้ว่าวัฏจักรของโลกต้องมีสาม คือ มีอดีต ปัจจุบัน และอนาคต มีสองไม่ได้ มันผิดหลัก นี้คือวงจรชีวิต ที่พวกเราสร้างบารมีกันก็เพราะเราเชื่อตามที่พระพุทธเจ้าท่านสอน เพราะชีวิตเรากว่าจะมาถึงวันนี้ ต้องผ่านเมื่อวานมาก่อน และจากเมื่อวานจะไปถึงพรุ่งนี้เลยมันไปไม่ได้ ต้องมีวันนี้ก่อนตามวงจรชีวิต ใครจะ ว่าอย่างไรเราต้องมั่นใจเอาไว้ นรก สวรรค์มีทุกศาสนา แต่ทางที่จะให้ไปนรก สวรรค์ ถ้าไม่เข้าใจพื้นฐาน เขาเรียกว่าติดกระดุมผิด มันจะผิดกันไปตลอดแถว เป็นไปไม่ได้ที่วงจรชีวิตจะมีแค่สองวง ชาตินี้กับชาติหน้า ซึ่งขัดกับหลักสัจจะของกาลเวลา มันผิดหมด ทางที่จะไปนรก สวรรค์ ก็เลยเพี้ยนไป พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า จะไปสวรรค์ได้ต้องให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา และทานบารมีเป็นอันดับแรก ที่พระพุทธเจ้าสอน แล้วก็สอนเรื่องรักษาศีล เรื่องสวรรค์ สอนเป็นลำดับไป ๑. สอนเรื่องให้ทาน ๒. สอนเรื่อง รักษาศีล ๕ หมู่บ้านศีล ๕ ที่สมเด็จฯ ท่านรณรงค์ ก็เป็น ๑ ใน ๕ ของอนุปุพพิกถา ๓. สอนเรื่องสวรรค์ แต่เรื่องสวรรค์เดี๋ยวนี้ไม่ค่อยกล้าสอนกันเลย กลัวมีคนมาด่าว่าเอาสวรรค์มาล่อ แต่วัดพระธรรมกายยังกล้าสอน เพราะว่าสวรรค์มีจริง พระพุทธเจ้าก็สอน ในอนุปุพพิกถาก็สอนเรื่องสวรรค์ ถ้าหากยังไปไม่ถึงที่สุดแห่งธรรม มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ ก็วนเวียนอยู่ตรงนี้ อย่างที่ครูไม่ใหญ่สอนว่า เกิดชาติใดให้มีเพียบพร้อมด้วย มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ แล้วก็ใช้มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัตินั้นแหละสร้างบารมีไป วันหนึ่งถึงที่สุดแห่งธรรม ตอนนั้นก็ไม่ต้องมาพูดกันแล้วเรื่องมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ แต่ตอนนี้ยังไม่ถึงที่สุดแห่งธรรม แล้วจะไม่ให้ สร้างทาน สร้างศีล จะเป็นไปได้อย่างไร คำสอนพระพุทธเจ้าก็หมดนะสิ ๔๘ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙