ที่ปรึกษาและวัตถุประสงค์ของวารสาร : หน้า 139/141

ที่ปรึกษา พระวิเทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบุญ สมมาปุญโญ) พระสุธรรมญาณวิเทศ วิ. (สุธรรม สุธมฺโม) พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณ (สมชาย ฐานวุฑโฒ) พระครูสมุห์วิษณุ ปญฺญาทีโป พระครูธรรมธรอารักษ์ ญาณารักโข พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนิสกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รกฺขิตจิตโต ผู้ช่วยบรรณาธิการ ระพีพรรณ ใจภักดี, กนกพร เทศนา กองบรรณาธิการ พระมหาเสถียร สุวณฺณจิโต, พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล พระมหาดร.สมบัติ อินฺทปญฺโญ, พระตรีเทพ ชินจุกุโร, พระศิริพงษ์ สิริวโส, พระสนิทวงศ์ วุฑฒิโส, พระมหาธีระ นาถธมฺโม, พระมหาจตุรงค์ จตฺตมโล พระวิฑูรย์ อุชุจาโร, พระสุรศักดิ์ ปภสฺสโร, พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี, พระมหาอรรถพล กุลสิทฺโธ, พระปลัดบริบูรณ์ ธมฺมวิชโช ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์, วันชัย ภัทรโกมล, วินิช พันธุ์วิริยรัตน์, น้ำผึ้ง พุ่มมาลี รัดเกล้า ลิ่วเฉลิมวงศ์, อมรรัตน์ สมาธิทรัพย์ดี สุธิดา จินดากิจนุกูล, อภิรดี ตันติวาณิชยสุข วรวรรณ ถนอมพงษ์, กำพล แก้วประเสริฐกุล, บุษบา ธาราสมบัติ, เมธินี จอกทอง, อมรพรรณ ทองสมบูรณ์, พงษ์วนาถ ดวงปาน, พรรณนิภา ทองเต็ม, ภัทรสุดา ค้ำชู ฝ่ายภาพ ศูนย์ภาพนิ่งและบรรณาธิการภาพ ฝ่ายศิลปกรรม กองพุทธศิลป์, ลือพงศ์ ลีลพนัง, ชัยชนะ กิตติโสภาพันธุ์, อดิเศรษฐ์ นัฐกรานต์นุวัฒน์ ธาดา วงศ์คุณานนท์, สันทัด ศักดิ์สาคร, สุพัตรา ปัญญาแสง, สิริพันธุ์ สมาหารพันธุ์ ฝ่ายโฆษณา ปราณี ชัยผดุง ๐๘-๖๗๗๑-๒๒๖๘ ฝ่ายสมาชิก ปิยธิดา เกตุสถล ๐๘-๑๖๖๗-๗๔๗๓ โรงพิมพ์ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (๑๙๗๗) จำกัด จัดทําโดย สำนักสื่อธรรมะ มูลนิธิธรรมกาย วารสาร “อยู่ในบุญ” เป็นวารสารเพื่อการเผยแผ่ธรรมะ ในพระพุทธศาสนาเป็นรายเดือน มีวัตถุประสงค์ดังต่อไปนี้ 0. เพื่อให้เกิดความรู้ความเข้าใจในธรรมะขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเกิดกำลังใจในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงธรรมะภายใน ๒. เพื่อปลูกฝังคุณธรรมแก่ประชาชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกอาชีพ และทุกระดับการศึกษา ๓. เพื่อถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่การ นำไปใช้ให้เป็นประโยชน์ในชีวิตประจำวัน ๔. เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ที่โลกต้องการ ๕. เพื่อเป็นสื่อกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ให้เป็นที่พึ่งแก่ชาวโลกสืบไป อยู่ใน ye เมื่อมีคนที่ไม่เข้าใจมาต่อว่า.. เราต้องทําอย่างไร ? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ใช้หลักโอวาทปาฏิโมกข์ ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีหลักที่สำคัญก็คือ การไม่ว่าร้ายและไม่ทำร้ายใคร แต่ในคราวที่มีเหตุร้าย มีคนรุกรานพระพุทธศาสนา มาประลองปัญญาและด่าว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงแก้ปัญหาโดย ใช้วิธี เทศนาดักใจ ด้วยการถามกลับให้เขาคิด และเมื่อเขาอับจน ความคิดที่จะโต้แย้งกลับแล้ว พระองค์จึงทรงเปลี่ยนมาใช้ วิธีเทศนาอธิบายหักล้างด้วยเหตุผล จนเขาเกิดความเข้าใจ ที่ถูกต้องขึ้นมา แล้วสุดท้ายเขาก็จะเกิดความเลื่อมใส ขอฝากตัวเป็นศิษย์กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่บางพวกที่ พ่ายแพ้แล้วไม่ยอมรับว่าตัวเองแพ้ พระองค์ก็ทรงปล่อยไป โดยไม่รุกรานก่อเวรใด ๆ เช่น อัมพัฏฐมานพ ๆ เฉกเช่นกัน ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธ ก็ต้องหมั่น นั่งสมาธิ หมั่นฝึกฝนอบรมแก้ไขนิสัยที่ไม่ดีของตัวเอง และ ที่สําคัญต้องหมั่นศึกษาหาความรู้ เพื่อให้เป็นชาวพุทธที่เปี่ยม ด้วยความรู้ จะได้ช่วยเป็นทนายแก้ต่างให้พระพุทธศาสนา สืบไป