กามราคะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

…าบาง 3. พระอนาคามี ผู้จะไม่กลับมาสู่โลกนี้อีก จะไปเกิดในชั้นสุทธาวาสพรหม ละสังโยชน์ได้อีก 2 ข้อ คือ กามราคะและปฏิฆะ 4. พระอรหันต์ ละสังโยชน์ได้สิ้นเชิง คือละสังโยชน์อีก 5 ข้อได้ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุท…

ในพระพุทธศาสนา การละกิเลสมีลำดับขั้น โดยแบ่งออกเป็นการละแบบสมุจเฉทปหาน ปฏิปัสสัทธิปหาน และนิสสรณปหาน ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาตนจากปุถุชนไปสู่พระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหัน

…ระยสกุลบุตร และ พระมหาติสสเถระ ผู้ที่เจริญอสุภกัมมัฏฐานนี้ย่อมมีอานิสงส์หลายประการ เช่น ทำให้บรรเทา กามราคะลงได้ เห็นถึงความไม่เที่ยงของร่างกาย เป็นต้น อ สุภะ 1 0 DOU 3

…ง 10 ประการ ซึ่งสามารถใช้ร่างกายของตนหรือผู้อื่นได้ การปฏิบัตินี้มีอานิสงส์หลายประการ เช่น การบรรเทากามราคะและเห็นถึงความไม่เที่ยงของร่างกาย บุคคลที่ใช้วิธีนี้ได้แก่ พระมหากาล พระยสกุลบุตร เป็นต้น เพื่อส่งเส…

…้พิจารณาหรือ เจริญอสุภกัมมัฏฐานเป็นผู้หญิงก็ควรใช้ศพเพศหญิง ถ้าเป็นชายก็ควรใช้ศพเพศชาย เพื่อ ป้องกันกามราคะที่จะเกิดขึ้นได้นอกจากจะพิจารณาศพตามหลักไตรลักษณ์จึงจะใช้ศพเพศใดก็ได้ เช่น ในกรณีของพระกุลละเถระที่ห…

…ุดยืนที่เหมาะสม และควรเลือกศพที่เหมาะสมกับเพศของผู้ปฏิบัติ กล่าวคือ ใช้ศพเพศเดียวกันเพื่อลดโอกาสเกิดกามราคะ การปฏิบัติควรอยู่เหนือกรอบความคิดและบรรเทาความกลัวให้ลดลง.

…รภูบุคคลได้ ทั้งหยาบทั้งละเอียดเมื่อเข้าถึงพระโสดา เป็น พระโสดาบันบุคคลแล้วทั้งหยาบทั้งละเอียด เพราะกามราคะ พยาบาทอย่างหยาบ บังคับอยู่ ทั้งหยาบทั้งละเอียด กายพระสกทาคา ทั้งหยาบทั้งละเอียดเล่า เพราะกามราคะ พย…

บทความนี้สำรวจลักษณะของกิเลสในกายต่างๆ ผ่านการสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งแยกประเภทกิเลสตามระดับของกาย ทั้งกายมนุษย์ที่มีการแสดงตัวเป็นกิเลสหยาบที่สุด จนถึงกายนอกภพที่มีรายละเอียดในการครอบงำและอุปสรรค

ธรรมะเพื่อประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ตอนที่ ๘ ( ชี วิ ต นักบวช) ๑๔๗ กับพระองค์ เมื่อท่านทูลขอแล้ว พระองค์ผู้เป็นขัตติยชาติจัก พระราชทานทาสและทาสีแก่ท่านอย่างแน่นอน” ชูชกบอกว่า “น้องเอ๋ย พี่เป็นค

…มีเป้าหมายเป็นสวรรค์นิพพานและตั้งใจปฏิบัติธรรมให้เต็มที่ ทุกคนควรหมั่นฝึกฝนตนเองและอย่าหลงในกระแสของกามราคะ.

…ัยกิเลส ๒ ตัว คือ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ให้สิ้นไป กามราคานุสัยได้แก่ความยินดีพอใจในกามคุณต่างๆ กามราคะนี้เป็นประดุจภาพมายาในดวงจิต ทำให้สัตว์ทั้งหลาย ติดอยู่ในภพ อันเป็นวัฏฏะทุกข์ร่ำไป เพราะฉะนั้นพระอนา…

พระอนาคามีคือผู้ที่สามารถทำลายกามราคะและปฏิฆานุสัยได้อย่างเด็ดขาด เมื่อถึงอนาคามิมรรคญาณ เขาสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้ตามจิตปรารถนาแต่ยังไ…

…กามราคก็มีได้อยู่แล้ว เพราะฉะนั้น จึงว่าไม่มีอานิสงส์ (หมายความว่า การทำกรรมฐาน ประเภทนี้ ก็เพียงข่มกามราคะได้เท่านั้น จะขยายไปถึงอภิญญาหาได้ไม่

…และไม่มีอานิสงส์ที่ดี นอกจากนี้ยังได้เน้นถึงข้อจำกัดในการทำกรรมฐานประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการข่มกามราคะและการบรรลุอภิญญา

…ค ภวราคานุสสยญฺจ ปหาย โมห์ น จ เต อุเปนฺติ คพฺภเสยฺย์ ปรินิพพาน ตา หิ สีติภูตา ชนเหล่าใดในศาสนานี้ละกามราคะอนุสัยคือภวราคะ และโมหะได้ขาด ชนเหล่านั้น ย่อมไม่ต้องนอนในครรภ์ คือ เกิดอีก เพราะถึงนิพพานดับทุกข์เย…

…พาน หลีกเลี่ยงการเวียนว่ายในกองทุกข์ ประโยคพระบาลีในฉัตตมาณวกวิมาน สนับสนุนแนวคิดนี้โดยสอนว่าผู้ใดละกามราคะและอุปัทวันจะไม่ต้องเกิดใหม่ แต่จะไปสู่ความสงบในนิพพาน

… ว า ง ห ม ด ก ห ม ด ทุกข์ ៤៤៩ แลเห็นพระเถรีผู้กำาลังเดินผ่านไปยัง วกับวันวิหารอันน่ารื่นรมย์ ได้ถูกกามราคะครอบงำ คือ มีจิตปฏิพัทธ์ในพระเถรีขึ้นมา ได้ ออกไปยืนขวางทางแล้วกล่าวคำเชื้อเชิญให้พระเถรียินดีใน กาม…

บทความนี้พูดถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระเถรีผู้มีจิตบริสุทธิ์และชายหนุ่มที่ถูกกามราคะครอบงำ ชายหนุ่มเชิญชวนพระเถรีทิ้งผ้ากาสายะไปหาความสุขในทางโลก ขณะที่พระเถรียืนยันในคุณค่าของความบริส…

…ื่อว่าแสวงหาดวงจันทรา เพื่อนํามาเป็นของเล่น ชื่อว่าต้องการจะกระโดดขึ้นขุนเขาสิเนรุ เราไม่มีเยื่อใยในกามราคะเลย เพราะราคะนั้นเรากําจัดเสียแล้ว พร้อมทั้งรากด้วยอริยมรรค ราคะนั้นเราได้ยกออกแล้ว เหมือน เอาเชื้อไ…

…ลายและมีเพียงความรักในสิ่งที่ไม่มั่นคงจะนำไปสู่ความทุกข์ พระเถรีได้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดในกามราคะและนำเสนอธรรมะเพื่อให้จิตใจสงบ ปล่อยวางจากสิ่งชั่วร้ายต่างๆ การเรียนรู้เหล่านี้จะทำให้เราได้เข้าใจลึ…

…รรม จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วเกิดความเลื่อมใส มอง เห็นทุกข์เห็นโทษในการอยู่ครองเรือน และเห็นโทษของ กามราคะว่าเป็นรากเหง้าแห่งความทุกข์ เป็นดั่งหลุม ถ่านเพลิง เป็นเหมือนเครื่องจองจ๋า ชีวิตฆราวาสนั้นคับแคบ เป…

ในสมัยพุทธกาล มีชายหนุ่มที่ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเห็นคุณค่าของการบรรพชา เขาเห็นความทุกข์จากชีวิตฆราวาสและตัดสินใจบวชเพื่อค้นหาความสุขและการหลุดพ้น แต่เมื่อปฏิบัติธรรมแล้วไม่พบผลสำเร็จ ทำให้เ

…ม่ให้พบ อิสระเสรีที่แท้จริง เมื่อได้เข้าถึงธรรมกายพระอนาคามี ท่านเรียกว่า สมณะที่ ๓ ผู้ที่หลุดพ้นจากกามราคะได้เด็ดขาดแล้ว สุดท้าย เมื่อบุญบารมีแก่กล้าเต็มเปี่ยม ปฏิบัติธรรมใจหยุดในหยุดถูก ส่วนเต็มที่ ก็จะเข้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกาย โดยเริ่มจากการหยุดนิ่งและผ่านระดับของดวงธรรมจนถึงการเป็นพระอรหันต์ ความสำคัญของแต่ละสมณะในเส้นทางศ spiritual path ซึ่งจะทำให้บุคคลสามารถหลุดพ้นจ

…เป็นต้น ด้วยความสามารถละสังโยชน์ได้อย่างนี้ คือ ละสักกายทิฏฐิ วิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ได้เด็ดขาด ๑ ทำ กามราคะและพยาบาทให้เบาบาง ๑ ละกามราคะและพยาบาทเหล่านั้น นั่นแลได้เด็ดขาด ๑ ละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ…

บทนี้อธิบายถึงโลกุตตรจิตซึ่งเป็นจิตที่มีความประเสริฐที่สุด โดยได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการตัดกิเลสและการบรรลุถึงสัมมาสมาธิผ่านมรรค ๔ อธิบายถึงความแตกต่างของจิตและผลของการกระทำที่เกิดจากกุศลจิต อธิบายการเ

…วยอำนาจความเสื่อมแห่ง กิเลสบางอย่าง มีทิฏฐิและวิจิกิจฉาเป็นค้น และแห่งความตั้งลงของ กิเลสบางอย่าง มีกามราคะและปฏิฆะเป็นอาทิ ที่มีการกำหนดให้สัตว์ ไปสู่อบายเป็นต้น โดยประการทั้งปวง ฯ ถามว่า เนื้อความนี้สำเร็จ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการวิรัติในมาตรฐานของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา การพูดถึงการตัดทุจริตด้วยอำนาจของจิต โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับโลกุตตรจิตและโลกิยจิต การวิเคราะห์มีจุดมุ่

… ราคะเกิดขึ้นเพราะเห็นหญิงคนหนึ่งเข้า ท่านจึง เรียนพระอานนทเถระว่า ข้าแต่ท่านผู้โคตมโคตร ข้าพเจ้าถูกกามราคะเผาเอา จิตของข้าพเจ้ารุ่มร้อน สาธุ ขอพระคุณเจ้า ได้กรุณาบอกอุบายดับร้อนด้วยเถิด. พระเถระจึงบอกว่า จิ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรเทาราคะที่เกิดจากการเห็นหญิงสาว โดยอาศัยคำแนะนำจากพระอานนทเถระให้ทำการศึกษาอสุภกรรมฐาน และพิจารณาเห็นความไม่ถาวรของสังขาร เพื่อช่วยดับราคะและไม่ให้จิตเกิดความรุ่มร้อนอีกต่อไป

…และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 310 อนุสัย (กิเลสที่นอนเนื่องอยู่) ๓ คือ กามราคานุสัย อนุสัย คือกามราคะ ๑ ภวราคานุสัย อนุสัยคือภวราคะ ๑ ปฏิฆานุสัย อนุสัยคือปฏิฆะ ๑ มานานุสัย อนุสัยมานะ ๑ ทิฏฐานุสัย อนุสั…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุสัยซึ่งประกอบด้วยกามราคานุสัย, ภวราคานุสัย, ปฏิฆานุสัย และอื่นๆ ที่มีผลต่อกิเลสในจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงสัญโญชน์ซึ่งประกอบด้วยกามราคสัญโญชน์, ปฏิฆสัญโญชน์ และอวิชชาสัญโญชน์ที่มีอ

…นของ ๆ ตน เพราะเหตุที่เป็นเช่นกับของหมัก ดอง ด้วยอรรถว่า ทำให้เมาฯ อาสวะคือกาม ชื่อว่ากามาสวะ ได้แก่กามราคะ ฯ ความกำหนัด

…การอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอาสวะและการเกิดขึ้นของกามาซึ่งเป็นประเภทหนึ่งของอาสวะที่มีความเกี่ยวข้องกับกามราคะ

…ที่ 323 โดยอรรถว่า ยังละไม่ได้ ชื่อว่าอนุสัย ฯ ก็การถึงกำลังแรงเป็นสภาพ แผนกหนึ่งต่างหาก แห่งกิเลสมีกามราคะเป็นต้นเท่านั้น ไม่ทั่วไปแก่ กิเลสอื่น เพราะฉะนั้น ควรพอกันทีด้วยการโต้เถียง ฯ อนุสัยคือกาม ราคะ ชื่…

บทความนี้มีการเจาะลึกเรื่องอนุสัยและกิเลสตามหลักอภิธรรมของพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมาย และความสัมพันธ์ของอนุสัยกับกิเลส รวมถึงลักษณะต่าง ๆ ของอาสวะและนีวรณ์ เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตแล

…ี ธรรมมีราคะชั้นสูง ๆ ขึ้นไปเป็นต้น อันเป็นเหตุ แห่งธรรมมีราคะเป็นต้นก็ดี ย่อมมีเพื่ออาศัยซึ่งธรรมมีกามราคะเป็นต้น ในบรรดาธรรมมีราคะเป็นต้นนั้น แล้วเกิดในภพทั้งหลายมีกามภพเป็นต้น และเพื่อความเข้าไปสงบกิเลสมี…

ในข้อความนี้ อาจารย์ได้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างราคะ ศรัทธา และธรรมที่มีอิทธิพลต่อการอบรมในธรรมะ มีการกล่าวถึงธรรมที่เป็นนิสัยแก่กุศลธรรมทั้งภายในและภายนอก พร้อมกับความสำคัญของการเลือกทำความดีเช่นทาน

…น้าที่ 404 บางลง มาสู่โลกนี้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ๆ มีชื่อว่าอนาคามี เพราะ เจริญอนาคามิมรรคแล้ว ละกามราคะและพยายามได้เด็ดขาด ไม่มา สู่ความเป็นอย่างนี้อีก ฯ มีชื่อว่าอรหันต์ เพราะเจริญอรหัตตมรรคแล้ว ละกิเลส…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื