พุทธศตวรรษ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 16

กระทั่งปัจจุบัน ส่วนพระพุทธศาสนามหายานและศาสนาพราหมณ์ค่อยๆซบเซาลงไปตั้งแต่บัดนั้น ในพุทธศตวรรษที่ 19 อาณาจักรกัมพูชาอ่อนแอลงมาก ขณะเดียวกันช่วงนั้น อาณาจักรอยุธยาของไทยซึ่งสถาปนาในปี พ.ศ. 1894 ม…

กระทั่งปัจจุบันส่วนพระพุทธศาสนามหายานและศาสนาพราหมณ์ซบเซาลงในกัมพูชา ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 19 อาณาจักรกัมพูชาอ่อนแอลง ญาติไทยเข้าโจมตีพระนครได้สำเร็จในปี พ.ศ. 1895 ยุคพระนครถึงปี 1975 สิ้…

กากะเญย ขึ้นกะเญย... ผาสานศิลป์ ถิ่นอีสาน ช่วงพุทธศตวรรษที่ ๑๙–๒๒ ดินแดนลุ่มแม่น้ำโขง แถบประเทศลาว ตลอดจนภาคอีสานของไทยเคยเป็น ที่ตั้งของอาณาจักรล้านช้างที่…

ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 19–22 ดินแดนลุ่มแม่น้ำโขงซึ่งรวมถึงภาคอีสานไทยเป็นที่ตั้งของอาณาจักรล้านช้างที่รุ่งเรืองในด้านกา…

… กล่าวได้ว่า ความเข้าใจเกี่ยวกับสุขในนิพพานในวิชชาธรรมกาย ไม่แตกต่างจากที่กล่าวไว้ในคัมภีร์โบราณรว พุทธศตวรรษที่ 8-9 และที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฏกบาลีถึงปัจจุบัน 3.1.9. พระพุทธองค์ทรงมีพระคุณเหนือกว่าพระอรหันต์แ…

…ระเทศได้รับการอ้างอิงเพื่อสนับสนุนความคิดนี้ ซึ่งรวมถึงความนิยมในคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องในอินเดียในสมัยพุทธศตวรรษที่ 7-13 ที่พระภิกษุได้ศึกษาและจดจำข้อความเหล่านี้

…ากดินแดนที่เชื่อมต่อกันด้วยเส้นทาง สายไหม ได้แก่น คันธะ เอเชียกลาง และประเทศจีน มีอายุคัมรืถึงเตรตร พุทธศตวรรษที่ 6-18 และมีทั้งหลักฐานจากนิยายหลักหลายแน่นัก พระสูตร มหายานที่มีเนื้อหาหลากหลาย ตลอดจนคัมภีร์อื่น…

การศึกษาเกี่ยวกับความสงคัล้องและความแตกต่างในพระพุทธศาสนาระหว่างสองภูมิภาค โดยเน้นหลักฐานธรรมภายในที่มีอายุคัมภีร์แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าหลักฐานจากเส้นทางสายไหมและเอเชียอาคเนย์มีคุณค่าต่อการเผยแพร่พร

…ต่สำเนาหลักที่นำมาศึกษานี้เขียนบนเปลือไม้เบิร์ช ด้วยตัวอักษรภูปะซึ่งเก่าแก่กว่าประเมินอายุได้ราวกลางพุทธศตวรรษที่ 11-13 ยามาเบะ (Yamabe 1999) มีความเห็นว่านิยามคิสิฏศาสนานี้แบ่งออกเป็นสองส่วนที่แตกต่างกันทั้งตั…

คัมภีร์นี้แสดงถึงนิยามของคิสิฏศาสนาในเอเชียกลางที่จารึกในภาษา สันสกฤต โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ วิธีปฏิบัติสมาธิและการเห็นในสมาธิ เนื้อหามีความหลากหลายและใช้วิธีการปฏิบัติที่แตกต่างจากคัมภีร์ในภูมิภาคอ

…ในนาคารูชโกลนทะ ระบุชื่อของการสร้างในยุคพระเจ้าอชวร์วรุษยุคตะแ ซึ่งประมาณกลางคริสต์ศตวรรษที่ 3 (กลางพุทธศตวรรษที่ 8-9) Vogel 1929-30, pp. 22-3.

มีจารึกอักษรถพราหมณ์ ภาษาบาลีสามบรรทัด บนรอยพระพุทธบาท ซึ่งหมายถึงการประดิษฐ์ไว้ในสำนักงานสงฆ์ของพระเถราจารย์ฝ่ายมหาวิหาร การเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระมหินทเถระในประเทศศรีลังกาและอื่น ๆ รวมทั้งบทบาทของ

…บเมืองกุซา และ เทอร์ฟาน และพบทตอนใต้ของทะเลทรายเดียวกันแถบเมืองโจตัน ประมาณอายุคัมภีร์อยู่ในช่วงกลางพุทธศตวรรษที่ 12-14 นอกจากนี่ยังพบคัมภีร์ที่เขียนเป็นภาษาไทนตอนโบราณอายุประมาณกลางพุทธศตวรรษที่ 11-13 และพบว่า…

บทความนี้เปรียบเทียบวิธีการเข้าไปสู่ธรรมะตกับวิชชาธรรมกาย โดยเน้นการหยุดใจไปที่กลางกายเพื่อพบดวงธรรมและพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการสกัดพระสูตรนี้ซึ่งอาจตีความได้ว่าเป็นการรู้เห็นและเข้าใจหลักของอ

…รรมดีหรือกรรมชั่วบีบคั้น 12) อุปฆาตกกรรม คือ กรรมตัดรอน กล่าวคือ กรรมดีหรือกรรมชั่วตัดรอน ต่อมาในราวพุทธศตวรรษที่ 10 อรรถกถาจารย์คนสำคัญของยุค คือ พระพุทธโฆษาจารย์ ภิกษุ ชาวแคว้นมคธ ประเทศอินเดีย ด้วยความที่ท่า…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของมนุษย์จากการเป็นเทวดา รวมถึงการส่งต่อคำสอนเกี่ยวกับกรรมจากพระพุทธองค์จนถึงปัจจุบัน โดยการจำแนกกรรมออกเป็น 12 ประเภท ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และอื่นๆ

…ระราชทานไว้สำหรับวัดพระเชตุพนฯ เป็นการเฉพาะ⁸ เขียนเป็นคาถาภาษาบาลี 16 หน้าลานด้วยอักษรขอมไทย จารีตในพุทธศตวรรษที่ 24 ด้วยลายมือที่เป็นระเบียบสวยงาม ภาพที่ 18 คัมภีร์ใบลานพระธัมมกายาฉบับพชุมม์ วัดพระเชตุพนฯ เน…

…าไทย นักวิจัยค้นพบว่าเนื้อหาของคัมภีร์นี้มีความสำคัญในการสืบทอดและศึกษาหลักธรรมของพระพุทธศาสนาในช่วงพุทธศตวรรษที่ 24 โดยเฉพาะในรัชกาลของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวที่มีการผลิตพระไตรปิฎกและบันทึกข้อความด…

…หุ้มเคลือบด้วยกิเลสในภายหลัง คำปรารภที่กล่าวในสายนี้น่าจะเป็นตาคตคตรสูตรซึ่งคาดว่าเขียนขึ้นในรวบปลายพุทธศตวรรษที่ 7-8 (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2-3) เป็นพระสูตรนาฏลังค์ ประกอบด้วยถ่องตัวอย่ทีเปรียบเทียบถึงการที่ตา…

พระสูตรตาคตคตรซึ่งเขียนขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 7-8 กล่าวถึงธรรมชาติที่แท้จริงของสรรพสัตว์ว่ามีความบริสุทธิ์แท้ โดยถูกหุ้มด้วยกิเลส ตาคตคตรนี้สื…

…วาริ พระพุทธศาสนาได้ประดิษฐานอย่างมั่นคง ในเมืองอมรราว ๒ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ สอวาทนะ ระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๕–๘ เมือง องค์อาบังเป็นศูนย์กลางการเผยแพร่พระพุทธศาสนาที่สำคัญแห่งหนึ่งในอานนี้ หลักฐานทางโบราณค…

…ี่ประกอบศาสนกิจและการแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในเมืองอมรราว ซึ่งเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ สอวาทนะระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๕–๘ โดยเน้นที่จิตรกรรมฝาผนังที่มีเรื่องราวในพุทธประวัติ นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความสำคัญของสัญล…

…มพระไตรปิฎกต่างๆ เช่น อรรถกถาธรรมบท อรรถกถาชาดก อรรถกถาพระวินัย อรรถกถาพระสูตรต่าง ๆ เป็นต้น ระหว่างพุทธศตวรรษที่ 12 ถึง 17 เป็นยุคที่ลังกาเดือดร้อนวุ่นวายเพราะการ รุกรานจากอินเดียบ้าง ความไม่สงบภายในบ้าง ในช่ว…

บทความนี้ศึกษาประวัติของพระพุทธศาสนาในศรีลังกา ตั้งแต่การรจนาคัมภีร์อย่างสำคัญ การฟื้นฟูพระศาสนาในสมัยต่างๆ จนถึงการรุกรานจากต่างชาติและผลกระทบต่อศาสนา ทำให้พระพุทธศาสนาต้องเผชิญกับความยากลำบาก แต่ก็ย

…ในของความสอดคล้องกับหลักการของวิชชาธรรมกายได้ดังนี้ 1. พบคำว่า ธรรมาภาย ในคัมภีร์ที่มีอยู่ตั้งแต่รวงพุทธศตวรรษที่ 6 เป็นต้นมา บ่งบอกว่าคำว่าธรรมาภายเป็นที่รู้จักดีของชาวพุทธในทุกยุคสมัยมาตั้งแต่โบราณ 2. ความสอด…

ธรรมาภายหรือคุณธรรมทั้ง 5 เป็นองค์ประกอบที่สำคัญในหลักการของวิชชาธรรมกาย ซึ่งสะท้อนถึงการตีความและการแปลคัมภีร์โบราณในเอเชียกลางและประเทศจีน การวิจัยต่อไปจะช่วยให้เข้าใจได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความห

พุทธศตวรรษที่ผ่านมา หมู่คณะเราใหญ่กว่านี้ เยอะนะ หลายเท่าเลย เพราะยุคนี้โลกทั้งโลก มีศีลธรรมมากกว่าในยุคนี้ มน…

… ทฤษฎีตตลาดครภเป็นคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้าหรือไม่ั้น การค้นพบคัมภีร์ในบราณ ซึ่งย้อนหลังไปได้ถึงพุทธศตวรรษที่ 6-7 (คริสต์ศตวรรษที่ 1-2) ซึ่งอาจอายุได้เกินกว่านั้น คือราชาว พ.ศ. 400 ก็้น่าจะยืนยันได้ในระดับห…

บทความนี้สำรวจความหมายที่แท้จริงของ 'ธรรมภาย' ที่เชื่อมโยงกับการเข้าใจหลักคำสอนเกี่ยวกับ 'ตตลาดครภ' ซึ่งประกอบด้วยคุณสมบัติ 4 ประการ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของคัมภีร์มหาปริวารสูตรในการพิสูจน์ว่า '

…ังคมชาวพุทธของเธออาดเนย์ เมื่อนับเนื่องด้วยอายุของโยคาวจร ซึ่งอาจสืบสาวด้วยเหตุำนำวรรณะกรรมไปถึงกลางพุทธศตวรรษที่ 20 ธรรมภายเป็นที่รู้จักว่าประกอบขึ้นด้วยญาณและเป็นคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า การไปสู่นิพพานคือการได…

…งในกระบวนการปฏิบัติของธรรมภายในและโยคาวจร โดยอิงจากหลักการเดียวกัน ซึ่งสามารถสืบสาวย้อนกลับไปถึงกลางพุทธศตวรรษที่ 20 การพัฒนาของธรรมภายในและการไปสู่นิพพานเป็นผลมาจากการดำเนินการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพและสามารถศ…

ใบลาน 16 หน้า อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 5.1.2. “อิ่มมกาย” (พุทธศตวรรษที่ 24) วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ (คัมภีร์ลานทอง อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 6863/2/1) 5.1.3. “จตุรารักษา” หอ…

บทความนี้กล่าวถึงคัมภีร์ใบลานที่ใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พุทธศาสนาในประเทศไทย มีการแนะนำคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น "อิ่มมกาย" และ "จตุรารักษา" ที่สืบทอดมาจากอักษรขอมไทยและบาลี รวมถึงวรรณกรรมที่ใช้ภาษาอีสานและลา

…ัญ คือ ในคัมภีร์วัจรัชเจก ความหมายของธรรมกายในคัมภีร์กลุ่มปรัชญาปรามิตาที่เชื่อว่าประพันธ์ขึ้นในรวงพุทธศตวรรษที่ 5 เป็นต้นมานั้นมีกำเนิดคัมภีร์หลายเหล่าให้เห็นจากปลายพุทธศตวรรษที่ 6 เรียมาจนถึงปัจจุบันและตรงกั…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความหมายของธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอ้างอิงถึงการตีความและการพัฒนาของแนวคิดตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน การศึกษานี้ยังมีการจำแนกและวิเคราะห์เอกสารสำคัญเกี่ยวกับธรรมก

…ยไปจ่ะ ชาติที่ลูกชอบการแสดงมาก เพราะ ติดนิสัยข้ามชาติมาที่ชอบรื้นเริงเสงสรรค์ ร้องรำทำเพลงมาตั้งแต่พุทธศตวรรษแล้ว เพราะลูกได้เกิดในตระกูลเศรษฐี เป็น กุลิสิดา มีความสุขสบาย พร้อมพรั่งทุก อย่าง ไม่ต้องทำมาหากิน …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคุณสมบัติที่ดีในฐานะนักแสดง โดยเน้นถึงการสั่งสมบุญในอดีต การเกิดในตระกูลที่มีทรัพย์สมบัติ และการใช้ชีวิตในติ่งแวดล้อมที่สนับสนุนการแสดง รวมถึงอาชีพนักแสดงที่สร้างผลกร

…้นที่ประเทศศรีลังกาใน พ.ศ.433 ในรัชสมัยของ พระเจ้าวัฏฏคามณีอภัย โดยจารึกด้วยภาษามคธดังหลักฐานว่า “ในพุทธศตวรรษที่ 5 พระสงฆ์ใน ศรีลังกาได้ปรารภกันว่า ความทรงจำของบุคคลได้เสื่อมลง การที่จะทำให้จำพระธรรมวินัยได้หม…

ในสมัยโบราณ พระไตรปิฎกยังไม่มีการจารึกเป็นลายลักษณ์อักษร อาศัยการจดจำและการบอกกล่าว อาจารย์จะท่องจำแล้วเล่าต่อให้ศิษย์ฟัง การศึกษาระบบนี้เรียกว่า มุขปาฐะ การจารึกเริ่มมีขึ้นในสังคายนาครั้งที่ 5 ที่ศรี