หน้าหนังสือทั้งหมด

มังกรคลื่นและเรื่องเล่าจากพาราณสี
87
มังกรคลื่นและเรื่องเล่าจากพาราณสี
… [๒๒] ในอดีตกลาครามณีคนหนึ่ง ในกรุงพาราณสี ทำ กาละแล้ว เกิดในกำนดลงสี่ทอง. หงสิงนั้น ใคร่ครวญดูด้วย อาญาเครื่องธรรมชาติ เห็นบรรษฐาและพวกคิด รับจ้างชั้นเหล่าอื่นเลี้ยง ชีวิตอยู่ ด้วยความรักใครในรบิบและคิ…
เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากของผู้คนในกรุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เม
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
307
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
…องเดิม," ย่อมไม่ได้ โดยการขาดมูลค่า (การถือเอาเป็น กรรมสิทธิของตน). ก็แล ครับได้ (ผ้าผู้หรือผ้าห่ม) อาญาติ หรือ จากอุปฐาก หรือ จากสรรหา แล้วจากที่แห่งใดแห่งหนึ่งแล้ว พึงระทำให้กลับ
บทนี้กล่าวถึงการใช้ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้สิทธิในวัดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ สำหรับการทำบุญ เช่น การใช้เครื่องลาพื้นลุ่ง การปลาดเปลือกฟูกอ้า
มงคลคุณที่นี้
293
มงคลคุณที่นี้
…ินจิ วิตุ คุ สกิษฐีติ ตุฤา คิโต ๆ โปโจโก เทน กดามมิ รุญโญ กุลิเยย ๆ ด ฯ สุวว ราช กุสุตาว ตัม รุญโญ อาญาเปิ้ล่ ๆ โปโจโก มม จ มหาราช อปปุริสาสัต วารี ๆ ราชา สาบสูส หมดิวา เสนาบดีตุราน โปโจโก สาเลา ทัตกาค…
เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 293 เกี่ยวกับความสำคัญของมงคลและบทบาทต่างๆ ของบุคคลในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงเรื่องราวและตัวละครต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง, เช่น พระราชา และผู้มีบุญในสังคม ซึ่งสะท้อนถึงคุณค่าของควา
พระเยซัมาปฏิรูปกษัตริย์องค์แปล - ภาค 6
81
พระเยซัมาปฏิรูปกษัตริย์องค์แปล - ภาค 6
…ค - พระเยซัมาปฏิรูปกษัตริย์องค์แปล ภาค 6 - หน้าที่ 79 ประกาศทั้งปวงแล้ว ไม่ทันพิจารณาหันเอง ไม่พึงลงอาญา " " พระโพธิสัตว์ถวายลงในหงส์ไม่ตาย ( พระองค์ตรัสว่า ) ได้ยินว่า ในกาสั้น นางจิญจามานภิท นั้น เป็นผู…
ในเนื้อหานี้ พระเยซัมมีกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระมหาสัตว์และการประกาศที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น ซึ่งมีการชักชวนความคิดเห็นจากพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสของพระองค์ และการขอพระราชทานอนุญาตเพื่อดำเนินการต่างๆ ที่
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
174
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…มบัติประการที่ 1 นี้ในปัจจุบัน อีกประการหนึ่ง บันฑิตเห็นพระราชาทรงรับสั่งให้ จับโจรผู้ประพฤติผิดมาลงอาญาด้วยประการต่าง ๆ คือ ให้เมียน ด้วยแลบ้าง ด้วยหวายบ้าง ให้ดีด้วยไม้พลองบ้าง ตัดมือบ้าง ตัดเท้าบ้าง ตั…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติและแรงบันดาลใจจากการเห็นผลของศีลธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงบันฑิตที่ปฏิบัติตนตามหลักธรรม และความสุขที่เกิดขึ้นเมื่ออยู่ในทางที่ถ
การดูแลและความกตัญญูในครอบครัว
118
การดูแลและความกตัญญูในครอบครัว
…ีก "ต่อย... ขอบใจกมาะนะ งาน เยอะแล้วยังต้องมาเหนื่อยกับป้าอีก" ต่อกลับรู้สึกดีใจที่ได้มาช่วยป้า เอาญาติๆเป็นตัวแทนน้องๆ คนอื่น ต่อมาก็หลังป้าเริ่มติดต่อหน่วยงานภายในได้เอง บางครั้งก็จะติดต่อตัวเอง เ…
เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตประจำวันของผู้เขียนที่ให้ความสำคัญกับการดูแลป้า โดยมีการนั่งสมาธิ ทำงาน และช่วยเหลือป้าในเรื่องต่างๆ เช่น การทำงานบ้าน และสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัว ถึงแม้ว่าจะมีควา
นางปราณภูเด้พระราช
142
นางปราณภูเด้พระราช
…้ความว่านิ่งอาสิมแล้ว จึงรับส่งให้หา ตัวสามมา โปรดให้รับราชการ ด้วยมีพระราชประสงค์ว่าจักจับผิด ลงพระอาญาอารสเสียด แล้วรีบราบด้วยอีกโสดหนึ่ง ค่าที่เขา รับราชการระวัง ไม่มีทางให้จับผิด ท้าวเธอจึงใช้ให้เขาไป…
…นแดนอรุณจากนาคพิภพมาให้ทันเวลาตามที่ได้มีอาณัตย์ ส่งให้ผู้รับราชการไปทำหน้าที่ เพื่อหลีกเลี่ยงพระราชอาญา ตามเส้นทางที่เต็มไปด้วยอุปสรรค แต่เขาได้ประสบความสำเร็จในที่สุด และกลับมาที่เมือง แต่ไม่สามารถเข้าไ…
เมืองจตุคาม
31
เมืองจตุคาม
…า อจส ฯ รณฺโธ ปิย มนาปา อโลสิ พุทธะทีมปิว วาลดา มูลิกา เทวดี ปกฎอ ฯ สตุตนินาต กุมงค์ปรินิยติยาวตาลาวอาญา มูลิกา วตติวา ปกฎอ ฯ กุมงสะหายชาดก กิจนายภิกวิโวฺติวตฺโต ฯ ตมอ ฯ วตฺตถุว่าย เอกนิบาลสุต เอกสมวคู คณ…
เมืองจตุคามเป็นเมืองที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในภาคใต้ของไทย ซึ่งประกอบไปด้วยสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจและวัดที่เปิดให้ประชาชนเข้าชม สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับศิลปะและวัฒนธรรมที่มีความหลากหลายไ
ทิวดอมน้ำปลาสำหรับแปลง ภาค ๑
397
ทิวดอมน้ำปลาสำหรับแปลง ภาค ๑
…มีอธิบายว่า ในครูที่ท่านกล่าวว่า “ภิญญามาตรเป็นแผลเพียง ๕ แห่ง จะของมาตรใหม่ในที่เขาว่าปวรณา ได้ด้วยอาญาแห่งสงฆ์ ควรอยู่ ถึงมีมาตรในะแผลหย่อน ๕ แห่ง จะขอในที่เขาปวรณาไว้ด้วยอาญาแห่งบุคคล ก็ควร” ดังนี้ คำท…
เนื้อหานี้เป็นการอธิบายถึงวิธีการตำข้าวต้มน้ำและการต้มผักในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงมาตรฐานการปฏิบัติตามอ้างอิงจากสิกขาบทที่เกี่ยวข้อง ซึ่งกล่าวถึงความเหมาะสมในการดำเนินการและสุขภาพของพระภิกษุในบริบท
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
144
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
…ัน, ที่ต่างกัน คือ วณะในนาม นั้น เป็นเครื่องหมายให้ร่ามานามว่ามากหรือน้อย และอยู่ในนามนาม, ส่วนวานในอาญาขต อยู่ที่พี่กรียา ถ้านามนามเป็นวณะนะไหน ศพทก็ยกต้องประกอบเป็นวณะนั้น เว้นแต่มนามหลายศพท์ มี จ ศพท์ …
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างเอกวณะและบรุษในอาญาขต โดยอธิบายการใช้คำพูดเพื่อแสดงความเคารพระหว่างผู้ที่มีอายุต่างกัน ซึ่งในภาษาไทยการใช้มัชฌมุนุษณ์แล…
รู้ทัน วิบากกรรม
15
รู้ทัน วิบากกรรม
…เบิกบาน เมื่อได้ยินชนทั้งหลายกล่าวถึงการทำความดีของบัณฑิต ๒. ย่อมไม่หวาดระแวงภัยใด ๆ จากพระราชา หรืออาญาแผ่นดิน เพราะบัณฑิตย่อม ประพฤติแต่กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต ๓. เมื่อถึงวาระสุดท้าย บัณฑิตระลึกนึ…
บทความนี้พูดถึงวิบากกรรมและผลกระทบที่เกิดจากการกระทำที่ดีและไม่ดีในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะของบัณฑิตที่มีการประพฤติที่ดี ซึ่งนำไปสู่ความสุขและการเกิดในสุคติหลังจากตาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึ
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
61
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
…บัติชอบในมารดา ไม่ปฏิบัติชอบในสมณะ ไม่ปฏิบัติชอบในพราหมณ์ ไม่อ่อนน้อม ต่อผู้ใหญ่ในสกุล ขอพระองค์จงลงอาญาแก่บุรุษผู้มีกรรม
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับการมองเห็นกรรมของสรรพสัตว์ และผลที่ตามมาจากการกระทำอันดีและไม่ดี โดยระบุถึงความแตกต่างของผู้ที่มีชัยชนะในกรรมกับผู้ที่ตกต่ำ ชี้ให้เห็นถึงวิธีที่กฎแห่งกรรมกำหนดชะตา
กรรมของการรังแกสัตว์
209
กรรมของการรังแกสัตว์
…พิตร อาตมภาพนั่งรักษาดาบสนี้อยู่ ก็มหาบพิตร ทรงทราบแล้วหรือว่า ดาบสนี้ทำผิดหรือไม่ได้ทำผิด จึงได้ลง อาญาอย่างนี้” เมื่อทราบว่ายังไม่ได้ทันพิจารณา จึงกล่าวสอนว่า “ธรรมดาคฤหัสถ์ถ้าเป็นคนเกียจคร้านแล้วไม่ดี …
เนื้อหาพูดถึงการตอบสนองของพระราชาเมื่อทราบว่าตัวดาบสไม่ได้ทำผิดเกี่ยวกับการรังแกสัตว์ และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริงเกี่ยวกับกรรมของดาบสที่ทำให้เขาต้องมีหลาวติดอยู่ในร่างกาย ผลของกรรมในอดีตที่
ความหมายของนรกและการเกิดใหม่
108
ความหมายของนรกและการเกิดใหม่
…นจุดที่มีความสำคัญของงานน้อยกว่าสัตว์ที่เกิดใน นก เปรี และอรุณา ชื่อ เดี๋ยวศีรษะ เพราะสีผิวไปทางขาว อาญานั้นมีขึ้น และสีผิวจากสากลานาจะเป็นเกย์ชาว จะดูจะผลลธีสิ่งที่จุดนี้คืออยู่ในสมบัติไป นรก คือ อะไร? …
ในบทนี้พูดถึงความหมายของนรกและสถานที่หลังจากการตายว่ามีอะไรบ้าง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับศีรษะอานามิซึ่งมีความสำคัญพอสมควร มันมีสีผิวที่แตกต่างกันและมีผลต่อการทราบว่าผู้คนจะไปไหนเมื่อสิ้นชีวิต ซึ่งเนื้อ
การจัดดอกไม้ในฤดูฝน
340
การจัดดอกไม้ในฤดูฝน
…ขึ้น วันนั้น พวกช่างจัดดอกไม้ ได้ให้พุ่มดอกไม้งิงเก็บได้ครึ่งหนึ่งแก่เขา เขาได้รับทรัพย์ ๘ กาหนะ โดยอาญานี้ ต่อจากล ไม่นานเลย ในวันนี้มีเมฆและฝนอีกวันหนึ่ง ไม่เหง กิ่งไม้และใบแก่เป็น อนมากในราวฤดูหนาว ร่ว…
ในบทนี้มีการเล่าเรื่องการดื่มน้ำอ้อยและการจัดดอกไม้ในฤดูฝน ซึ่งช่างจัดดอกไม้ได้ให้ดอกไม้แก่ชาวบ้านและแลกเปลี่ยนทรัพย์ในสังคม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพ่อค้าและชาวบ้านใ
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
15
มรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา
…ญ) อ. ภิน ท. ก็ ยังถลอคำ ว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. เอว อุปนิสสสมบูรณ์โน มุกฏราสกูโผ จ อ. พระเถรชื่ออาญามภะ ผุ่งพร้อมแล้วด้วยอุปนิสสอย่างนี้ ด้วย (เอว อุปนิสสสมยฺนุ) เกรี จ อ. พระเถร ผุ่งพร้อมแล้ว ด้วยอุป…
เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับมรรคาภะพระญามและการสำรวจความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธเจ้าและการอนุเคราะห์ของท่านต่อลูกศิษย์และสานุศิษย์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประชุมและการปฏิบัติธร
มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 1
1
มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 1
…้ เป็นมงคลอันสูงสุด ดังนี้. ความสงบในตำทีนี้ เท่านี้. ส่วนความผิดดารในตำทีนี้ ดังต่อไปนี้:- * พระมหาอาญา สุวตุรโน ม. ธ. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.
…การยกตัวอย่างถึงความมงคลที่สูงสุดในชีวิตและความสงบที่สำคัญในแนวทางพระพุทธศาสนา. ข้อมูลนี้มาจากพระมหาอาญา สุวตุรโน ที่วัดบวรนิเวศวิหาร.
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 98
99
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 98
…ธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 98 [ 2 ] สมาหร = ควาย หนึ่ง. (ใช่ในการทวนวามาก) อ. จุกขุน จ โสตฐ จ อาญาโถ จ อญญาโถ. [ 3 ] อันวาย = หนึ่ง. (กล่าวประธานเดียวกัน) อ. สีล รุษ เทหา. [ 4 ] อิติปิ ตะ = ด้วย, หน…
เอกสารนี้มีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษา พร้อมด้วยตัวอย่างการใช้ในบริบทต่าง ๆ สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาภาษาและความหมายในการสื่อสาร โดยมีคำว่า สมาหร และ อันวาย เป็นต้น ถือเป็นภาษาที่ใช้ในเชิงการเรีย
อดทนให้ถึงที่สุด
264
อดทนให้ถึงที่สุด
…เพียง 9 เดือน ทรงทอด พระเนตรเห็นราชบุรุษ นำโจร ๔ คน มายังหน้าพระที่นั่ง และ พระราชามีรับสั่งให้ลงพระอาญาโจรทั้งสี่อย่างรุนแรง พระ กุมารทรงมีความสะดุ้งหวาดกลัว จึงดำริว่า พระชนกของเรา อาศัยราชสมบัติ และอำน…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระโอรสเตมียกุมารได้รับการพยากรณ์ถึงคุณธรรมและลักษณะเฉพาะที่แตกต่างของพระองค์ในพระราชาภิบาล โดยพราหมณ์ได้บอกว่าพระโอรสนี้จะนำมาซึ่งความสุขแก่ประชาชนทุกคน รวมถึงเหตุการณ์ที่พระกุม
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญหาของกุศลและอกุศล
514
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญหาของกุศลและอกุศล
…จะพึงเสวยในปัจจุบันนี้ยังไม่ได้ ด้วยว่าสิ่งนี้ เป็นราชบัญญัติ เป็นกฎหมายสําหรับประชาชน ใครทำผิดก็ ลงอาญา ถ้าจะตั้งกฎหมายบังคับว่า บุคคลใดก็ตาม ตั้งอยู่ในศีล ๕ เป็นประจำ จะมีการพระราชทานยศถาบรรดาศักดิ์ ใคร…
ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน มีการพูดคุยเกี่ยวกับผลของกุศลและอกุศล โดยพระยามิลินท์มีความสงสัยว่าทำไมอกุศลจึงให้ผลเร็วและเด่นชัด เมื่อเทียบกับกุศล พระนาคเสนอธิบายว่าแม้อตุสลจะให้ผลเร็ว แต่ก