100 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 94

…ากยมุนี และรวมรวมสมัครพรรค -------------------------- 4 ผู้แปล : หลังจากพระศกยมุนิรับนิวรณ์พานได้รว 100 ปี พระพุทธศาสนา ได้แบ่งออกเป็น 2 นิกาย คือ เครวตาและมหาสังกะ และภายหลังนั้นได้แบ่งแยกออกปลจากทั้ง 2…

เนื้อหาเน้นการอภิปรายเกี่ยวกับความหลากหลายในการอรรถาธิบายคำสอนของพระพุทธองค์ และสาเหตุที่ทำให้นิกายต่างๆ สามารถอยู่ร่วมกันได้โดยไม่เกิดความขัดแย้ง แม้ว่าจะมีการแปลความหมายที่หลากหลาย โดยเฉพาะในช่วงเวล

…Bessatsu NHK hyappun de meicho shūchū kōgi Daijo Bukkyo kōshite Budda no oshie wa hen'yō shita 冊 NHK100 分de著 集中講義 大乗仏教こうしてブッダの教えは変容した (วรรณกรรมชื่อดังใน 100 นาทีของ NHK พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของ…

บทความเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามหายานและวิธีการที่จะบรรลุธรรมจากการออกบวชและเจริญสมาธิถึงการสังสมคุณธรรมในชีวิตประจำวัน ซึ่งแสดงถึงความแตกต่างจากคำสอนของพระศากยะนีพิทักษ์เจ้า รายละเอียดเพิ่มเติมสามารถดูได

…essatsu NHK hyappun de meicho shūchū kōgi Daijo Bukkyō kōshite Budda no oshie wa hen’yō shita 別冊 NHK100分de名講集中講義 大乗仏教 こうしてブッダの教えは変容した (วรรณกรรมชื่อดังใน 100 นาทีของ NHK พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของ…

พระพุทธศาสนา มหายานมีความหลากหลายเนื่องจากการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมและบริบททางสังคม ปรัชญาปรมิตาและศูนยตาเป็นสององค์ประกอบหลักที่ส่งผลต่อการเข้าใจและเผยแพร่คำสอนในรูปแบบที่หล

…essatsu NHK hyappun de meicho shūchū kōgi Dajō Bukkyō kōshite Budda no oshie wa hen’yō shita 卷冊 NHK100 分 de 名著 集中講義 大乘仏教 こうしてブッダの教えは変容した (วรรณกรรมชื่อดังใน 100 นาทีของ NHK พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำส…

การบรรยายนี้เจาะลึกถึงความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายาน โดยเฉพาะว่าทำไมคำสอนเหล่านี้จึงมีความแตกต่างกันในต่างประเทศ ซึ่งรวมถึงการอ้างถึงหนังสือที่สำคัญของ Sasaki Shizuka ที่ศึกษาเกี่ยวกับการเปล

… กาฬสูตรนรก | อายุเทว downg้ชั้น ดาวดึงส์ เทียบกับ กาฬสูตรนรก คือ 1,000 ปีทิพย์ (36 ล้านปีมนุษย์) | 100 ปีในมนุษย์ เท่ากับ 1 วัน 1 คืนใน สวรรค์ อายุเทว downg้ชั้น ดาวดึงส์ เทียบกับ กาฬสูตรนรกคือ 1,000 ปี…

เอกสารนี้เป็นการเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และมนรกตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอข้อมูลจากคัมภีร์ไตรภูมิ-พระมาลัย และพระไตรปิฏก วิฑูฎุปสุตร ซึ่งแสดงความแตกต่างของอายุแต่ละชั้นในจักรวาล รวมถึ

….ฉ. 14/148-150/178-191 (ไทย.มจร) 16 ม.ฉ. 14/149/191 (ไทย.มจร) 17 พระพุทธโมสม สะระ, คัมภีร์อุทธิมรรฺ 100 ปี สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมาเถระ), พิมพ์ครั้งที่ 10, (กรุงเทพมหานคร: บริษัทธนาเพรส, 2555), 213…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานาปนสติสูตรที่สนับสนุนการปฏิบัติแบบครบถ้วนโดยพระพุทธองค์ และการพัฒนาจิตในระดับสมาธิและปัญญาตามคัมภีร์าสุทธิมรรฺ ซึ่งเสนอวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุสติและสมาธิที่ต้องการ โดยมีการ

…จากสภาวะกิเลสหรือความทุกข์ที่อยู่ในใจคลายลง และผลก็จะเกิดขึ้น 27 พระพุทธโฆษเถระ คัมภีร์วิสุทธิมรรค 100 ปี สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถระ), 212.

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเที

…ับขยาย, พิมพ์ครั้งที่ 40. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ลิมป์, 2557. พระพุทธโสเภสระ. คำภิรวิสุทธิ์สมรส 100 ปี สมเด็จพระพุทธมาจารย์ (อาาศมาหาเถระ), พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ธนาเพรส, 2555. พร…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย

…ม่ตรงกันในการส่งค้ายพระธรรมวินัยจนเกิดการแบ่งแยกออกเป็นนิกายนต่าง ๆ ถึง 18-20 นิกายนในช่วงตั้งแต่รว 100 ปีหลังพุทธกาลเป็นต้นมา แต่พระสูตรนี้ยังคงสืบทอดต่อกันในคัมภีร์ของนิกายนต่าง ๆ จนถึงในปัจจุบัน โดยนั…

บทความนี้พูดถึงพระสูตรถ่มจับกับปวัตนสูตรซึ่งเป็นพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระสูตรนี้ต่อพระพุทธศาสนาและพุทธศาสนิกชน แม้ว่าจะมีการแบ่งแยกนิกายต่าง ๆ แต่พระสูตรนี้ยังคงไ

…6 Mizuno (1977: 110); Hirakawa (1999: 72-73, 154-157); Hirakawa (2000: 210-215) 17 Hirakawa (1999: 100-104)

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากพระไตรปิฎกฉบับไทโซและพระเวทย์ปูของนิกายมูลสัพิฏีกวาว โดยเน้นการเปรียบเทียบความแตกต่างของเนื้อหาจากฉบับภาษาทมิฬและภาษาสันสกฤต พร้อมศึกษาการค้นพบใบลานและผลกระทบทางวัฒนธรรมในเอเชี

…อ และ Hirakawa ได้สรุปว่าพระวินัยหมวดปาจิตต์นี้เกิดขึ้นตั้งแต่ก่อนการแบ่งนิยายครั้งแรก (หลังพุทธกาล 100 ปี) ส่วนความแตกต่างของหมวดเสขาวังนั้น จะวิเคราะห์ในหัวข้อ ต่อไป

การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหมวดปาจิตต์เป็นหมวดที่มีการแตกต่างอย่างเด่นชัด และมีการศึกษาจาก Hirakawa (2000

…การเข้าไปในละแวกบ้านพร้อมกับท่องทบทวนลักษณะในปฏิทิน รวมด้วย และในยุคที่ส่งมีการแยกถ่ายแล้ว (ตั้งแต่ 100 ปีหลังพุทธศักราช) เมื่อได้รับการปรับแต่งรูปสำเนาของพระวินัยปฏิบัติให้ทรงรัดกุมขึ้น ข้อควรปฏิบัติในก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับแต่งพระวินัยและข้อปฏิบัติในการเข้าไปในละแวกบ้าน ซึ่งได้รับการวิเคราะห์จาก Hirakawa โดยมี 3 คำถามสำคัญที่เกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะของพระบัญญัติต่าง ๆ การบริจาคและการรวบรวมในปฏิทิน

…ไว้แล้ว ปฐมภูมิของทุกนิกายน่าจะเหมือนกัน แต่ นักวิชาการทั้งวันออกและตะวันตกที่มีคำว่าไม่เท่ากันตลอด 100 กว่าปีที่ผ่านมาได้มีข้อสังเกตสำคัญอยู่ไป 2 ประการ คือ ก. มองจำนวนลักษณะในปฐมภูมิแบบเหมารวม ไม่ได้แย…

บทความนี้จะทำการวิเคราะห์ทฤษฎีคณะสงฆ์หลังพุทธกาลที่อ้างถึงเหตุผลเบื้องหลังความแตกต่างในพระวินัยนิกายนต่าง ๆ นักวิชาการเสนอเหตุผลสี่ประการเพื่อสนับสนุนทฤษฎีนี้ โดยได้ตรวจสอบหลักฐานเกี่ยวกับลักษณะในปฐมภ

… 200 นี้ มจร ใช้ว่า คตวรรณที่ 2 หมายถึง พุทธ-ศวรรควรรคที่ 2 กล่าวคือ ในช่วงเวลาหลังจากพุทธปรินิพพาน 100-200 ปีส่วน มจร ใช้ว่า "เมื่อประมาณ พ.ศ. 200" หรือ "นิยายอาจริยวาททีแตกไปจากเวรวาท ครั้งที่ 2 พ.ศ. 2…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว

…元释録, T55:521b14-17) ในคำานุกรมคัมภีร์นี้มีว่าไว้ว่า ดำทรได้ค้านคำจากแปลบาง ตะวันตกของ Pamiร มีจำนวน 100,000 คำ โดยร่วมกับพุทธวรมันและ

บทความนี้สำรวจคำว่า 'วิภัชยาวธีน' ซึ่งเป็นชื่อเรียกกลุ่มสงฆ์ที่ปรากฏในศิลาจารึกและมีนักวิชาการชาวญี่ปุ่นทำการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคัมภีร์อภิธรรมมหาวิภาษาฯ ที่รวบรวมคำบรรยายเกี่ยวกับพระธรรมจำนว

…ยมาห สังเกต ดั่งนั้น จึง (เสียงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) ทีมงานกว่า 300 ชีวิตในกาแปลคัมภีร์จำนวน 100 ผูก ในระหว่างปีคริสต์- ศักราช 425-427 แต่ในปีคริสต์ศักราช 439 ได้เกิดไฟสงครามขึ้น ทำให้ สูญหายไปบาง…

บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี

… แล้ว ยังพบในคัมภีร์ อังคุตตรนิกาย ในพระไตรปิฎกอีด้วย ดังนี้ "ภิกขุทั้งหลาย แม้จะเป็นคนแก่ 80, 90, 100 ปี ก็ตามแต่เขาเป็นอภิวาทีอัตถวาที อนัตถวาทีอัปมาวาทีอันิวาวาที ..... เขาคนนั้นน้อยได้ชื่อว่า เป็นเถ…

ในพระสูตรของคัมภีร์มาลี บรรยายถึงพระตถาคตที่เป็นกลางและหมายถึงการเป็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมที่เป็นความจริง พบว่าในพระไตรปิฎกได้มีการกล่าวถึงคำว่า 'สัพพถถถิน' ซึ่งหมายถึงผู

…5 เป็นต้น ส่วนเอกสารทางเหนือฝ่ายมายุทธจะคำนวณได้ปี BC. 383, BC. 386 เป็นต้น ซึ่งมีความแตกต่างกันราว 100 ปี ทั้งนี้จึงไม่อคอสมบูรณ์หรืออิงข้อมูลรับรอง

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีนที่เกี่ยวข้องกับชาวฑ์ Kushan ซึ่งพบใน Da Tang Xiyu Ji, Hou Han Shu และ San Guo Zhi โดยเน้นไปที่การเกิดของพระเจ้า Kanishka ในปี ค.ศ. 386 ซึ่งมีการคำนวณ

…กษาวิจัยเรื่องปีพุทธปรินิพพานจึงได้ดำเนินไปอย่างกว้างขวางในวงวิชาการทั้งตะวันตกและตะวันออก ตลอดกว่า 100 ปีผ่านมา เพื่อหาข้อสรุปในปัญหาเรื่องปีพุทธปรินิพพานนี้ มหาวิทยาลัย Göttingen (Georg-August-Universi…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปีพุทธปรินิพพาน ที่ไม่เพียงแค่เป็นจุดอ้างอิงในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา แต่ยังคล้ายคลึงกับการศึกษาประวัติศาสตร์ของอินเดียโบราณอีกด้วย โดยพูดถึงการศึกษาต่างๆ เช่น การพัฒนาภาษ

…้นมาว่า พระนาคเสน ทารินตั้งสมมติฐานว่า ผู้แต่งที่เป็นชาวพุทธคนนี้ได้แต่งคัรบฏ 3 กัณฑ์แรกขึ้นไม่เกิน 100 ปี ก่อนคริสต์ศกาซึ่งท่านนี้เชื่อว่าเป็นยุคที่ขับมาจิรกเป็นภาษาพูดทั่วไปในอินเดียและชาวอินเดียรู้ว่า…

บทนี้สำรวจลักษณะและประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการถามตอบทางปรัชญาทั้งในเรื่องของรัฐศาสตร์และศาสนา วรรณกรรมที่กล่าวถึงพระเจ้ามิลินท์และพระเจ้าตเสมที่ 2 ถือเป็นวรรณกรรมที่มีความสำคัญและมีต้นกำเน