DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 348

…จฉัย และปฏิบัติต่อ ลัทธิทั้ง 6 บ า ที่ 4 ปั ญ ห า ค้ า ง พ ร ะ ท ย ข อ ง พ ร ะ เ จ้ า อ ช า ต ศัตรู DOU 35

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถามปัญหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตอบสนองของพระเจ้าอชาตศัตรูต่อคำสอนจากครูทั้ง 6 โดยเสนอถึงความขัดแย้งในการสอนที่สะท้อนจากการคิดวิเคราะห์ของพระเจ้าอชาตศัตรูที่ไม่ยอ

…รง ประคองอัญชลีแด่พระภิกษุสงฆ์ แล้วจึงประทับนั่ง ณ ที่อันควร ครั้นแล้วจึงทรงขอประทานพระราชวโรกาส 36 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

ในขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้นึกถึงพระราชกุมารผู้เป็นที่รักยิ่ง ระหว่างที่ประทับยืนถึงความสงบที่เห็นในพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งสร้างความปวดร้าวในพระทัย เนื่องจากเกรงว่าพระโ

…ท็จใดๆ ย่อมไม่มีบาป และในทาง บ า ที่ 4 ปั ญ ห า ค้ า ง พ ร ะ ท ย ข อ ง พ ร ะ เ จ้ า อ ช า ต ศั ต รู DOU 37

ในบทนี้พูดถึงสมญานามของความรู้ที่แตกต่างกันระหว่างการใช้ชีวิตประจำวันและการออกบวช เพื่อหาคำตอบที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเป็นการเสนอความเข้าใจผิดในประเพณีและคำสอนของครูทั้ง 6 ที่เ

…ือเกิดผุดขึ้นมาและโตเต็มที่ในทันทีทันใด เมื่อตายก็ไม่มีเชื้อปรากฏ เช่น เทวดา และสัตว์นรก เป็นต้น 38 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งคำถามของพระเจ้าอชาตศัตรูเกี่ยวกับการทำบุญและผลของกรรม โดยมีคำตอบจากครูต่างๆ ที่ไม่มีความเชื่อมั่นเกี่ยวกับผลของการทำดีและการทำบุญ ในขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูรู้ว่าการกระทำของตนมีผล

…ด้ ชนิดผลไม่มีเมล็ด เรียกว่า บ า ที่ 4 ปั ญ ห า ค้ า ง พ ร ะ ท ย ข อ ง พ ร ะ เ จ้ า อ ช า ต ศั ต รู DOU 39

พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จไปหาครูทั้ง 6 เพื่อถามเกี่ยวกับสามัญญผลของชีวิตนักบวช แต่ได้รับคำตอบที่ไม่ตรงคำถามจากครูท่านต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เข้าใจในคุณค่าและการบวช พระองค์รู้สึกไม่พอใจกับคำตอบและแสดงคว

…ผู้อื่นด้วยเล่ห์เพทุบายอันแยบยล ไม่ให้ใครจับได้ เป็นพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดความสับสนวุ่นวายในสังคม 40 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของครูทั้ง 6 ซึ่งมีความหมายสำคัญในพระพุทธศาสนา ข้อความสอนของครูปูรณกัสสปแสดงให้เห็นว่าบุญและบาปไม่มีความหมายโดยขาดการรับรู้จากผู้คน ในขณะที่ครูมักขลิโคสาลยกให้เคราะห์ชะตาคือแท้จริ

…า 68 2 ธรรมแห่งอริยะ หน้า 67 บ า ที่ 4 ปั ญ ห า ค้ า ง พ ร ะ ท ย ข อ ง พ ร ะ เ จ้ า อ ช า ต ศั ต รู DOU 41

ครูอชิตเกสกัมพลสอนว่าโลกประกอบด้วยธาตุ 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ ที่รวมกันเพื่อสร้างมนุษย์และสิ่งต่างๆ โดยเมื่อตายทุกอย่างจะกลับสู่ธาตุเดิมและไม่มีบาป-บุญ ซึ่งเรียกว่านัตถิกทิฏฐิ ขณะที่ครูปกุทธกัจจายนะแสดงค

…รือความเห็นของครูทั้ง 6 นี้ว่าเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ทั้งสิ้น - พระไตรปิฎกสําหรับเยาวชน เล่ม 4 หน้า 3 42 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

บทเรียนเกี่ยวกับลัทธิในพระพุทธศาสนาและศาสนาเชนได้รับการนำเสนอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าอณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้และคำสอนของครูนิครนถนาฏบุตรซึ่งเผยแพร่สู่การทรมานกายว่าเป็

…่งเป็นเหตุให้พระองค์ได้เสด็จ บ า ที่ 4 ปั ญ ห า ค้ า ง พ ร ะ ท ย ข อ ง พ ร ะ เ จ้ า อ ช า ต ศั ต รู DOU 43

พระเจ้าอชาตศัตรูทรงแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในคำสอนของเจ้าลัทธิต่างๆ โดยทรงใช้ปรีชาสามารถในการวินิจฉัย และไม่ส่งเสริมความเชื่อที่ไม่ถูกต้อง พร้อมกับพิจารณาทางแก้ไขจากความผิดที่เกิดขึ้นในอดีต แม้จะทรงมี

…ศัตรู จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนและกิจกรรมบทที่ 4 แล้วจึงศึกษาบทที่ 5 ต่อไป 44 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเคารพพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้วิจารณญาณในการเลือกเคารพพระภิกษุซึ่งปฏิบัติตามหรือไม่ตามหลักธรรมวินัย ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาตนเองของพระภิกษุ

บทที่ 5 สามัญญผลเบื้องต้น บ ท ที่ 5 ส ามั ญ ญ ผลเบื้อง อ ง ต้ น DOU 45

…ลาย 5.4.8 ทรงเป็นผู้เบิกบานแล้ว 5.4.9 ทรงเป็นผู้จำแนกธรรม 5.5 ความสำคัญของการประกาศพระพุทธคุณ .. 46 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

บทที่ 5 เน้นการสอนเกี่ยวกับสามัญญผลเบื้องต้น เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคุณสมบัติและคุณค่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธคุณ 9 ประการที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรม รวมถึงบทบาทของพระสัมมา

…บรรพชิตและปฏิบัติตนให้สมกับ เป็นนักบวชของคนๆ หนึ่งได้อย่างถูกต้อง บทที่ 5 ส ามั ญ ญ ผลเบื้ อ ง ต้ น DOU 47

การบวชถือเป็นการเปลี่ยนแปลงสถานภาพของผู้บวช การที่จะบวชอย่างมีความหมาย ผู้บวชจะต้องมีความเข้าใจในวัตถุประสงค์และความสำคัญของการบวช รวมถึงความเชื่อมั่นในพระพุทธคุณ เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตในฐานะบรรพชิ

…า น่าใคร่ 5 อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ (สัมผัสทางกาย) สามัญญผลสูตร ที. ส. 9/100/38 48 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

บทที่ 5 นี้เน้นที่สามัญญผลเบื้องต้นระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ใช้วิธีถามกลับเพื่อทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้าใจลักษณะของความเชื่อต่อบุญและวาสนา ในการตอบปัญหา พระองค์ใช้วิธีต่

…าตุ 18 ตามความเป็นจริง ด้วยญาณทัสสนะอันเกิดจากการปฏิบัติธรรม บ ท ที่ 5 ส า ม ญ ญ ผ ล เ บื้ อ ง ต้ น DOU 49

พระเจ้าอชาตศัตรูได้แสดงความเข้าใจในคุณค่าและประโยชน์ของการบวช ซึ่งช่วยยกระดับสถานภาพของผู้บวชในสังคม ถึงแม้จะมาจากฐานะต่ำติด แต่ก็กำลังเติบโตในทางธรรม ด้วยการสร้างบุญและระมัดระวังต่อการกระทำของตนเอง พ

…งรู้สึกเสมือนได้เสวยน้ำอมฤต จึงกระหายที่จะได้เสวยเพิ่มขึ้นอีก พระเจ้าอชาตศัตรูจึงตรัสถามพระสัมมา 50 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยชน์และผลที่ตามมาของการบวช ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้าใจว่า การบวชไม่เพียงแค่มีคุณค่าทางจิตใจ แต่ยังได้รับการเคารพและอ

…อันเป็นผลของการปฏิบัติ * สามัญญผลสูตร ที. ส. 9/102/82 บ า ที่ 5 ส า ม ญ ญ ผ ล เ นื้ อ ง ต้ น ลเบื้อ DOU 51

บทความนี้พูดถึงการประกาศพระพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยมีพระเจ้าอชาตศัตรูเป็นผู้ฟัง โดยทรงอธิบายถึงสภาพของพระองค์ในฐานะพระอรหันต์และนำเสนอสัจธรรมอันงดงามที่พระองค์ได้เผยแพร่ให้กับมนุษย์และเทวดา ซึ

…ะองค์ผู้คงที่ เพราะเหตุนี้ จึงทรงพระนามว่า “พระ อรหันต์” - พระวิสุทธิมัคคี เผด็จ เล่ม 2 หน้า 556 52 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์ ซึ่งเป็นชื่อที่ใช้เรียกพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้บรรลุความรู้แจ้ง โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติ 9 ประการของพระองค์ และ 4 นัยความหมายของคำว่า 'อรหันต์': 1. ไกลจากกิเลส, 2. หักกิ

…ู้เองโดยชอบ ธรรมจักษุ คือ ตาธรรมกาย หรือ การเห็นของธรรมกาย บทที่ 5 ส ามั ญ ญ ผลเบื้ อ ง ต้ น ลเบื้อ DOU 53

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยถูกต้องหรือ 'สัมมาสัมพุทโธ' โดยมีคุณวิเศษ 5 ประการ คือ จกฺขุ, ญาณ, ปญฺญา, วิชชา และ อาโลโก ซึ่งรวมความหมายว่า 'ทั้งรู้ทั้งเห็น' พระองค์พบเห็นความเป็นจริงโ

…วามเพียรที่ทำให้ตื่นอยู่เสมอ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรู้สึก พระองค์อยู่เสมอ นิวรณ์เข้าครอบงำไม่ได้ 54 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

พระพุทธคุณแบ่งออกเป็นองค์ 2 คือ วิชชา และจรณะ โดยวิชชาหมายถึงความรู้ที่กำจัดความมืดหรืออวิชชา ส่วนจรณะเป็นข้อปฏิบัติอันเป็นทางบรรลุวิชชา ซึ่งมีองค์รวม 15 อย่าง เช่น ศีลสังวร อินทรียสังวร เป็นต้น พระสั