หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎแห่งกรรมและสัมมาทิฏฐิ
73
กฎแห่งกรรมและสัมมาทิฏฐิ
…้วย ศรัทธามั่นว่านั่นคือการสร้างสมบุญกุศล ทำให้สามารถเว้นขาดจากการทำกรรมชั่วทุกอย่าง เพราะมีความ 58 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
การศึกษาเรื่องมิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิช่วยให้ผู้เรียนตระหนักถึงเป้าหมายของการเกิดเป็นคน เพื่อสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว สร้างความมั่นคงในชีวิต และมุ่งสู่สวรรค์หรือหลุดพ้นจากสังสารวัฏ โดยตั้งเป้าห
การปฏิรูปมนุษย์และสัมมาทิฏฐิ
74
การปฏิรูปมนุษย์และสัมมาทิฏฐิ
…ต่อไป - อรรถกถาเอกปุตตสูตร ขุ. อุ. มก. 44 หน้า 202 บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป ม นุ ษ ย์ DOU 59
เนื้อหาเกี่ยวกับอิทธิพลของมิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิในการสร้างนิสัยที่ดีในใจ ซึ่งส่งผลต่อความสงบสุขและการศึกษา พระธรรมวินัยส่งเสริมการปฏิบัติด้านนี้ โดยยกความสำคัญของการปฏิรูปความเข้าใจในจิตใจเพื่อประโยช
หน้า3
75
สัมมาทิฏฐิ 600 60 ม DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก
หน้า4
76
บทที่ 2 คุณสมบัติของคนดี ที่โลกต้องการ บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 61
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
77
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…่ร่วมสังคม 2.3.3 ความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ 2.3.4 ความสํานึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม 62 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
บทนี้สำรวจความเข้าใจในคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเน้นถึงสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในความรับผิดชอบต่อศักดิ์แห่งความเป็นมนุษย์ ทั้งต่อตนเองและสังคมและรวมถึงความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมและเศรษฐกิ
ความเข้าใจและสัมมาทิฏฐิในชีวิตมนุษย์
78
ความเข้าใจและสัมมาทิฏฐิในชีวิตมนุษย์
…อมมีความสำนึกรับผิดชอบต่อบุคคลที่แวดล้อมด้วยการ บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 63
บทนี้นำเสนอความเข้าใจของคนเราถูกแบ่งออกเป็น 2 ระดับ คือ ระดับพื้นผิวที่มีผลทางจิตใจเพียงเล็กน้อย และระดับลึกหรือสัมมาทิฏฐิที่เป็นการเข้าใจความจริงของชีวิตและโลก สัมมาทิฏฐิมี 10 ประการที่สำคัญ ซึ่งยิ่ง
การสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม และการศึกษา
79
การสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม และการศึกษา
…ได้ว่าความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมมีกี่ประเภท แต่ละประเภทมีวิธีปฏิบัติอย่างไรได้อย่างถูกต้อง 64 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของการสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในนักศึกษา โดยระบุวัตถุประสงค์ในการศึกษา ได้แก่ ความเข้าใจเกี่ยวกับการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ, การอธิบายกรรมกิเลสและความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีควา
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
80
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…ย่างถาวร จนเกิดเป็นนิสัยประจำตัวประจำใจของคนเรา บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 65
บทนี้นำเสนอความสำคัญของคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการผ่านความเข้าใจสองระดับ ได้แก่ ความเข้าใจระดับพื้นผิวที่เป็นความรู้ทั่วไปทางกายภาพ และความเข้าใจระดับลึกเกี่ยวกับชีวิต ความสำคัญของการทำทานและกฎแห่งก
ความจําเป็นในการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้มั่นคง
81
ความจําเป็นในการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้มั่นคง
…กรับผิดชอบในศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ด้วยการไม่ ยอมประพฤติกรรมกิเลส 4 อย่างเด็ดขาด 66 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในจิตใจมีความจำเป็นในการพัฒนานิสัย ที่ช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจกฎแห่งกรรม และเห็นคุณค่าในชีวิตและสิ่งแวดล้อม ทำให้สามารถตั้งสติและพัฒนาความรับผิดชอบในสังคมและเศรษฐกิจได้ สัมมาทิฏฐิจ
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
82
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
…้องการ - สิงคาลกสูตร ที.ปา มก. 16/179-184/80-81 บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 67
กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระ
ผลกระทบจากการประพฤติกรรมกิเลส 4
83
ผลกระทบจากการประพฤติกรรมกิเลส 4
…าของพระบรมศาสดา พระเจ้าอมิโตทนะ มีพระราชโอรสและธิดา 3 พระองค์ คือ พระมหานามะ อนุรุทธะ และโรหิณี) 68 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการประพฤติกรรมกิเลส 4 ซึ่งคือกรรมชั่วที่ส่งผลให้บุคคลประสบทุกข์ตามกฎแห่งกรรม โดยมีกรณีศึกษาของพระนางโรหิณีที่มีการเบียดเบียนหญิงนักฟ้อน และผลกรรมที่ตามมา นอกจากนี้ยังมีการนำ
วิบากแห่งกรรมและพระนางโรหิณี
84
วิบากแห่งกรรมและพระนางโรหิณี
…บุพกรรมของมหากาล พระองค์จึงตรัสเล่าเรื่องดังนี้ บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 69
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิบากกรรมของพระนางโรหิณีที่เกิดจากความโกรธและริษยา ซึ่งทำให้ท่านประสบทุกข์ยากในชีวิตอย่างมาก พระนางโรหิณีได้เข้าพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเปลี่ยนแปลงชีวิตไปในทางที่ดีขึ้น เรื่องร
กฎแห่งกรรมและความรับผิดชอบในสังคม
85
กฎแห่งกรรมและความรับผิดชอบในสังคม
…้รับกลับไม่ได้รับ หรือผู้ควรได้รับน้อยกลับได้รับมาก ส่วนผู้ที่ควรได้รับมากกลับได้รับน้อย เป็นต้น 70 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อชีวิตผู้กระทำผิด โดยเฉพาะการทำร้ายผู้อื่น รวมถึงความรับผิดชอบต่อสังคมและการเว้นอคติ 4 เพื่อความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยแสดงถึงกรณีศึกษาที่มีคุณค่าทางจริยธรรมและการพ
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
86
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
…นเท็จ ฯลฯ * ปฐมอคติสูตร อัง, จตุก. มก. 35/17/48 บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 71
เนื้อหานี้แบ่งอคติออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ 1) ฉันทาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชอบกัน ส่งผลให้เกิดการคอรัปชั่น 2) โทสาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชังกัน ทำให้เกิดการกลั่นแกล้ง 3) โมหาคติ คือลำเอียงเพราะความเขล
ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการลดอคติ
87
ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการลดอคติ
…ภูเขาคิชฌกูฏนั้น ได้เห็นกุมภัณฑเปรต (เปรตอัณฑะโตเท่าหม้อ) 1 กุมภัณฑสูตร สัง, นิ. มจร. 16/211/307 72 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของอคติที่มีต่อบุคคลและสังคม โดยเน้นว่าผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิจะมีความรับผิดชอบต่อศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ และสามารถเห็นโทษภัยจากความลำเอียงได้เสมอ การมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่การ
วิบากกรรมและการตัดสินโดยอยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
88
วิบากกรรมและการตัดสินโดยอยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
…อรรถกถา กิงฉันทชาดก ขุ. ชา. มก. 61 หน้า 301-303 บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 73
เนื้อหาว่าด้วยวิบากกรรมของผู้ที่เคยตัดสินคดีอย่างไม่เป็นธรรมจนกลายเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมาน โดยมีตัวอย่างจากพระราชาในอดีตที่บำเพ็ญทานและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด แต่มีปุโรหิตที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลกระทบต่
กรรมและวิบากในศาสนาพุทธ
89
กรรมและวิบากในศาสนาพุทธ
…ข” ไว้ครั้งหนึ่งแล้วในเรื่องเกี่ยวกับวิบากของกรรมดีและกรรมชั่วว่า หมายถึง “ปากทางแห่งความฉิบหาย” 74 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
เนื้อเรื่องกล่าวถึงกรรมและวิบากของผู้ที่มีอาชีพและการกระทำที่ไม่ยุติธรรม โดยเฉพาะพราหมณ์ปุโรหิตและการรักษาศีลอุโบสถ การได้เกิดเป็นเทพบุตรและตกเป็นเปรตสื่อถึงผลของกรรมที่ดีและชั่ว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงควา
อบายมุขในพระพุทธศาสนา
90
อบายมุขในพระพุทธศาสนา
…างมากทีเดียว - สิงคาลกสูตร ที. ปา. มก 16/175/79 บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 75
อบายมุขในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 6 ประเภท รวมถึงการติดสุราเมรัย การเที่ยวกลางคืน การดูการละเล่น การพนัน การคบคนชั่ว และการเกียจคร้านในการทำงาน โดยแต่ละประเภทนั้นมีโทษภัยร้ายแรงแก่ผู้เสพ ดังเช่น การเสพ
โทษของการเที่ยวกลางคืน
91
โทษของการเที่ยวกลางคืน
…ยังอาจจะ กลายเป็นคนมีหนี้สินตามมาอีก โดยสรุปก็คือ ปัญหาเศรษฐกิจจะเกิดขึ้นกับนักเที่ยวกลางคืนเสมอ 76 DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก
การเที่ยวกลางคืนหมายถึงการหาความสนุกในเวลากลางคืนตามสถานที่ต่างๆ ซึ่งอาจก่อให้เกิดอันตรายหลายประการ เช่น ความเสี่ยงต่อชีวิต ทรัพย์สิน และทำให้ภาพลักษณ์ของตนไม่ดี โดยเฉพาะหลักการในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็
โทษของการติดการดูการละเล่นและการพนัน
92
โทษของการติดการดูการละเล่นและการพนัน
…็นสิน แต่ในที่สุดแล้ว นักพนันส่วนใหญ่ล้วนอยู่ใน บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 77
การดูการละเล่น หมายถึง การดูมหรสพต่างๆ ไม่เป็นการห้ามโดยเด็ดขาด แต่หากหมกมุ่นจนเสพติดจะมีโทษตามมามากมาย เช่น เสียเวลาในการทำมาหากินและปัญหาเศรษฐกิจตามมาจากพฤติกรรมดังกล่าว เมื่อพูดถึงการพนันก็ชัดเจนว่