หน้าหนังสือทั้งหมด

การประเมินคุณธรรมตามหลักธรรม 6 ประการ
153
การประเมินคุณธรรมตามหลักธรรม 6 ประการ
…ธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์, พิมพ์ครั้งที่ 12, (กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย, 2551), หน้า 98. 142 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
การจะวัดสิ่งใด ๆ ต้องอาศัยเครื่องมือที่เหมาะสมกันมาใช้วัด เช่น หากต้องการวัด ความยาว คงต้องอาศัยไม้บรรทัด หรือตลับเมตร ถ้าจะวัดน้ำหนัก ต้องอาศัยเครื่องชั่ง ถ้าจะวัด เวลา ก็ต้องอาศัยนาฬิกา เป็นต้น ฉันใ
ความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนา
154
ความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนา
…, หน้า 391. บ ท ที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่ โ ล ก ต้ อ ง ก า ร 7 ประการ) DOU 143
ฝ่ายเดียว 1) เชื่อว่าพระพุทธเจ้ามีจริง คือ พระองค์ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองจริง 2) เชื่อว่าพระธรรมคำสอนของพระองค์ดีจริง เป็นไปเพื่อความเจริญในกุศลธรรมแต่ 3) เชื่อว่าเมื่อนำคำสอนของพระพุทธองค์มาปฏิบัติแล้ว
ประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา
155
ประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา
…ย ปัญจกนิบาต เล่ม 36, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2543), หน้า 448. 144 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
2) มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย 3) สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย 2. อินทรียสังวรศีล คือสำรวมระวังในอินทรีย์ทั้ง 6 ไม่ให้บาปอกุศลครอบงำใจ 3. อาชีวปาริสุทธิศีล คือ ความบริสุทธิ์แห่งอาชีวะ เลี
การศึกษาและการฟังธรรม
156
การศึกษาและการฟังธรรม
…551), หน้า 60. บ ท ที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่โลก ต้ อ ง ก า ร 7 ประการ) DOU 145
3. บรรเทาความสงสัยได้ 4. ทําให้มีความเห็นถูกต้องตรงไปตามความเป็นจริง 5. ผู้ฟังมีจิตเลื่อมใส ผลที่สุดจากการฟังธรรม จิตของเราจะเลื่อมใส คือเกิดศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธ เจ้ามากยิ่ง ๆ ขึ้นไป และอยากที่จะศ
การสละอารมณ์และการฝึกใจ
157
การสละอารมณ์และการฝึกใจ
…358. ปรมัตถ์ แปลว่า ประโยชน์อย่างยิ่ง คือพระนิพพาน หรือแปลว่า ความหมายสูงสุด ความหมายที่แท้จริง 146 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
เมื่อหวนนึกถึงการทําทานอย่างต่อเนื่องในครั้งก่อน ๆ ของตน ก็จะทำให้ใจรวมหยุดนิ่งได้ง่าย 2. สละความสะดวกสบายที่มากเกินจำเป็น ซึ่งเป็นเหตุให้เกียจคร้าน ความเพียรย่อ หย่อน เช่น แค่เดินไปใกล้ ๆ ก็อยากให้มี
ปัญญาและการเจริญสมาธิ
158
ปัญญาและการเจริญสมาธิ
…, หน้า 196. : บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่ โ ล ก ต้ อ ง ก า ร 7 ประการ) DOU 147
เป็นต้น และรู้ที่จะจัดแจง จัดสรร จัดการ ความรอบรู้ในกองสังขาร มองเห็นตามเป็นจริง ปัญญามีอยู่ 3 ระดับ ได้แก่ 1. สุตมยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการศึกษาเล่าเรียน หรือได้ยินได้ฟังมาจากผู้อื่น 2. จินตมยปัญญา
ปฏิภาณและการใช้ปัญญา
159
ปฏิภาณและการใช้ปัญญา
…็ทราบได้ทันทีว่า ต้องใช้ของชิ้นใด อยู่ตรงไหน จึงสามารถหยิบ มาใช้ได้ตามชอบใจ รวดเร็วและทันท่วงที 148 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
ปฏิภาณ หมายถึง ความสามารถในการตีกลับ โต้กลับ คือเป็นการเอาปัญญามาใช้ โต้ตอบได้อย่างคล่องแคล่วว่องไว แก้ไขปัญหาเฉพาะหน้าได้อย่างรวดเร็ว เป็นคุณธรรมที่ ประเสริฐอย่างหนึ่ง หากใครมีปฏิภาณมาก มีความเฉียบแ
ความสำคัญของธรรม 6 ประการ
160
ความสำคัญของธรรม 6 ประการ
…, 2549), หน้า 104-105 บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่โลก ต้องการ 7 ประการ) DOU 149
ความสําคัญของธรรม 6 ประการ' การที่พระพุทธองค์ทรงให้พระภิกษุใช้ธรรมทั้ง 6 ประการมาประเมินคุณธรรมที่เกิดขึ้นนี้ แสดงให้เห็นถึงความจริงที่สำคัญของธรรมทั้ง 6 นี้ อย่างน้อย 3 ประการ คือ 1. ต้องเป็นธรรมที่
การประเมินศรัทธาและการปฏิบัติของพระภิกษุและฆราวาส
161
การประเมินศรัทธาและการปฏิบัติของพระภิกษุและฆราวาส
…ีวิตเป็นเดิมพันในการสร้างบารมีเหมือนกับพระสัมมาสัม พุทธเจ้าหรือไม่” 2. วิธีประเมินตนเองด้วย ศีล 150 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
ตนเองว่า วันนี้ตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเองไปมากน้อยแค่ไหน ยังคงมีความตั้งใจที่จะประพฤติ หรือมีข้อวัตรปฏิบัติทางกาย วาจา ใจ ใด ๆ ที่ไม่ได้ปฏิบัติตาม พรหมจรรย์ให้ก้าวหน้าหรือไม่ คําสอนของพระพุทธองค์ เป็นต้น ดั
การประเมินความผ่องใสของใจในพระภิกษุและฆราวาส
162
การประเมินความผ่องใสของใจในพระภิกษุและฆราวาส
…งคลเทพมุนี), หน้า 240. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่โลกต้องการ 7 ประการ) DOU 151 บ
สําหรับพระภิกษุ ให้ประเมินจากความผ่องใสของใจ โดยนึกถึงวัตรปฏิบัติอันหมดจดทางกายทางวาจา ของเราทีไรแล้วใจสว่าง มีปีติเบิกบาน เย็นกายเย็นใจ สัมผัสได้ถึงความบริสุทธิ์ของตนเอง โดย 1. หมั่นประเมินโดยทบทวนตั
การประเมินตนเองด้วยสุตะ
163
การประเมินตนเองด้วยสุตะ
…งตนเองไปได้มากน้อยเพียงไร และ ทำได้อย่างที่ตั้งใจไว้หรือไม่ เป็นต้น 4.วิธีประเมินตนเองด้วย จาคะ 152 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
การประเมินด้วยสุตะ หรือการฟังธรรมเพื่อเพิ่มพูนความรู้ สามารถประเมินโดยอาศัย แนวทาง 4 ประการดังนี้ 1. ประเมินจากความกระตือรือร้นในการฟังหรืออ่านธรรมะว่ามีมากน้องแค่ไหน เช่น มีความกระตือรือร้นที่จะเข้าห
การประเมินด้วยจาคะและปัญญา
164
การประเมินด้วยจาคะและปัญญา
…ิธิธรรมกาย), หน้า 197. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่โลกต้องการ 7 ประการ) DOU 153 บ
สําหรับพระภิกษุและฆราวาส การประเมินด้วยจาคะหรือการสละ ทั้งในส่วนของพระภิกษุและฆราวาส สามารถ ประเมินโดยอาศัยแนวทาง 4 ประการดังนี้ 1. ประเมินจากการ “สละสิ่งของ” โดยพิจารณาว่า เราเป็นผู้รักการให้หรือไม่
การรู้เท่าทันในสังขาร
165
การรู้เท่าทันในสังขาร
…เท่าทันกับสังขารของกายแต่ละกายนั้นไปด้วย 6. วิธีประเมินตนเองด้วยปฏิภาณ สําหรับพระภิกษุและฆราวาส 154 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
2. ปัญญาทางธรรม ในทางธรรมปฏิบัติ จะประเมินจากการ “เข้าถึงกายภายใน” เพราะ ปัญญาทางธรรม หมายถึงความรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในสังขาร ที่เกิดจากการเจริญสมาธิ ภาวนา ทำให้รู้เท่าทันกิเลสภายในตัว ซึ่งในทางธรรม
การประเมินตนเองด้วยปฏิภาณ
166
การประเมินตนเองด้วยปฏิภาณ
…ลัย, 2544), หน้า 378. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่โลก ต้องการ 7 ประการ) DOU 155
การประเมินด้วยปฏิภาณ หรือการโต้ตอบปัญหาได้อย่างรวดเร็ว ทั้งพระภิกษุและ ฆราวาส สามารถประเมินโดยอาศัยแนวทางดังนี้ ประเมินจาก “ความสามารถในการแก้ปัญหาผ่านการทำงาน” เพราะการทำงานมัก จะต้องพบกับปัญหา คนมี
การเป็นอัตตัญญูบุคคล
167
การเป็นอัตตัญญูบุคคล
…ะ ไม่ตระหนี่ถี่ เหนียว มีปัญญาสามารถสั่งสอนแนะนำบุคคลที่เราจะไปทำหน้าที่ได้จริง และต้องมีปฏิภาณ 156 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
4. อุปัชฌาย์อาจารย์ที่มีคุณธรรม เพื่อจะได้อาศัยท่านเป็นต้นแบบในการปฏิบัติ ขัดเกลาตนเอง สรุปว่า การจะเป็นอัตตัญญูบุคคล (ความเป็นผู้รู้จักตน) ได้นั้น ต้องประกอบด้วย 1. ต้องเห็นคุณค่าของการประเมินตนเอง
มัตตัญญู (ความเป็นผู้รู้จักประมาณ)
168
มัตตัญญู (ความเป็นผู้รู้จักประมาณ)
…า 224. 2 ทเลก บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่ โ ล ก ต้ อ ง ก า ร 7 ประการ) DOU 157
เป็นยอด เพราะระหว่างการทำหน้าที่กัลยาณมิตร มีทั้งปัญหาและอุปสรรคที่เกิดขึ้นโดยที่เรา ไม่ได้คาดคิดมาก่อน ฝึกให้รู้ว่าตนเองคือใคร มีความพร้อมหรือไม่พร้อมอย่างไร การรู้จักตนเองเป็นสิ่งที่ สําคัญยิ่ง เมื
ความหมายของจีวรและปัจจัย 4
169
ความหมายของจีวรและปัจจัย 4
…รมในพระพุทธศาสนา, (ปทุมธานี : กองวิชาการ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย, 2543), หน้า 125- 126. 158 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
คำว่า จีวร หมายถึง ผ้า ซึ่งพระภิกษุนำมาใช้สอยด้วยวัตถุประสงค์แตกต่างกันไป เช่น ใช้เป็นผ้านุ่งห่ม ที่เรียกว่าไตรจีวร หรือผ้าสำหรับใช้นั่งอาบน้ำ หรือผ้าที่ใช้รองนั่ง เป็นต้น แต่ สำหรับคนทั่ว ๆ ไป จีวรมี
วัตถุประสงค์ของปัจจัย 4
170
วัตถุประสงค์ของปัจจัย 4
…จากความเจ็บไข้ได้ป่วย บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่โลก ต้องการ 7 ประการ) DOU 159
ปัจจัย 4 ให้ได้ตามวัตถุประสงค์ กล่าวคือ จีวร หรือเครื่องนุ่งห่ม มีวัตถุประสงค์ในการใช้ดังนี้ ลมหรือแดด 1. สำหรับบรรเทาความหนาวและร้อน 2. สําหรับบรรเทาจากการถูกกัดหรือทําร้ายจากสัตว์และแมลง และบรรเทาก
การอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและนิสัยจากปัจจัย 4
171
การอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและนิสัยจากปัจจัย 4
…ื่อย ๆ ได้ ๆ ส่วนนิสัยดี ๆ ที่เกิดจากการบริหารปัจจัย 4 ได้ดี จะเป็นพื้นฐานให้ความคิด คําพูด การ 160 DOU พุท ธ ธ ร ร ม 2
2. ด้านการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ นอกจากจะเน้นเรื่องการใช้ปัจจัย 4 ตาม วัตถุประสงค์แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงกําหนดประเภทและปริมาณในการใช้ด้วย ทำให้ ทรัพยากรธรรมชาติถูกนำมาใช้เท่าที่จำเป็น จึงเป
การบริโภคอาหารและวงจรปัจจัย 4
172
การบริโภคอาหารและวงจรปัจจัย 4
…43), หน้า 129-131. บทที่ 5 สั ป ป ริ ส ธ ร ร ม 7 (วิ ธี ส ร้ า ง ค น ดี ที่ โ ล ก ต้องการ 7 ประการ) DOU 161
กระทําในเรื่องอื่นๆ ตามมา ยิ่งถ้าพระภิกษุอาศัยปัจจัย 4 มาใช้ฝึกฝนตนเองจนเกิดเป็นนิสัย ดี ๆ ได้มากเท่าไร คุณธรรมความดีงามที่จะเกิดในใจจะยิ่งมากตามขึ้นไปด้วยเท่านั้น เช่น การ บริโภคอาหาร ท่านพระสารีบุต