กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 148

ประโยค - ปัญญามัสสัญปลาทากา อรรถถภพระวันยัน ปฏิวัติ วันฉนาน - หน้าที่ 971 รูป ผู้เข้ากรรม คือ ผู้ควร ผู้สมควร ได้แก่เป็นเจ้าของแห่งกรรม กรรมนัน เว้นพวกเธอเสีย ย่อมทำไม่ได้ ฉะนั้นก็จะดี ปราศ…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมและผู้ที่สมควรเข้าร่วมในกรรม จากนั้นอธิบายประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น อปลโลกนมม…

ประโยค - ปัญญา สมันดตปปลากาวรรณจิราลัย พระวิเศษ วัณณะ - หน้าที่ 975 [กรรมลักษณะ] สองคำว่า กุมลักษณะเดฺย ปฏจ์ม มีความว่า ในเรื่อง เหล่านี้ที่ว่า "ก็โดยสนั่นนั้นแหละ ภิกษุพุท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะในพระธรรมของพระผู้พระภาค โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในเรื่อง…

…ฉัย] ก็ในกามวัตถุนี้ มีวิจิจฉธรรมลักษณะและที่พ้นจากบาลี พึง ทราบดังต่อไปนี้ :- จริงอยู่ ขึ้นชื่อว่า กรรมลักษณะ ทรงบัญญัติภิญญูสง์ เป็นมูล แต่ย่อมได้แก่ภิญญูสง์ด้วยแท้. ภิญญูสงค์ทำอุปโลกนธรรมใด ในโรงสาลา โ…

…ี่ยวกับความสำคัญของอภิญญาในชีวิต รวมถึงการขอโทษและการทำให้ผู้อื่นพึงใจตามธรรมะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมลักษณะและการปฏิบัติตามปฏิบัติธรรม โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจในพระธรรมและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง.

ประโยค - ปัญญาแห่งปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979 ควรให้ด้วยอเทพนกรรมเท่านั้น [๒๒] จะให้บูรอาวาสของสงฆ์ จากกัลปนาสงฆ์ที่เกิดขึ้น ในช่วงนั้นซึ่งทยอยถวาย ด้วยอำนาจจุติปุ็จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติและกา…

…กษุรูป ๑ ใบ เรียนสงฆ์ก่อน บำรุงเองทำให้เจริญแล้วหวังส่วนเพิ่ม ส่วนเพิ่มอัน สงฆ์พึ่งเพิ่มให้ด้วยอทโลภกรรม. อปโลภกรรมแม้งี้งนี้ จัดเป็นกรรมลักษณะแท้. อปโลภน- กรรม ย่อมถึงฐานะ ๕ เหล่านี้ ด้วยประกอบนี้ […

…ละวินัยในการปฏิบัติตนของภิกษุ รวมถึงการอุปสมบทและการอนุญาตต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์กรรมลักษณะที่เกี่ยวข้องกับสงฆ์และแนวทางในการบำรุงให้เจริญ ทั้งยังให้ความสำคัญกับการตรวจสอบและวิเคราะห์คำ…

ประโยค - ปัญจมณฑลตะปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวรร วัดนา - หน้าที่ 991 กรรมลักษณะ พึงทราบด้วยอานาจอญุติฤๅกรรมวามา 2 ที่ ท่านกล่าวไว้ในดินวัตรสมะ คือ เว้นฤๅตติ อย่าง คือ สัพพ- …

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะและการใช้มนตราอำนาจกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ต้องทราบเกี่ยวกับอำนาจอาญากรรมและประเภทต…

…ที่นี้ คือเพราะเป็นธรรมอันนันติ พังวะน. สองคนว่า ทิคุธรรมมิถุมา ภายใน มีความว่า เพื่อความดี การโอฬิ กรรมมีติอัชฌานกรรมเป็นต้น การตุดโบลคและอ ปวณา กรรมที่ประกอบความเสียดาย ชื่อว่าป็นไปในกุฎิ-ธรรม, เพื่อประ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำจิตวาปทุกข์และการระงับทุกข์อันเป็นผลจากกรรมดี พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิปทุกข์และธรรมอันนันติในแนวทางปฏิบัติของพระผู้พระภาคเจ้า โดยระบ…

… อย่าง ของอภิญญี่ ๔ อย่าง บรรดาธรรมมีให้วิโรจน์เป็นต้น สองนามว่า โอสรณีย์ ปัญญัตตุ มีความว่า โอสรณียกรรม ทรงบัญญัติสำหรับภิกษุ ผู้ประพฤติในวัตร ๑๘ หรือ ๑๙ อธิบายว่า ภิกษุอันสงฆ์ย่อมเรียก เข้าหมั้ย ด้วยธรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรปลากากและหลักธรรมในพระวินัยที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม มีการให้แนวทางในการปฏิบัติสำหรับภิกษุ และการอนุญาตสำหรับใช้สมุนไพร โดยเน้นว่าควรเอื้อประโยชน์กับกุศล และเป็นส่วนหนึ่งใ

…องบทว่า นิสาราถีย์ ปญฺญตติ มีความว่า กิยผู้ถือความ บาดหมางเป็นต้น อันสงฆ้อมข้อนออกจากหมู่ด้วยธรรมใด กรรมมัน ทรงบัญญัติแล้ว [อานิสงส์แห่งบัญญัติ] บรรดามีบทว่า อปญฺญตติ เป็นต้น สองบทว่า อปญฺญตติ ปญฺญตติ มี…

บทนี้ว่าด้วยพระวินัยและนิสาราถีย์ โดยมีการแสดงถึงกรรมและการบัญญัติที่สำคัญในศาสนา ในด้านของการวิเคราะห์และอานิสงส์แห่งบัญญัติในสิกขาบทต่างๆ ที่แบ่งออกเป็…

… มาตา เยสํ โนติ เย มัย เทยยุเมน ม จ ปฏิฺคหาโก จ วิชฺชมานเย วน นาติ ททาม ๆ ทิปิ นามมาหิติ ปติญฺจิน น กรรมาท ฯ สกา รํ ฑวา นิ มุกฺโก เอกอ วุฏฺตาโม [๒๐๖] สฺฏ ฺอิวิวสาสสหสฺ สา ปริปูณานี สพุทโส นิรยะ ปจฺจามานน๺…

เนื้อหาในบทกวีนี้นำเสนอความหมายเกี่ยวกับการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความท้าทายและความซับซ้อน ผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการมีส่วนร่วมในโลกของเรา โดยอ้างอิงถึงความคิดที่หลากห

…ว่า "ท่านจงไป, รูปลักษณ์อันเป็นโครงมือในบัญชีนี้ เรียกได้ให้รู้จ งงสภายในต้นไม้, เราไปในนี้นี้ทำพิธีกรรมแล้วก็กล่าวอย่างนี้, ที่นั้นเจ้าของกล่าวอย่างนี้." อุปฏิทินนั้นกล่าวว่า "ดีนะ" แล้วได้ไปในที่นั่น. แ…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการปฏิบัติในนางอุามากันดี ที่มีการสื่อสารระหว่างพระราชาและเสนาบดี โดยมีกิจกรรมพิธีกรรมและการกล่าวถึงเทพเจ้า ภายใต้บรรยากาศของความเคารพและการตอบคำถามเกี่ยวกับกรรมและโชคชะตา การตอบ…

…่บุคคลให้แล้วมีผล, การบูชาที่บุคคลบูชา แล้วมีผล, การเชนสร้างที่บุคคลเชนสร้างแล้วมีผล, ผลและวิบากของ กรรมทั้งหลาย ที่บุคคลทำดีทำชั่ว มีอยู่, โลกนี้มี, โลกนี้นั้น, มรรคา มี, บิดามี, สัตว์ผู้ลอยมาเกิดมี, สมุ…

…การมีมรรคา บิดามี และสัตว์ผู้เกิดในโลก พร้อมชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ควรมีอย่างถูกต้องเพื่อเคารพถึงกรรมและผลที่เกิดจากการกระทำของตน.

…ะกอบด้วยฤทธิ์อันเป็นกิยาชี่นเป็นกมมัสกฏญฺญาณ มีเห็นว่า ท่านที่บุคคลให้แล้วมผล เป็นดัง อนันบเนื่องในกรรมบฺญ." อรรถกถาสายยกสูตรฯ และอรรถกถัติปนเถาะใน ติคณิบาด อังคุตตรนิกายว่า "บุคคลผู้มีจากฤทธิ์" หมายเอา…

ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญแ…

…ื่อว่าเป็นเทวโลก ๒ ชั้น ด้วยประกาศนั้น พระผู้พระภาคทรงแสดงความบังเกิดของเทวดาแม้ทั้งหมดนั้น ด้วยกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ ในเทวโลก ๒ ชั้นนั้น ความบังเกิดขึ้น ในกามาวจร ๓ ชั้น ย่อมมีได้จนผลของสุขวิหาร ประการนั้…

เนื้อหาอธิบายความบังเกิดของเทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นก…

…นักของพระโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ทราบเหตุนั้นแล้ว คำว่า "สู้นอกจากไม่มีโอกาสเข้าไปในสถานที่รงารามได้, กรรมมัน จักเป็นกรรมของพวกสู้นั้น ที่รงเลี้ยงไว้ในภายในพระราชวังนั้นเอง" ใครจะทำภูติสังขะ จึงกินถึงบรมราช…

ในเรื่องนี้พูดถึงการประสบพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และสัตว์ที่ถูกฆ่าในสถานที่ต่าง ๆ การเข้าใจกรรมและผลของการกระทำที่ส่งผลถึงทุกสิ่ง พระโพธิสัตว์ได้เข้าไปยังพระนครและมีการสนทนากับพระราชาซึ่งแสดงให้เ…

…บังคับกำหนดไว้ว่า วันไรประโยชน์ไม่. เหตุนี้น่ำในอรรถา กถาดฤาอัน พระอรรถถาการซึ่งไม่แสดงความที่อุโบสถกรรม นั้น เป็นกิจอันบุคคลพึงทำในวันที่ท่านกำหนดไว้เท่านั้นอย่างนี้ ว่า ‘อุโบสถกรรมนัน บุคคลควรพึงทำในวัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอาวาสีในฤกษ์สำคัญ ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมและการจัดระเบียบวันสำหรับอุโบสถกรรมในภาคอิสที่ระบุวันที่สำคัญต่างๆ และการกำหนดวันเพื่อให้เกิดประโยชน…

…่นนี้อุโบสถ จึงพูดว่า "ท่านจงเตี้ยกินผลมะม่วงนี้แล้วรักษา อุโบสถเอ็ด" แล้วได้ให้ผลมะม่วงแก่ผู้นั้น. กรรมของบูรฬิหมี เพียงเท่านี้. ในกาลต่อมา เขาทำกลายแล้ว ได้เป็นมานีบเบรด. มี นางเทพัญญาหมิ่นหกพันห้องล้อม…

…อกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการให้ผลมะม่วงแก่หญิงมีศิลคนหนึ่งที่รักษาอุโบสถ และการเปลี่ยนแปลงของชีวิตจากกรรมในอดีตไปสู่อดีตที่สูงส่งในอนาคต ตลอดจนแนวคิดเกี่ยวกับการรักษาศีลในความรู้สึกและพฤติกรรมของผู้คนในสัง…

…เช้าครู่แล้วกลับมาเวลาเย็น ต่อมาวันหนึ่ง เศรษฐีสั่งสาวใช้ว่า "วันนี้เป็นวันอุโบสถ เจ้าของข้าวให้นวก กรรมการในเรือนแต่เช้าตรู่ พวกขาจับริโภคแต่เช้าทีเดียว แล้ว จัดเป็นผู้กลางอุโบสถ." นางได้ทำอย่างนั้นแล้ว …

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

…ยค๕ - มังคลกิจที่ป็นเปล นำ ๓ - หน้า ๑๕๑ ในพระครรภ์ของพระอัครมหาเสนาบดีพระราชานั้น เพราะผลแห่งโบสถ- กรรมกิ้งนึง โดยล่วงไป ๑๐ เดือน ก็ประสูติ พระชนกและชนนี้ ได้ทรงขานนามพระราชกุมารนั้นว่า "อุทิฏฐาภร" พระอง…

…าภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรักษาอุโบสถ ซึ่งถือเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ส่งผลให้เกิดค…

…ึ่งก็สมทานอุบิสดเพื่อบ่มความยาได้จึงต่างนอนในที่คุกข้างหนึ่งเหมือนอย่างนั้น บัดนิทึบเนื้อว่า อุบาสก-กรรมอ่อนเป็นไปเพื่อบ่มบาปได้ ด้วยประกาศนี้ "แม้สกา เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกผู้รู้จักอุบาสกตรัสว่า…

…่มมนะไม่ให้เกิดบาป และมีการพูดถึงอำนาจราคะที่เผาผลาญจิตใจ เพื่อไปหากินเป็นการนำเสนอประเด็นในการกระทำกรรมดี การแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกเกี่ยวกับการทำกรรมดีถูกเน้นเป็นพิเศษ ซึ่งเนื้อหายังกล่าวถึงการทรงแสดงธรรมแ…