กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 148

…าใด เจตนานั้นชื่อว่า เวยาวัจจะ (เทศนาเป็นเหตุขวนขวาย) เวยาวัจจะนั่นแหละ ชื่อเวยาวัจจะ ว่าอย่างหนึ่ง กรรมัอันไปแล้ว คือเป็นไปแล้วกับด้วย อำนาจการยังวัดปฏิบัติ กล่าวคือ เจตนานั้นเป็นเหตุขวนขวายให้ฉงึ้น เพรา…

ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธ

…ึ่งใน วิวนั้น องค์เหล่านารีผู้ประดับด้วยเครื่องอาภรณ์ ทองคำก็ฟ้อนคล้อย; ท่านมีอรรถะเช่นนั้นเพราะบุญ กรรมอะไร ? ผลแห่งสุดริ ย่อมสำเร็จแก่ท่าน ในที่นี้ และโภคะเหล่าใดเหล่านี้ อันนำพิงใจ ย่อมเกิดขึ้นแก่ท่าน …

พระมหาโมคัลลานเถระได้เข้าไปสอบถามเกี่ยวกับวิวนามิมาสนัสซึ่งมีความงามสูงตระการตา และความสำคัญของบุญกรรมที่ทำไปในชีวิต นำไปสู่ความสำเร็จและผลทางด้านโภคะ การสนทนานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำบุญในชี…

…าว่า บุญ เพราะยังผลให้เกิดในพที่บุญและ เพราะฟองคือตะฆะสันคานเป็นที่เกิดแห่งตนอะไร คือเช่นไร ในกุศ- กรรมมีทานคือเป็นนั้นเป็นประเภทๆ อธิบายว่า ยังสุขกรรม เช่นไร ให้เกิด ? ว่า ชิตนาฏภูมิ คือมีบุญกุศลธงอยู่โ…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของบุญและกุศลที่สร้างความสุขในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงการทำทาน การสร้างกรรมดี และผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและวรรณะของผู้กระทำ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงการดูแลรักษาสิ่งแวด…

…ออุดอิบติดบำทาเป็นวัตรรูปหนึ่ง ให้ นั่งโคนต้นไม้ ถวายอาหารที่ตนได้แล้ว ฐิตจากนั้นแล้ว ด้วยอนุภาพแห่งกรรม nisso จึงเกิดในวิมานเงินนั่น ต้นซึ่งได้ปรองอยู่แทนประตู วิหาร ต้นซึ่งนั้นค่อนผลผลิตโดย ๕ ปี ที่นั้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจา…

…ไม่นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าสรรเสริญมวด ๔ แห่งมคาไว้ คือ ท่าน ๑ การประพฤติธรรม ๑ การสงเคราะห์ผู้อื่น กรรมอันหา โทษไม่ได้ ดัพระรรณาในบทที่ ๕ นี้ บทนี้มี อักษร บทที่ ๒ ถูกอัดด้วยลักษณะแห่งบทที่ ๒ ของปฐมวัตร,…

…ผู้มีพระภาคเจ้าสรรเสริญมวด ๔ แห่งมคา ซึ่งรวมถึงการประพฤติธรรมและการสงเคราะห์ผู้อื่น บทนี้มีการพูดถึงกรรมที่หาโทษไม่ได้ โดยเฉพาะในกรณีของการช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบัติตนตามหลักธรรมในคาถา การศึกษาในบทนี้จ…

…“เทพดาว ท่านจงถือว่า การดื่ม การวันจากปาปี ความสำรวมจากการดื่มน้ำเมา ความไม่ประมาณ ในธรรมนั้นหลาย ๓ กรรม อง ๓ อย่าง มิราคาวันจากปาปีเป็นต้นนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุด.” ความสงเคราะห์ในคาถาที่ ๖ นี้ มีเพียงเท…

บทความนี้พรรณนาถึงคาถาที่ ๖ ซึ่งเน้นการเว้นจากปาปีและความสำรวมจากการดื่มน้ำเมา การวิเคราะห์มีการกล่าวถึงมงคลทางจิตใจและการไม่ยินดีในความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายคุณค่าของการไม่ดื่มสุราและมุ่งมั่นในการรั

…ีติ." บรณฑนเทเหล่านัน เจตนาเป็นเหตุอันอัปยศและเวรทั้งหลาย ชื่อ ว่า วา กัณฑวร. วิรติ ๓ อย่าง๋ง ขับ [กรรมภาคแส ๔ อย่าง] [๒๐] อุกุศ ๔ อย่าง กล่าวคือกรรมภิลาส ชื่อวาบาป สม ดังคำที่พระผู้พระภาคตรัสไวในอภิธานิ…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและกา…

ประโยค ๕ - มังคีลาลํปาเชิญนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ๑๗๖ กรรมกีลาส นัยแม้ในอนินทานเป็นต้น ก็อย่างนี้เหมือนกัน บทว่า อนาประ ได้แก่ คาถาพันธมัยอันอีก คือ ที่แสดงเน…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมกีลาสซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยัง…

…แต่ต้น ที่ถึงความเป็นธรรมดาเท่านั้น ไม่ควรถือเอาอุทธุธรรมที่เป็นเพียงทุกขิตลย. เพราะอุทธุไม่เป็นกาย-กรรมและวิญญาณที่จะพึงกล่าวว่า "ทุกขิต" ก็มี. เหตนั้น พระอรรถกถาจึงกล่าวไว้ในอรรถกถาอธิบายว่า "ก้อนอังคิล…

บทความนี้สำรวจคำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคั…

…เหมือนกัน, ออกสมอลความไหว ในวิฤาวารแม้โดยแท้ ถึงกระนั้น ยังไม่อาจเป็นวิฤาวาร เพราะยัง ไม่ถึงความเป็นกรรมมบ, แต่พึงทราบว่า ชื่อว่าเป็นจริงอย่างเดียว. แต่พอเมื่อรถเดนมาเกิดขึ้นแล้วในนวทานเท่านั้น ย่อมมีด้วย…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์วิฤาวารและกรรมมบตามลำดับความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกระทำของมนุษย์และผลที่ตามมา ไม่ว่าจะเป็นกายกรรม…

…ซะปะนะเข้าในอุคคลรมฎ] [๑๑๑] เหมือนอย่างว่า สุราปนะ (การดื่มสุรา) พระผู้ม พระกาฐไม่ทรงถือเอาในคำว่า กรรมกิรสม ในศิลาสูตรนั้นฉันใด แม้ในมงคลข้อว่า อาฏริ วิธิต ปาปา นี้ บัณฑิตไม่ควรถือเอาสุรา- ปานนั้น ในทวา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหต…

…ยธรรมเทียว เหตุนี้ ในอรรถกถาสมมุติฐสุตรเป็นต้น พระ อรรถกถาจึงทั้งหลายจึงกล่าวไว้ ในอรรถกถาแห่งอุตสาหกรรมกว่า "กรมบด ๓ ข้อโดยลำดับ เป็นเจตนาธรรม" ดังนี้. บทว่า สุตฺ ได้แก่ กรรมบฺ ๓ ข้อ ด้วยสามารถแห่งกาย- ก…

ภายในเนื้อหาในเสกฎีษฎีปานิสิกขาเสนอถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เป็นพื้นฐานของการกระทำในชีวิต พบการอ้างอิงถึงอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับกรรมทั้ง ๓ และการดำเ…

…ากอรรถกถาทุกกถา [๑๙] แม้ในอรรถถกถาสัมมาทิฏฐิสุดเป็นต้น พระอรรถถก- ารย์ทั้งหลายหมายเอาการ ทั้งว่า "กรรมบังทั้งหลายมีไทมเครื่อง ทุกสิ่งเป็นอารมณ์ และมีชีวิตรื่นเริงเป็นต้นเป็นอารมณ์ ย่อมจะโทษ เครื่องกสิล…

…วข้อง ซึ่งระบุถึงวิธีการและจุดมุ่งหมายของการอธิษฐานในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องในการอธิษฐาน โดยเสนอให้บุคคลตั้งใจและละเว้นสิ่งไม่ดีเพื่อให้เข้าถึงนิพพานได้ใน…

…ทั้งสิกขาบทนั้นๆ นั้น ต้องอยู่ในฐานะปราศจาก สิกขาบทนั้นใด เป็นวิถีมะ อันสามเณรเหล่านั้นก้าวล่วงแล้ว กรรมพันธุ์อายุอมมี เฉพาะสิกขาบทนั้นเท่านั้น ส่วนสำหรับพวกคฤหัส เมื่อสิกขาบาท ข้อนี้ทำลายแล้ว ก็เป็นอันทำ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้อง

…า เป็นเหตุ อธิบาย ว่า เป็นอกร. คนผู้มีสุขทั่งหลาย ชื่อว่าอังอั่งความเสียดไหวทั้งใน โลก เพราะการประสบกรรม อันยังความเสี่ยชื่อให้เป็นไปได้ อีกนัย หนึ่ง กรรมในที่ลับอันบุคคลไม่พึงทำโดยความเป็นของเปิดเผย ชื่อ…

…ะวิวาทและส่งผลต่อความสามารถในการตัดสินใจของบุคคล ผู้ที่มีสุขมักรับรู้ถึงความเสี่ยงที่เกิดจากการประสบกรรมและการกระทำที่ไม่เหมาะสมเมื่อเมาสุรา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของการพนันและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้…

…นแห่งเวร บัญฑิตพึงทราบโดยเป็นวัจ วัตน์ของเรา อันผู้คนถึงแล้ว, ประโยชน์ของเรา อันผู้ผู้ควรสักกะแล้ว, กรรมชื่ออันผู้มาแล้ว เพราะความเมาสารทำนั้นแล้ว." [๒๘] ฤทธิปลุมมนสูตรนั้นว่า "เขตนั่งหลาย อันนำภัย และเว…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเวรภายในและเจตนาในกรรม โดยอธิบายถึงเจตนาที่เกี่ยวข้องกับภัยและประโยชน์ในชีวิตของบุคคลและสัตว์ คำกล่าวเกี่ยวกับเวรภายในสามา…

…ณ์ผู้เป็นอาจาย์ทศบาลโมกข์ในกรุง พราราณี ม่าเพราะตัวหนึ่งแล้วได้ให้มรรคภิกษุ [ภัณฑ์เพื่อคนตาย] เพราะ กรรมมันพรหมนุ่งบุตร์อัครา ๕๕๕ ตภาพ ในอดีภาพที่ครบ ๕๐๐ เกิดเป็นพราหมณ์นั้นแหละ แต่พราหมณ์นั้นต้องการ จะทำ…

ในอดีตกาลเรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และแพะแสดงถึงการทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาสนา นำเสนอทางออกที่เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากั…

…ความว่า พวกเราทำบาปไว้โดยอากาศที่ไม่อาเพราะจะเห็น ที่สุดแห่งทุกข์นั้นได้ บทว่า ปกติ ความว่า บาป คือ กรรมที่บัญญติกลดิย อนเรด้วย อนท่านด้วย ทำไว้แล้ว คือทำไว้มากมายดง มายกี่เดียว. บทว่า มาริส แปลว่า ผู้ซ…

…ารณ์ ที่มีความหมายเกี่ยวกับการทำความดีและการเกิดใหม่ในฐานะมนุษย์พร้อมกับความรู้. การคิดให้ลึกซึ้งถึงกรรมและผลของการกระทำสามารถสร้างชีวิตที่มีคุณค่าในทุกช่วง. หวังว่าเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่านรู้จักที่จะปฏ…

…ชนก็ร้องขึ้น คาบสนให้ฟังเสียง นั้นแล้วถึงความสดใส แลดูชูฎาเป็นต้นของตน เป็นผู้มีความเด็ดร้อน คำว่า “กรรมอำลามก ไม่สมควรแก่นเราหนอ” ดังนี้แล้ว ยังหิริและโอตตัปปะให้กลั้นดิ้นในขณะนั้นเอง พิจารณาคลื่นแล้ว ยั…

…้ยังมีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น พร้อมด้วยการอภิปรายธรรมะในการแสดงของพระราชา ความหมายของกรรม และความสำคัญของการให้ช่วยเหลือประชาชน ซึ่งบ่งบอกถึงการดำรงชีวิตในอดีตที่มีการรักษาศีลและกฎเกณฑ์เพื่…

…นั้น อันพระผู้มีพระภาค ทรงสงเคราะห์ด้วย โสรภกิสนัชชโยน เว้นสังโยชน์ มิได้ได้ เพราะเหตุนี้ ความ กำหนดกรรมอันยังสัตว์ให้เกิดในภพต่าง ๆ จึงเป็นการกำหนดขดฟได้, ส่วนกรรมทั้งหลาย อันพระอรหันต์ผู้ทั่งสังโยชน์ได้…

บทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสังโยชน์และกรรม โดยเห็นว่าปัจจัยแห่งสงสารและวิบากขัดขวางการถอนสัตว์ออกไปจากวิญญา ด้วยความที่ธรรมเหล่านี้เป็นสิ่งที่…