หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีธรรมะแนปก ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
64
วิถีธรรมะแนปก ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…หละ แต่สำหรับจำพวกโอปปาติกสัตว์ รูป ๗๐ ย่อมเป็นไปด้วยอํานาจ สันติ ๓ อย่างนั้นเหมือนกัน [ วิภาคแห่งกรรมฐาน ] ในความเป็นไปแห่งรูปนี้คือเกิดดํารวมกัน บันทัดวิจารณ์จากวิกฤต ( คง ) นี้ คือ ( ต๎๔ ) กรรม (๑) …
…สัตว์ที่ใกล้ล้มละลาย และการเกิดขึ้นดับไปของจิตร่วมกับรูปในปฏิสนธิยิน โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับอำนาจของกรรมและการจัดประเภทกรรมฐานที่เป็นปัจจัยในการเกิดรูปทั้งหลาย และการมีอยู่ของรูปเหล่านี้ตลอดสังสารวัฏ.
วิสัยทัศน์ฉบับภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
105
วิสัยทัศน์ฉบับภาค ๑๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ความเกิดขึ้น แห่งปัจจัยว่า "ความเกิดแห่งรูปล้วนมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งตัณหา... เพราะความเกิดขึ้นแห่งกรรม...เพราะความเกิดขึ้นแห่งอาหาร" แม่เห็นนิพพุตคล้ายคลับคลาย (ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งรูป) ก็ชื่อว่า เห็นค…
…เหล่านั้น ซึ่งตระหนักถึงการดับของปัจจัยที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอวิชชา ตัณหา กรรม และอาหารที่มีอิทธิพลต่อเวทนาภายในคน โดยตรงหรืออ้อมผ่านการเกิดขึ้นของเหล่านี้ ที่ทำให้ตีความไปสู่การ…
ความเสื่อมแห่งเวทมนต์และการเข้าใจในจิตวิญญาณ
106
ความเสื่อมแห่งเวทมนต์และการเข้าใจในจิตวิญญาณ
…ัจจัยว่า "ความดับแห่งเวทมนต์อ่อนมีเพราะความดับแห่งวิญญาณ...เพราะความดับแห่ง ตัณหา...เพราะความดับแห่งกรรม... เพราะความดับแห่งสังสบะ แม้ เห็นวิวปริมาณ ลักษณะ (แห่งเวทมนต์) ก็ชื่อว่า เห็นความเสื่อมแห่ง เวทนา…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความเสื่อมแห่งเวทมนต์ ซึ่งเกิดจากการดับแห่งปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิญญาณ ตัณหา กรรม และสังสบะ การเห็นวิวปริมาณลักษณะแห่งเวทมนต์ส่งผลให้เห็นถึงความเสื่อมในเวทนา ข้อความยังกล่าวถึงการเห…
ประโยคเสร - วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
133
ประโยคเสร - วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…เป็นปกิณปฏิบัติสักจะ (สงสังทั้งโดยแสนไปเสีย) เพราะสะกิดสังทั้งหลายเสียพร้อมทั้งบ้างและอธิสังขร (คือ กรรม) ด้วยอำนาจทั้งคบหนา และเพราะด้วยการเห็นโทษในสงขธรรม จังแสนไปเสียในพระนิพพาน อันตรรัตินำข้ามกับสงขธร…
ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจความดับและเกิดในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำให้เข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งเป็นผลมาจากการเห็นโทษในสงขธรรมและการไม่ยึดติดในสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง การดับของสังขารเ
วิจัยธรรมบรรยาย ภาค 3 ตอน 2 - ปรัชญาในผลสัมฤทธิ์
274
วิจัยธรรมบรรยาย ภาค 3 ตอน 2 - ปรัชญาในผลสัมฤทธิ์
…(ตอนจบ) - หน้าที่ 274 [ปรัชญาในผลสัมฤทธิ์] ส่วนว่าเพื่อแสดงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค มีปัญหา กรรม (คัดต่อไป) นี้ คือ ผลสัมฤทธิ์ คืออะไร บุคคลเหล่าไหนเข้าไม่ได้- สัมฤทธิ์นั้นได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ …
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผ
การอธิบายลิ้วร่วงและหลักกรรม
52
การอธิบายลิ้วร่วงและหลักกรรม
…ย - หน้า 51 หมาย และ สิทธิและ ก็เป็นผู้ที่ทำด้วยตนเองในกิริยา คือ สิทธิค์ สิปป์ (ซึ่งศิลปะ) เป็นกรรม คือ เป็นสิ่งที่ถูกสอนศึกษา แต่ตัวกรรมไม่ สูบนเป็นสิ่งสำคัญในบทนี้ เพราะกรรมกำพึ่งที่เป็นกรรมไม่มี…
บทความนี้อธิบายถึงลิ้วร่วงและกรรมในบริบทของศิลปะ โดยเน้นที่ความสำคัญของกัตตาและกฤติในการสร้างประโยค กรรมในที่นี้ถูกวิเคราะห์เพื่อให้เ…
การศึกษาเกี่ยวกับอิอาคมและกิริยาในประโยค
53
การศึกษาเกี่ยวกับอิอาคมและกิริยาในประโยค
…ิฏิติดีเป็นเครื่องหมาย สิ่ลเสน (อันอักษญ์) เป็น กัตดา ผู้นำ แต่ไม่ได้เป็นประธานในประโยค ในวากานี้ ยกกรรมขึ้นเป็นประธาน เพราะฉะนั้น กิริยาจึงต่อให้ สังกมชาตอย่างเดียว จะใช้งามชาตุหาไม่ได้ ที่เป็นเช่นนี้ ก็…
…และกิริยาในประโยค ซึ่งรวมถึงการใช้ยปัจจัยในการประกอบปฏิบัติการต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของกรรมในวากานีและการประยุกต์ใช้เพื่อให้เขียนเนื้อความถูกต้องและเข้าใจง่าย การศึกษาอิอาคมในบางแห่งสามารถยกเ…
การเข้าใจภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย
54
การเข้าใจภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย
…ลำไวยากรณ์ อำนาจ - หนี้ที่ 53 ๓. ภาวจาก กิริยาผกใด กล่าวเพียงความมีความเป็นนั่น ไม่กล่าว ก็ตาด และ กรรม คือ ไม่ถูกผู้นำหรือสิ่งที่ถูกนำขึ้นเป็นประธาน ในปรโยค กิริยาผกนั้นเป็นภาวจาก กิริยาผกในวรรคนี้ใช้ ป…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้กิริยาและบทบาทของประธานในประโยค พร้อมอธิบายการประกอบที่สำคัญเพื่อให้เข้าใจการใช้งานในวรรคต่าง ๆ สัมผัสหลักการที
อธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
94
อธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
…ิ - หน้า ที่ 93 ภาวาวาจก กิริยาสังกัพท์คำแต่สักว่า ความมมี ความเป็น ไม่กล่าวถึง ก็ตต คือ ผู้หา และ กรรม คือ ผู้ทำ กล่าวผู้นั้นแหกแสดง แต่เพียงอาการเท่านั้น กิรสัมพัทธ์นี้ เรียกว่า ภาวาวาจก เช่น ในอุทาหรณ…
บทนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ รวมถึงภาวาวาจก ซึ่งอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำในบริบทต่าง ๆ เช่น คำว่า 'อันเหตุ' และ 'พึงมี' ที่ปรากฏในตัวอย่างการใช้. นอกจากนี้ยังกล่าวถึง
กรรมในและอุตกัมม: การอภิปรายในหลักธรรม
32
กรรมในและอุตกัมม: การอภิปรายในหลักธรรม
ประโยค - อภิปรายเอามสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๒๙ นอกจากกรรมใน ก็พึงทราบเช่นเดียวกันว่า กล่าวเฉพาะตอน 'กรรมใน' เท่านั้น. อีก อ. หนึ่ง มย กุมภาโร เอก กมม อาณัตโต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมในและอุตกัมม โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทบาททางธรรมและความสัมพันธ์กับการทำหน้าที่ในชีวิต การอภิปรายนี้ชี้ใ…
ปรมาจารย์สาย นาม วิชาธรรมภิํกดิ์อัญษา มหาจุฬา
101
ปรมาจารย์สาย นาม วิชาธรรมภิํกดิ์อัญษา มหาจุฬา
…ฬา สมมตาย (ฤดูไอ ภาค) - หน้าที่ 101 พรหมวิธีนาคม วรรณา อปรอักษรฐ สุ นามติ อมวาฬา นิพฺโต ็ เตน ตสฺส กรรม อนุกรรมถิสิทธิ ็ เตสฺนา กามิ วา น วาที ็ กรมสุขสถี น วา กรสัตํ อดฺโณ ฯ อิติวามุ ทุ คณี ฯ อฎฐา มคฺโณ…
…ภิญญา อัญษา มหาจุฬา ซึ่งกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและการตีความทางจิตวิญญาณ รวมถึงการทำความเข้าใจในด้านกรรมและผลของกรรมในชีวิต การศึกษาเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงเรื่องราวในพุทธปรัชญาและธรรมะที่ส่งผลต่อชีวิตของ…
หน้า12
210
กรรม ฌานา จาคะ ปติพัทธ์ อัปปปัณฑิโต ภาโว องค์ 214
ประมวลปัญหาและถลายลำไอทรู้ร (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
174
ประมวลปัญหาและถลายลำไอทรู้ร (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
…ง โดยมากศัพท์ที่ลงปัจจัยนี้ มักมุ ทุ สุต ตัวใดตัวหนึ่ง นำหน้าและนิยงใน สัมมนาธู เป็นพื้น เช่น ทุกๆ [กรรม] อันเขาทำได้โดยง่าย ทุกรุ [จิต] อันเขารักษาได้โดยง่าย สุขไร [มุตร] อันเขาเลี่ยงได้โดยง่าย เป็นต้น น…
ข้อความนี้กล่าวถึงการลงปัจจัยในภาษาไทย โดยอธิบายถึงวิธีที่ปัจจัยเมื่อลงแล้วจะต้องถูกลบออก รวมถึงตัวอย่างของศัพท์ที่ลงปัจจัยและวิธีการเปลี่ยนแปลงคำที่เกี่ยวพัน กับการใช้งานของคำในบริบทต่างๆ เช่น คำกริย
ความประพฤตทุจริตและพระอริยะเจ้าทั้งหลาย
322
ความประพฤตทุจริตและพระอริยะเจ้าทั้งหลาย
…รทั้งที่รู้ตัวอยู่ หรือไม่รู้ตัวตาม ยอมชื่อว่า เป็นผู้กล่าว ไช้รพระอริยะเจ้าแท้ แม้โดยประการทั้งสอง กรรม (คือการกล่าว ไช้รพระอริยะเจ้า) เป็นกรรมนหนัก เป็นทั้งสังขารคาวรณ์ (ห้ามสุรรค์) ทั้งงั้มคาวรณ์ (ห้าม…
…ที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพระอริยะเจ้าจึงต้องถูกพิจารณาอย่างรอบด้านว่าเป็นการทำร้ายธรรม ซึ่งถือเป็นกรรมที่ห้ามหา เช่นเดียวกับการกระทำผิดที่ส่งผลต่อคุณค่าของการดำเนินชีวิต ซึ่งควรตระหนักถึงความสำคัญในการร…
ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ: คำอธิบายเกี่ยวกับคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า
42
ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ: คำอธิบายเกี่ยวกับคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า
…ระผู้พระภาคเจ้าตรัสไว้แล้วใน 3 สถานเบื้องต้นทั้งหมด คำว่า เนตร อณุโล เป็นต้น มีความว่า คู่อ่อนวัย! กรรม ลามกนั่นของท่าน ย่อมไม่เป็นไปเพื่อความเสื่อมใสแห่งชั้งหลายผู้ยิ่งไม่เสื่อมใส คือเพื่อประโยชน์แก่ควา…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้าเกี่ยวกับการกำจัดความต้องการทางกาม ความพิถีพิถันที่เกี่ยวกับกาม และความสงบแห่งความเร่าร้อน นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับโลภุตรมารและคำต่าง ๆ ที่เกี่
ปฏิสนธิสมบัติสกัดกั้นภาค ๒
45
ปฏิสนธิสมบัติสกัดกั้นภาค ๒
…ดกั้นภาค ๒ - หน้า 45 [อรรถาธิบายธรรมที่ไม่ควรแก้สมบะเป็นต้น] ในคำว่า "อนุปุโลมวิจัย" เป็นต้นนั้น มีกรรมพรรณาเนื้อความ ดังต่อไปนี้:- "คู่ค่อนโมมโนบูรณ์ คือคนปล่า! กรรมที่เธอทำแล้วนั้น ไม่สมควรแก่ธรรมอันทำ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่ไม่เหมาะสมกับธรรมและการปฏิบัติของสมณะ โดยชี้ให้เห็นว่าการทำกรรมที่ไม่สมควรแทบจะเป็นของที่ขัดแย้งก…
ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒
369
ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒
… หน้าที่ 369 กล่าวว่าด้วยปฏิญาณ คือในปฏิญาณนี้ว่า สมุฏฐาน ๑ กิริยา ๑ สัญญา ๑ สติตฺถะ ๑ โลก- วิชชะ ๑ กรรม ๑ กุศล ๑ พร้อมด้วยเทวทาน ๑ บันทึกพึงทราบคำทั้งหมด โดยนัยดังกล่าวไว้แล้วในปฐมสัมมาปฏิญาณ นั่นเองว่า …
บทความนี้อธิบายถึงปฏิญาณในปฐมสัมมาปฏิญาณ โดยเน้นถึงสมุฏฐานและกิริยาที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรม เช่น การแยกแยะและเข้าใจการเกิดของจิตวิญญาณ ด้วยการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ในการเพื่อเปลี่ยนแปลงจิตใจไปใน
ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑
7
ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑
… คนอื่นจะเป็นภิกษุหรือฤกษ์สติตาม อย่า เข้าไปหาเรา. [ พระผู้มีพระภาคไม่ทรงห้ามภิกษุมากัน เพราะทรงเห็นกรรมเก่า ] ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร พระผู้มีภาคจึงตรัสอย่างนี้ ?" " แก่ว่า "ได้นิว่า ในครั้งก่อนคาบรรพ นายพ…
… เพื่อหลีกเลี่ยงจากความไม่สงบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อชีวิตและการเกิดในนรก การสอนให้รู้ถึงผลของการกระทำต่างๆ โดยเน้นย้ำถึงความสำคั…
ปฐมสัมผัสสักกะเภา ภาค 3 - หน้า 72
73
ปฐมสัมผัสสักกะเภา ภาค 3 - หน้า 72
…ล้วพรากคุณ คือแสดงอาการสิ่งแห่งความตาย. ในบทว่า " ตกอุโย" เป็นอาจิ มีเนื้อความเฉพาะบท ดังต่อไปนี้:- กรรมอันงาม คือสะอาดอันทนทำแล้ว; เพราะเหตุนี้นั่น ท่านยอมเป็นผู้ชื่อว่ามีกรรมงามอันทำแล้ว. อันนี้ กุล คือ…
ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในกรรมที่ดีและกรรมที่ไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่มีกรรมดีจะถือว่าตนมีคุณธรรม และในทางกลับกันกรรมที่เป็นบ…
การใช้ต้นไม้และผลไม้ในสมุนไพร
231
การใช้ต้นไม้และผลไม้ในสมุนไพร
…วแล้วเหมือนกัน. ช้าผู้จักพระรนามา การให้ไปไม้ทั้งหมด โดยพิสดารในการวินิจฉัยครูภัณฑ์ แม้ข้างหน้า. เวทกรรมวิธี ในทวา ุเวชุนาย ว่า นี้ บัณฑิตพึงทราบโดย นัยที่กล่าวไว้แล้วในอดีตปราชญ์วรรณนั่นแหละครับ กรรม คือ…
…ารรักษา คุณสมบัติที่ต้องพิจารณาเพื่อให้การวินิจฉัยและการรักษามีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรรมวิธีที่เกี่ยวข้องกับการส่งข่าวสารและการรักษาในอดีตเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ประโยชน์ได้.