หน้าหนังสือทั้งหมด

จิตที่ไม่หวั่นไหว
301
จิตที่ไม่หวั่นไหว
…ิงดำตัวนั้น ถูกขับไล่ออกไปจากราชสกุล พญาลิงเผือกก็บอกน้องว่า “อย่ากลัวไปเลย เจ้าลิงกาฬ- พาหุนั้น ชอบกระดิกหูกลอกหน้า กลอกตาหลอก ทำให้ราช กุมารทั้งหลายทรงหวาดกลัวอยู่บ่อยๆ มันจะทำตัวของมันเอง นั่นแหละ ให้…
บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของจิตใจที่มั่นคง ไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลง โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของลิงเผือกและลิงกาฬพาหุ ที่แสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีสติและปัญญา จะสามารถหลีกเลี่ยงความทุกข์ใจในสถานการณ์ต่า
จิตที่ไม่หวั่นไหว
303
จิตที่ไม่หวั่นไหว
…จะเกิดขึ้น ทำให้เรามอง โลกที่เป็นอยู่นี้ อย่างผู้ที่เจนโลก ไม่มีความยินดียินร้ายอะไร ในโลกธรรม ที่มากระทบ ใจจะตั้งมั่น มีความสุข มีความ เบิกบานตลอดเวลา เมื่อสันติสุขภายในเกิดขึ้นในตัวของเราแล้ว ก็จะเกิด …
จิตที่ไม่หวั่นไหว เป็นแหล่งแห่งความรู้แจ้งที่ทำให้เรามีสันติสุขภายใน เมื่อเราเข้าถึงความรู้แจ้งจะรู้สึกอบอุ่นและปลอดภัย สำคัญต่อการดับทุกข์ในชีวิต เราจะมองโลกด้วยจิตใจที่แจ่มใส มีความสุขตลอดเวลา นอกจา
การฝึกฝนจิตใจในโลกธรรม
307
การฝึกฝนจิตใจในโลกธรรม
Boประช ผู้มีจิตมั่นคง ๓๐๖ กระทบจิต หาความหวังมิได้ เรากล่าวว่า ผู้นั้นข้ามพ้นชาติ และชราไปได้แล้ว” โลกธรรม คือ เรื่องราวที่เกิดขึ…
การรักษาใจให้มั่นคงในโลกธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนต้องทำเพื่อไม่ให้หวั่นไหวในเรื่องดีหรือร้ายเมื่อเจอความเปลี่ยนแปลง เช่น ลาภ ยศ สรรเสริญ และทุกข์ ตลอดจนตัวอย่างเรื่องราวของอุบาสิกาผู้ไม่หวั่นไหวในโลกธ
พระโพธิสัตว์และพระราชา
317
พระโพธิสัตว์และพระราชา
ธรรมะ ประช ยอมรับความจริงกันดีกว่า ๓๑๖ ด้วยความรักที่ไม่มีวันเสื่อมคลาย ทำให้พระราชาอดพระ กระยาหารบรรทมกันแสงรำพึงรำพันถึงพระนางทั้งวันทั้งคืนนาน ถึง ๗ วัน ในวันที่ ๗ พระโพธิสัตว์เป็นดาบสทรงอภิ…
ในเรื่องนี้ พระราชาต้องทนทุกข์กับการสิ้นชีวิตของพระมเหสี ทรงไม่สามารถปล่อยวางความทุกข์ได้ จนกระทั่งพระโพธิสัตว์ ผู้มีอภิญญา ได้เห็นเหตุการณ์และตัดสินใจเข้ามาช่วยนำทางไปสู่การหายโศกเศร้าโดยการเชิญ…
ธรรมะเพื่อความสุข: การปล่อยวางความโศก
352
ธรรมะเพื่อความสุข: การปล่อยวางความโศก
…ชีวิตลงอย่าง ปัจจุบันทันด่วน จึงไม่ยอมอาบน้ำ ไม่ยอมรับประทานอาหาร และไม่ยอมประกอบการงานใดๆ ทั้งสิ้น กระสับกระส่ายทั้งวัน ทั้งคืน พระบรมศาสดาทอดพระเนตรแล้ว ทรงดำริว่า “เว้น เราเสียแล้ว ไม่มีใครที่จะทำให้พ…
บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพราหมณ์ที่ต้องเผชิญกับความสูญเสียจากการตายของภรรยา จนตกอยู่ในสภาวะเศร้าโศก พระพุทธเจ้าทรงเข้าช่วยเหลือโดยสอนให้รู้จักการปล่อยวางความเศร้า เมื่อถึงเวลาที่เราต้องเผชิญกับการพร
ความเศร้าโศกและการปลอบโยนผ่านธรรมะ
372
ความเศร้าโศกและการปลอบโยนผ่านธรรมะ
…็อยากช่วยให้พระองค์หายโศก จึงแกล้งทำเป็นคนบ้า แหงนดูอากาศ เที่ยวไปทั่วพระนครพลาง กล่าวว่า “ท่านจงให้กระต่ายแก่เราเถิด ท่านจงให้กระต่ายแก่ เราเถิด” ชาวพระนครพากันแตกตื่นว่า นอกจากพระเจ้าวาสุเทพ มหาราชจะเส…
ในช่วงเวลาที่พระเจ้าวาสุเทพมหาราชต้องเผชิญกับความเศร้าโศกจากการสูญเสีย ฆฏบัณฑิตเทพจึงทำเป็นคนบ้าสร้างเสียงหัวเราะในพระนครเพื่อปลอบพระราชา พระราชาได้ให้ความสนใจและพยายามจะทำให้ญาติผู้สร้างความเศร้าใจดี
ธรรมะเพื่อประชา
373
ธรรมะเพื่อประชา
…่อประชา ไม่ควรหวังในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ๓๗๒ ฆฏบัณฑิตได้ฟังดังนั้น จึงกล่าวว่า “ข้าพระองค์ไม่ ปรารถนากระต่าย ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดิน ข้าพระองค์ปรารถนา กระต่ายบนดวงจันทร์ ข้าแต่พระเจ้าพี่ ขอพระองค์โปรดนำ กระ
…ระหว่างฆฏบัณฑิตและพระเจ้าพี่สะท้อนความต้องการในสิ่งที่ไร้สาระและไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ฆฏบัณฑิตปรารถนากระต่ายบนดวงจันทร์ แต่ต้องเผชิญกับความเลวร้ายของความปรารถนาที่ไม่มีวันเป็นจริง ทำให้พระเจ้าพี่มีความรู้…
การเดินทางไปสู่การหลุดพ้น
387
การเดินทางไปสู่การหลุดพ้น
…ด กันต่อ และเมื่อถึงเวลาก็ลงมาเกิดสร้างบารมีอีก เราจะสร้าง บารมีกันไปอย่างนี้อีกนับภพนับชาติไม่ถ้วน กระทั่งบารมีเต็ม เปี่ยมบริบูรณ์ เราจึงจะหลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของพญามาร เหมือนลูกไก่หลุดออกจากกระเปาะ…
การเดินทางสู่จุดหมายปลายทางคืออายตนนิพพาน ต้องการกำลังบุญอย่างมาก บุญต้องทำบ่อยและต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงศตวรรษที่เต็มเปี่ยม สร้างบารมีเพื่อหลุดพ้นจากพญามาร และอวิชชาอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นการเดินทางท…
ธรรมะเพื่อประชา
397
ธรรมะเพื่อประชา
…น ผู้มีใจหยุดดีแล้ว จะยืน เดิน นั่ง นอนก็มีความสุข ความสุขมาจากความสงบของใจ เมื่อใจสงบ คำพูดหรือการ กระทําจะสงบตามไปด้วย เพราะผู้ที่มีใจหยุดนิ่งจะอยู่ในสถานที่ใด สถานที่นั้นจะสะอาดบริสุทธิ์ เป็นอริยสถานป…
การหยุดใจเป็นวิถีชีวิตที่นำไปสู่ความสุขและความสงบที่แท้จริง ในขณะที่เราหยุดใจ ธรรมจักษุจะสามารถบังเกิดขึ้น ทำให้เห็นทุกสิ่งชัดเจนตามความเป็นจริง การอยู่ในสถานที่ที่จิตสงบทำให้พื้นที่นั้นบริสุทธิ์เหมือ
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางในสรรพสิ่ง
432
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางในสรรพสิ่ง
…นอง ฟ้าแลบฟ้าผ่าลงมา เป็นระยะๆ ชาวนาสองคนพี่น้อง และวัวอีก สีตัวถูกฟ้าผ่าเสียชีวิตทันที ที่ข้างๆ โรงกระเดื่องนั้น เมื่อฝนหยุดตก มหาชนพากันไปช่วยเก็บศพของชาวนา และวัวที่ตายเอาไปเผา ขณะนั้นพระศาสดาเสด็จออก…
ในบทนี้เราจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับหลักธรรมการปล่อยวางจากพระอาฬารดาบสที่นั่งมั่นในสมาธิโดยไม่สนใจเสียงรบกวน และพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงให้เห็นถึงการรักษาสติในภาวะวิกฤติ เช่น ในเหตุการณ์ที่ฝนตกหนักและฟ้าผ่าท
ธรรมะเพื่อประช
452
ธรรมะเพื่อประช
…ก ห ม ด ทุกข์ ๔๕๑ แขวนไว้ด้วยด้าย ตอกตะปูติดไว้ เมื่อรูปนั้นถูกรื้อออก ปลด ด้ายและถอนตะปูออก รูปนั้นกระจัดกระจายออกเป็นชิ้นๆ ไม่ พึงได้สภาพที่ชื่อว่ารูป แม้ร่างกายนี้ก็เปรียบด้วยรูปนั้น” พระเถรีเมื่อกล่า…
บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางในชีวิตเพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างพระเถรีที่ไม่หวงแหนแม้กระทั่งดวงตาของตน แต่ให้ความสำคัญกับการสร้างบุญกุศล การฝึกฝนจิตใจ และการไม่ปล่อยให้ความรู้สึกมาครอบงำชี…
หน้า12
462
X ๕ ะ ท า ล า ย ข า ย คื อ ทิฐิ ม า น ะ (๑) มานะ นรชนใดกระด้างโดยชาติ กระด้างโดยทรัพย์และกระด้างโดยโคตร ย่อมดูหมิ่นแม้ญาติของตน กรรม ๔ อย่างของนรชนนั้น เป็นทา…
การเข้าถึงพระธรรมกายและการทำลายทิฐิมานะ
464
การเข้าถึงพระธรรมกายและการทำลายทิฐิมานะ
…รเกิดมา เป็นมนุษย์ การปฏิบัติธรรมก็เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัว ซึ่งเป็นกรณียกิจ คือ กิจที่พึงกระทำอย่างยิ่ง และต้องทําบ่อยๆ ให้ต่อเนื่องสม่ำเสมอ ทำให้ได้ทุกๆ วัน ใจเราจะละเอียดอ่อน บริสุทธิ์เพิ่มข…
การเข้าถึงพระธรรมกายถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของมนุษย์ การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้ใจบริสุทธิ์และมีพลังในการทำลายอุปสรรค ภายในพระบาลีมีการกล่าวถึงความเสื่อมจากทิฐิมานะที่เกิดจากการยึดมั่นในสิ่งที่
ความเพียรในปฏิบัติธรรม
472
ความเพียรในปฏิบัติธรรม
…พียรแค่ไหน ถ้าเราไม่ย่อท้อ หมั่นปฏิบัติธรรมสม่ำาเสมอ เราย่อมจะเห็นการพัฒนาของใจที่ ก้าวหน้าตลอดเวลา กระทั่งเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน และ สามารถกำจัดกิเลสอาสวะที่หมักดองอยู่ภายในใจให้หมดสิ้นไปได้ มีวาระพระบ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นกุญแจที่ช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากทุกข์ในสังสารวัฏ หากปราศจากความเพียร เราจะไม่สามารถพัฒนาจิตใจไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ การมีบัณฑิตหรือ
ธรรมะเพื่อประชา: ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ
473
ธรรมะเพื่อประชา: ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ
…รรมะเพื่อประชา ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๒) ๔๗๒ คือ ข้อบกพร่องในตัวเราที่ติดตัวมาข้ามภพข้ามชาติ เสมือน กระจกเงาที่สะท้อนให้เราเห็นสิ่งที่ควรปรับปรุงแก้ไขให้สมบูรณ์ขึ้น ถ้าหากมีกัลยาณมิตรผู้ชี้ขุมทรัพย์ให้ ต…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงข้อบกพร่องในตัวเราเกี่ยวกับทิฐิมานะที่เราต้องปรับปรุงให้ดีขึ้น โดยมีคำแนะนำจากกัลยาณมิตรซึ่งควรได้รับการน้อมรับด้วยความเคารพ หากเรามีกัลยาณมิตรคอยดูแล ชี้ทางสว่าง เราควรขอบคุณแ
ธรรมะเพื่อประชา: การทำลายทิฐิมานะ
477
ธรรมะเพื่อประชา: การทำลายทิฐิมานะ
…ต แปลว่า ไม่พองลม คือ การถอนทิฐิมานะออก ไม่ให้มีความถือตัว อวดดื้อถือดี ก็จะ สามารถเอาชนะใจตนเองได้ กระทั่งมีจิตใจสูงส่ง ดังนั้น ให้ทุกคนหมั่นฝึกฝนคุณธรรม ความเป็นผู้ว่าง่าย สอนง่าย มีความอ่อนน้อมถ่อมตนใ…
บทความนี้ว่าด้วยการทำลายทิฐิมานะ และการพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงธรรมได้ง่ายขึ้น โดยการอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งนำเสนอแนวทางในการฝึกฝนคุณธรรมและการเป็นผู้มีใจใหญ่ใจสูง เพื่อให้สามารถดูแลตัวเองและผู้อื่นได้ดีขึ้น
ธรรมะและการปล่อยวางในพระอริยะ
499
ธรรมะและการปล่อยวางในพระอริยะ
…ษณะ แข้มแข็ง เป็นของหยาบๆ ที่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเนื้อ ไม่ว่าจะเป็นผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม หัวใจ ตับ กระเพาะอาหาร ไต ปอด ลำไส้ใหญ่ ลำไส้เล็ก อาหารใหม่ อาหารเก่า สิ่งเหล…
เนื้อหากล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ที่ทำให้ร่างกายมนุษย์ดำรงอยู่ ได้แก่ ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ และ วาโยธาตุ ซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในการรักษาความสมดุลทางร่างกายและจิตใจ โดยธาตุเหล่านี้
ปล่อยวาง อย่างพระอริยะในพุทธศาสนา
501
ปล่อยวาง อย่างพระอริยะในพุทธศาสนา
…ต่อมาตุ่มนั้นโตขึ้นเรื่อยๆ ขนาดประมาณเท่าเมล็ด ถั่วเขียว แล้วก็โตเท่าเมล็ดถั่วดำ ใหญ่โตขึ้นเท่าเมล็ดกระเบา เท่าผลมะขามป้อม สุดท้ายก็โตเท่ากับผลมะตูม จากนั้นก็แตกออก มีเลือดและหนองไหลเยิ้มไปทั่วร่างกาย ร่…
ในสมัยพุทธกาล มีเรื่องราวของพระติสสเถระ ผู้ที่อุทิศชีวิตในพระพุทธศาสนา แต่ต้องเผชิญกับโรคร้ายที่เกิดจากกรรมเก่าของตนเอง โดยเนื้อหานี้ได้ชี้ให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานของท่านที่ต้องเผชิญ เมื่อร่างกายเต็มไ
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจในจิตและการพิจารณาความไม่เที่ยง
529
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจในจิตและการพิจารณาความไม่เที่ยง
…่ตั้งดั้งเดิมของใจ คือ ที่ศูนย์กลางกายของท่าน และพิจารณาความงามนั้นให้ แปรผันไปเป็นความไม่งาม โดยเอากระดูกฟันของหญิงนั้น เป็นนิมิต คิดว่าสักวันหนึ่ง ฟันซึ่งมีความขาวเงางามนี้ จะต้อง แปรเปลี่ยนไป เสื่อมคล…
…านี้พูดถึงวิธีการควบคุมจิตใจและพิจารณาความงามที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นความไม่งาม โดยเริ่มต้นจากการพิจารณากระดูกฟันของหญิง ที่สื่อถึงความไม่เที่ยงของชีวิต เมื่อใจสามารถประพฤติเป็นกลาง ย่อมทำให้เข้าถึงฌานและสภา…
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
547
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
…ลสที่ทำให้อยาก กิเลสกาม กิเลสมาร กุฏิ กุศลกรรม มาร คือ กิเลสที่เข้าครอบงำจิตใจขัดขวางไม่ให้ทำความดี กระท่อมหรือที่พัก ซึ่งเป็นที่อยู่ของนักบวช เช่น พระภิกษุ กรรมดี, กรรมที่เป็นกุศล, การกระทำที่ดี คือ เกิ…
เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี โดยได้อธิบายถึงกรรมดีหรือกุศลกรรมที่นำไปสู่ความสุขในชีวิต การด