หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญาบารมี: หหนทางการสร้างปัญญา
82
ปัญญาบารมี: หหนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หหนทางการสร้างปัญญา ก็กราบทูลว่า ถ้ามีดบประเสริฐว่าบุตรทั้งหลาย ขอได้ทรงรับบิณฑบาตของ ข้าพระองค์ไว้ ถาบุตรประเสริฐว่างับ ขอได้ทรง…
เนื้อหาลงลึกถึงการสนทนาระหว่างพระเจ้าเทหราซและเศรษฐี โดยมีข้อความที่ยกย่องถึงพระโพธิสัตว์ มโหสถ ที่มีการสร้างปัญญาผ่านการเคารพต่อบิดามารดาและความเข้าใจในชีวิต พระเจ้าเทหราซนำคำพูดของมโหสถไปสู่การยอมรั
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
84
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
…นี้ เมื่อเติมสระโอคกะธรณ์งาแก่แก้วมณี ก็ปรากฏอีก. เจ้ามารสามารถจะให้เอาแก้วมณีนี้นั้นมาได้หรือ มโหสถกราบทูลถามว่า ข้อนี้หาเป็นการหนักไม่ พระเจ้าข้า เชิญเสด็จเกิด ข้าพระองค์จะแสดงแก้วมณีนี้นั้นด้วย พระเจ้าว่า…
ในเรื่องนี้ พระราชาได้เรียกโหสถมาสู่การแสดงของปัญญา เมื่อมีการพูดถึงแก้วมณีในสระโอคกะธรณ์ ขณะที่การค้นหาเกิดขึ้นผ่านการสอบถามและการใช้ปัญญาของโหสถ โดยแก้วมณีนี้ปรากฏในภาชนะน้ำ และสุดท้ายก็อยู่ที่ต้นตา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
88
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…รกำลังถางถางดิน อยู่ข้างทาง ก็เก็บนางในพระทัย ทรงพระสำรวจออกมาเบาๆ พระเจ้าวีรทหารถแวงในพระทัย แม่นางกราบทูลว่า “กระหอมฉันมี และสามี นั้นได้ทอดทันที กระหอมฉันไป บัดนี้กระหอมฉันได้เห็นเขาทำงานอยู่ ที่ข้างทาง จ…
เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวของพระเจ้าทิราชที่พบกับนางอุทุมพรมบนต้นมะเดื่อ ซึ่งนำไปสู่ความรักและความเข้าใจในโลกแห่งความจริง โดยพระนางมีบทบาทสำคัญในการช่วยเหลือและเตือนพระเจ้าเกี่ยวกับการตัดสินใจ เรื่องธรรม
บทสนทนาเกี่ยวกับปัญญาและความสำคัญของคนมีปัญญา
91
บทสนทนาเกี่ยวกับปัญญาและความสำคัญของคนมีปัญญา
…โควิคเทตรผู้มีน้ำใสไหลออกจากคางท้องสองข้าง ผู้ได้รับความสุข มีจริงๆ ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อความนี้ จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญาเป็นคนเลวกามคนมีสิทธาท่านเป็นคนบรรลุพระเจ้าข้า. มโหสถบันติกล่าวว่า คนมีปัญญาน้อยได้รับ…
บทสนทนาระหว่างอาจารย์เสนาะและมโหสถบันติเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาและความเฉียบแหลมในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงการเปรียบเทียบชีวิตคนกับแม่น้ำ การมีปัญญาจะทำให้ผู้คนมีความสุขและประสบความสำเร็จในชีวิ
ปัญญาบารมี: การสร้างปัญญา
92
ปัญญาบารมี: การสร้างปัญญา
…ิ คนมีปัญญายิ่งคนผู้มีสิทธิรำ คำนี้ว่ามิยอมให้ทำตามคำของตนไม่ได้ ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อข้อความนี้ จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญาเป็นคนเลวทราม คนมีสิทธิ์เท่านั้นเป็นคนประเสริฐ พระเจ้า. มิใหสถาบันติฤ จะว่าคนโง่าหิปญญ…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดของอาจารย์เสนกะที่ว่าคนมีปัญญานั้นมีคุณค่ามากกว่า คนที่มีสิทธิ์ โดยเน้นว่าความรู้และปัญญาของบุคคลสามารถสร้างความเป็นเลิศในชีวิตได้ ข้าพระพุทธเจ้าเน้นย้ำว่าคนที่มีปัญญาจะต้องมีการค
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธปกรณ์
51
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธปกรณ์
…กรที่ฝ่าพระบาท เมื่อได้เข้าเฝ้าในขณะพระองค์ประทับอยู่ใต้ต้นไม้ต้นหนึ่งแล้ว จึงชื่นชมพระพุทธลักษณะและกราบทูลถามว่าพระองค์ตรังเป็นเทวดา คนนรรพ์ ยักษ์ หรือมนุษย์ พระพุทธองค์ตรัสปฏิสถานทั้งหมดว่า พระองค์ได้รับเป…
บทความนี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธปกรณ์ซึ่งรวมถึงการสำรวจการขยายความของคำสอนระหว่างหินยานและมหายาน ในยุคตั้งต้นนั้นมีการพบคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมากมาย โดยเฉพาะโกณสูตรจากบริติชไลบรารี ทัศนะว่
การทำสมาธิเพื่อเห็นพระพุทธเจ้า
66
การทำสมาธิเพื่อเห็นพระพุทธเจ้า
…มเห็นพระพุทธเจ้า ทั้งหลายได้ไม่ยาก ด้วยใจนี้งามและใส เป็นสมาธิอันนั้น และเมื่อเห็นพระพุทธองค์แล้ว ก็กราบทูลถามปัญหาได้ และยินดีคำตอบที่ได้รับจากพระพุทธองค์" บทที่ 2 ค้นธารา เอเชียกลางและจีน 65
เนื้อหาคำสอนในพระสูตรนี้ประมวลจากฉบับภาษาจีนและทิเบต เน้นการทำสมาธิโดยอิงจากศีลที่บริสุทธิ์และคุณธรรมที่บริบูรณ์ แนะนำให้ผู้ที่ตั้งใจทำสมาธิระลึกถึงพระพุทธเจ้าอย่างมั่นคงและเห็นพระองค์ในจิตใจ โดยให้เป
หลักฐานธรรมภายในในคัมภีร์พุทธโบราณ
83
หลักฐานธรรมภายในในคัมภีร์พุทธโบราณ
…)” นั้น พระองค์รู้ทุกอย่างแล้วจึงพยากรณ์หรือว่าทรงพยากรณ์โดย หลักการเท่านั้น พระอานนท์ทรงนำเรื่องนี้กราบทูลแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
การศึกษาเนื้อหาในคัมภีร์พุทธโบราณแสดงให้เห็นถึงหลักฐานธรรมภายในแม้จะไม่มีการเน้นถึงประสบการณ์ด้านภาพสัมผัสที่ชัดเจนในคัมภีร์เหล่านี้ แต่ยังมีการกล่าวถึง 'การเห็น' ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจญาณทัศนะ นอกจากน
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ฤทธวุฒิพราหมณ์
36
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ฤทธวุฒิพราหมณ์
…สงค์ในการเผยแพร่พระพุทธศาสนายังคงเดิมตลอดเวลาแห่ง พุทธกาล ครั้งหนึ่ง พระภิกษุผู้ออกบวชจากสกุลพราหมณ์กราบทูลเสนอว่า จะอ้ยร้องพระพุทธองค์ขึ้นเป็นฉันหลักหรือในภาษาʹของพระเวลาʹ แต่ พระพุทธองค์ไม่ทรงยอมรับ กลับทร…
บทความนี้นำเสนอการเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระภิกษุในสมัยพุทธกาล ตั้งแต่ต้นจนถึงการเผยแผ่ธรรมะในรูปแบบที่เข้าใจได้ในสังคม สะท้อนให้เห็นถึงการสื่อสารทางธรรมที่ง่ายและเข้าถึงประชาชน รวมทั้งการส่งเสริมให้ผู
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
154
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…่ประทับ รุ่งขึ้นจึงทรงสอบถามเหล่าโหราจารย์ โหราจารย์ผู้คงแก่เรียนานามว่า ฟูอี้ (傅毅 พ.ศ. 590-635) จึงกราบทูลว่า เคย ได้ยินว่ามีบุรุษผู้มีชื่อเสียงในประเทศอินเดียซึ่งผู้คนเรียกขานว่่า “พุทธะ” (Zürcher 2007: 32…
บทความนี้นำเสนอการเดินทางของคณะทูตไปอินเดียในสมัยจักรพรรดิฮั่นมิ่งดี เพื่อศึกษาพุทธธรรมตามบันทึกในหนังสือโวั่นอันซู โดยเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 610 ในขณะที่จักรพรรดิฮั่นดิ๋งทรงส่งคณะทูตไปยังอิ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
166
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ลายจักรที่ฝาพระบาท เมื่อได้เข้าเฝ้าในขณะพระองค์ประทับอยู่ใต้ต้นไม้นั้นแล้ว จึงชื่นชมพระพุทธลักษณะและกราบทูลถามว่า พระองค์ทรงเป็นเทวดา คณาธรรพ์ ยักษ์ หรือมนุษย์ พระพุทธองค์ทรงปฏิเสธทั้งหมดว่า พระองค์มิได้เป็น…
บทความนี้สำรวจหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุระหว่าง พ.ศ. 544-593 โดยเน้นที่คำสอนเกี่ยวกับพระพุทธองค์ในฐานะที่เป็น 'พุทธะ' ที่ไม่ติดอยู่ในโลก และเนื้อหาที่ตรงกันกับโทษสูตรในอังคุตตรนิทายาลี นอกจาก
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
508
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…” นั้น พระองค์ทรงรู้ทุกอย่างแล้วจึงพยากรณ์หรือว่าทรงพยากรณ์โดยหลักการเท่านั้น พระอานนททรงนำเรื่องนี้กราบทูลแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์จึงตรัสตอบว่า เป็นเพราะพระองค์ทรงเห็นแล้วว่าในใจของพระเทวทัตไม่เหลือคว…
บทความนี้ศึกษาหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ เพื่อทำความเข้าใจถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกระทำที่ดีและชั่วในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการมองเห็นบุญและบาปจากมุมมองจิตใจ โดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและคำสอนของพระพุทธอ
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
117
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
… วันรุ่งขึ้น จักรพรรดิรงเรียกเหล่าครูอาจารย์เข้ามาท่านายฝันนั้น มีโหราจารย์ผ่องแก่ เรียนชื่อ พี่อ๋อ กราบทูลถึงบรูษาผู้มีชื่อเสียงในประเทศองค์เดียว ซึ่งชีวิตในสมัย ราชวงศ์โจว ฝ่าดันเรียกขานท่านว่า “พุทธ”10 ได…
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีหลักฐานในภาษาจีน ซึ่งเริ่มต้นเมื่อชาวจีนเริ่มรู้จักพระพุทธศาสนาในรัชสมัยจักรพรรดิ จินซีฮ่องเต้ นอกจากนี้ยังมีเหตุการณ์ที่ทำให้จักรพรรดิหันมาทรงสนใจในพระพุทธ
ทักษิณาวิถีสูตร: งานบวชและการถวายผ้าใหม่
35
ทักษิณาวิถีสูตร: งานบวชและการถวายผ้าใหม่
…ระภาคเจ้า ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอัตถียความอนุเคราะห์ โปรดรับผ้ใหม่ทั้งคู่ของหมอฉันเกิด เมื่อพระนางกราบทูลแล้วอย่างนี้ พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า ดูก่อนโคตม์ พระนางจงถวายสงฆ์เกิด เมื่อเอาถาวสงแล้ว ฆ่า…
…ะภาคเจ้าและถวายผ้าใหม่ให้แก่พระเจ้าซึ่งแสดงถึงบุญและการขอให้พระองค์อนุเคราะห์ พระนางมหาปชาบดีโคดมได้กราบทูลอีกครั้งเพื่อขอพระกรุณาให้รับผ้าใหม่สองผืน โดยเน้นว่าการถวายในประเภทนี้จะนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ…
ทักษิณาวิถีจ์สูตร
37
ทักษิณาวิถีจ์สูตร
… จึงเป็นอัลพระนางได้บูชาทั้งอาท มาภาพและสงฆ์ 3. เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าสงอย่างนี้ ท่านพระอานนท์ ได้กราบทูลพระภาคเจ้าดังนี้ว่า ขุนแตพระองค์ผู้เจริญ ขอพระผู้มีพระภาคเจ้า โปรดรับจำวัด ของพระนาง มาหาปชับโคตมีเถ…
สูตรรัตนแห่งความสุขนี้พูดถึงการถวายสงฆ์โดยพระนางมหาปชาบดีโคตมี และบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการดูแลพระสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระพุทธ ธรรม และสงฆ์เป็นแหล่งแห่งความสุข โดยพระอานนท์แสดงคว
ทานวาระมี สูตรรัดแห่งความสุข
59
ทานวาระมี สูตรรัดแห่งความสุข
…สถามท่านอนาถบิณฑกเศรษฐีว่า ดูก่อนคฤหบดีในพระวจนของท่าน ยังให้ทานอยู่บ้างหรือหนอ. ท่านอนาถบิณฑกเศรษฐีกราบทูลว่าข้าแต่พระองค์ตรัยในตระกูลของข้าพระองค์ยิ่งให้ทานอยู่ แต่ท่านนั้นเป็นของเศร้าหมองเป็นปลายข้าว มีน้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเล่าถึงการให้ทานและความสำคัญของการให้ในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับท่านอนาถิบิณฑกเศรษฐีในเรื่องของการให้ทานสืบทอดในวงศ์ ซึ่งมีผลต่อความสุขและค
การถวายกฐินและความสำคัญ
50
การถวายกฐินและความสำคัญ
…ุฎ ะ ยิ่งถ้าลายผ้ากฐิน แต่เด็กกุฎ ์ ์ ์ ที่จำพรรษาครบ 3 เดือน ต่างจากการทำทานอย่างอื่นที่ต้องมี ผู้กราบทูลของจากพระพุทธองค์ก่อน เช่น มหาอุบาสิกาวิ สาขา กกราบทูลของถวายผ้าอาบน้ำฝน เมื่อได้รับพุทธานุสรณ์แล้วจ…
กฐินเป็นการทำบุญที่มีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับจำนวนพระและเวลาในการถวายโดยมีข้อจำกัดต่างๆ เช่น วัดต้องมีพระภิษุครบถ้วนและสามารถรับกฐินได้แค่ปีละ 1 ครั้ง นอกจากนี้การถวายกฐินยังเป็นบุญที่เกิดจากพุทธานุสรณ์
ธรรมเนียมเข้าเฝ้าพระสัมพุทธเจ้า
9
ธรรมเนียมเข้าเฝ้าพระสัมพุทธเจ้า
…ว่า อยู่จำพรรษาอาศร่มกันด้วยความผาสุกหรือไม่ กิริยาเหล่านั้น แม้จำพรรษาร่วมกันอย่างไม่มีความสุขก็ยังกราบทูลว่า พวกตนอยู่จำพรรษาร่วมกันด้วยความผาสุก พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสถามถึงวิธีการที่จะใช้ในการอยู่ร่ว…
ภายหลังออกพรรษา กิริยาหลายคนเดินทางเข้าเฝ้าพระสัมพุทธเจ้า และจึงได้ถามเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันโดยความผาสุก แม้จะไม่มีความสุข พวกเขาก็ยังยืนยันว่ามีความสุขอยู่ร่วมกัน แต่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเตือนถึงคว
การทำวัตรร่วมกันในวันอำลาพระพุทธเจ้า
10
การทำวัตรร่วมกันในวันอำลาพระพุทธเจ้า
…นปวารณาสิ้นแล้วจะนั่งบนอาสนะได้ วันทำวัตร ต่อมา ภิกษุทั้งหลายสงสัยว่า วันปวารณามีวัน คือวันไหว้ไปกราบทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์รับสั่งว่า ภิกษุทั้งหลายวันปวารณานี้มี 2 วัน คือ วันขึ้น 14 ค่ำ และวันข…
พระภิกษุสงฆ์จะต้องทำวัตรร่วมกันในวันสุดท้ายของการอำลาพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน ๑๕ และเดือน 12 การปวารณาเสร็จแล้วต้องนั่งกระหย่ง ส่วนวันทำวัตรนั้นจะมี 2 วัน และอาการทำวัตรสามารถแบ่งได้เป
อันตรายต่อพรหมจรรย์และความสำคัญของการปวรณา
11
อันตรายต่อพรหมจรรย์และความสำคัญของการปวรณา
…ะองค์เรายังไม่เคย การ เมื่อครูร็องนี้แล้ว ท่านพระสารีบุตรประนม อัญชลีไปทางพระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วได้กราบทูล ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าองค์คงหลาย ดีเตียนกรมใด ๆ อันเป็นไปทางพระกายหรือทาง พระองค์ของพระผู้ม…
บทความนี้กล่าวถึงอันตรายที่อาจเกิดจากการละเมิดพรหมจรรย์ และ ความสำคัญของการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ให้ความสำคัญต่อนักบวชและการปฏิบัติธรรม เพื่อเตือนให้ภิกษุรักษาศีล จ