กลุ่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 79

…โรติ ฯ โส เอว์ กมฺมวฏฺฏวิปากวฏฺฏวเสน ปจฺจยโต นามรูปสฺส ปวตฺติ ทิสวา ยถา อิท เอตรหิ เอว อตีเต อทธาเน กลุ่มวฏฏวิปากวฏฺฏวเสน ปัจจัยโต ปวตฺตตฺถ อนาคตปี กมฺมวฏฏวิปากวฏฺฏวเสเนว ปัจจัยโต ปวตฺติสฺสติ อิติ กมุมญเจว…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและกรรมที่มีข้อมูลในพระไตรปิฎก โดยเน้นว่าแต่ละกรรม มีวิปากที่เกิดจากกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีการวิเคราะห์กฎแห่งกรรมผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ แสดงหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับกรรมและ

…าคตปญฺจุปปันนา ธมฺมา จุติปฏิสนธิวเสน วิทิตา โหนติ ฯ สาสส โหติ ญาตปริญญาฯ ન โส เอวํ ปชานาติ เย อตีเต กลุ่มปัจจยา นิพฺพตฺตา ขนฺธา เต ตตฺเถว นิรุทธา อตีตกมุมปจฺจยา ปน อิมสฺมึ ภูเว อญฺเญ ขนฺธา นิพฺพตฺตา อตีตภว…

ในภาพรวมของบทนี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและผลกรรม โดยเปรียบเทียบกับสภาพของโลกโดยรอบ แสดงให้เห็นว่าผลของการกระทำแต่ละอย่างนั้นเกิดขึ้นอย่างไรและมีอิทธิพลอย่างไรต่อชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการเชื่อมโ

…ุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 241 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ตตฺถ กมุม กลุ่มสมุฏฐาน กมุมปัจจัย กลุ่มปัจจัยจิตต สมุฏฺฐานํ กมฺมปญฺจยอาหารสมุฏฐาน กลุ่มปัจจยอุตุสมุฎฐานนิติ เอส วิภ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกลุ่มสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องกับจิตตและปัจจัยต่าง ๆ ที่มีต่อเหตุการณ์และการตัดสินใจในชีวิตของเรา ในบทนี้จะอธิ…

…เภติ มาตรา ปริมุตตาหาโรปิ ทารกสฺส สรีร์ ผริตวา รูป สมุฎฐาเปติ ฯ สรีเร มกุขิตาหาโรป รูป สมุฎฐาเปติ ฯ กลุ่มชาหาโร อุปาทินฺนกาหาโร นาม ฯ โสปิ ฐานปฺปตฺโต รูป สมุฎฐาเปติ ตตฺราปิ โอชา อญฺญ์ สมุฎฐาเปตีติ เอว จิตส…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งสำรวจถึงอาการและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับอาหารในทางพุทธศาสนา โดยเน้นโครงสร้างและประเภทของอาหาร เช่น อาหารสมุฏฐาน อาหารปัจจัย และรายละเอียดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง อาหารมีบท

… ฯ ปุถุชฺชนสฺส สพฺพโส วฏฺฏมูลกิเลสาน อปฺปหีนตฺตา ยังกิญจิ กริยมาน กมุม กุสล อกุสล วา โหติ ฯ อิจจสุส กลุ่มกิเลสปจฺจยา วฏฐ์ วฏฺฏติ ฯ ตสเสต์ วัฏฏมูล รูปกขนเธเยว น เวทนากฺขนฺธาที่สุ ฯเปฯ วิญญาณก ขนฺเธเยว วา น …

เนื้อหาในบทนี้มีการพูดถึงการวิเคราะห์กิเลสและการหลุดพ้นจากวัฏฏะ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการดับ ซึ่งยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับต้นไม้และที่ตั้งของรากและกิ่งก้าน โดยเฉพาะการ

…นกัน แต่เมื่อจะกล่าวประเภทออกไปอย่างนี้ จริยา ๑. มหาฎีกาว่า จริยา 5 นั้น อาจารย์พวกหนึ่ง แบ่งเป็น ๒ กลุ่ม ๓ ข้างหน้า คือ ราคะ โทสะ โมหะ เป็นกลุ่ม ๑ ๓ ข้างหลัง คือ สัทธา พุทธิ วิตก เป็นกลุ่มหนึ่ง แต่ละกลุ่ม…

…บแต่ละบุคคล ความสำคัญของการเข้าไปหากัลยาณมิตรเมื่อกายใจมีความพร้อม ในบทนี้จะพูดถึงจริยา ๖ และการแบ่งกลุ่มของจริยา ๑๔ ดังที่ได้กล่าวไว้ การที่ราคะ โทสะ โมหะ รวมเข้ากับสัทธาและปัญญาสร้างความสมดุลในจิตใจ ทุกอ…

… "ผม"จึง มีได้ เพราะธรรมเหล่านั้นแยกกันเสีย ความสมมติว่า "ผม" ก็หามิไม่ เพราะเหตุนั้น คำว่า ผม ก็คือกลุ่มแห่งธรรม 4 เท่านั้นเอง คำว่าขน เป็นต้น ก็อย่างนั้น แต่ในโกฏฐาสเหล่านั้น โกฏฐาสใดมีกรรมเป็น สมุฏฐาน โ…

…ที่สนับสนุนการดำรงอยู่ของชีวิตมนุษย์ ทำให้เข้าใจถึงพื้นฐานของชีวิตและธรรมชาติของมนุษย์ ผ่านการแยกแยะกลุ่มธรรมต่างๆ โดยมีการอธิบายว่าอดีตของสิ่งต่างๆ ได้ในรูปแบบที่แตกต่างกันออกไปอย่างไร เนื้อหาในงานวิจัยนี…

…ล่านไปเป็นลักษณะ หรือว่ามีความไม่ฟุ้งซ่าน เป็นลักษณะก็ได้ มีการประมวลสหชาติธรรมทั้งหลายไว้ (ให้เป็น กลุ่ม) เป็นรส จุดนี้น่าที่อาจสำหรับสนามไว้ (ให้เป็นก้อน)

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องชีวิตและสมาธิ โดยอธิบายว่าชีวิตมีลักษณะสำคัญที่เกิดจากธรรมชาติและการเป็นอยู่ ในขณะเดียวกัน ก็จะพิจารณาถึงลักษณะของสมาธิที่ดีและไม่ดี ที่สามารถนำไปสู่การควบคุมจิตและการ

…่ารุปขันธ์ เพราะรวมรูป (ที่แจงมา) นั้นเข้าด้วยกัน เวทนาทุกอย่างทั้งหมดที่ เป็นอดีตนาคและปัจจุบัน ฯๆ กลุ่มเวทนานี้ เรียกว่ามนต์ เพราะรวมรวมเวทนา (ที่แจงมา) นั้นเข้าด้วยกัน สัญญา ทุกอย่าง ทั้งที่เป็นอดีตนาคแ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์รูปขันธ์และการรวมตัวของเวทนาทุกอย่างที่เป็นอดีตและปัจจุบัน ซึ่งมาจากการตรัสของพระอิทธธรรม โดยเฉพาะคำว่า 'ทุกอย่าง' และการใช้บททั้งสองในความหมายของการรวมกันของรูป เวทน

…ฤทธิ์ทั้งหลาย รูปทุกอย่าง ทั้งที่เป็น อดีตอนาคตและปัจจุบัน ฯลฯ อยู่ในที่ไกลหรืออยู่ในที่ใกล้แล้วตาม กลุ่ม รูปนี้เรียกว่าบันธ์ เวทนาทุกอย่าง ทั้งที่เป็นอดีตอนาคตและ ปัจจุบัน ฯลฯ กลุ่มเวทนานี้เรียกว่า เวทนาบ…

บทนี้พูดถึงความหมายของบันทึกต่างๆ ที่เกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งเป็นพื้นฐานของการศึกษาศาสตร์พุทธ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจถึงขันธ์ทั้ง 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา ส่งบรร และวิญญาณ ที่เป็นอุปาทานและการสร้า

…้าใจไปอั้นนั้น อาจารย์ทั้งหลาย พึงถือเอาวรรคแห่งนี้ โดยยกที่กล่าวแล้วนั้น แล้วจะรับเสีียดด้วยว่า ในกลุ่ม (ปัจจุบัน) ธรรมอันเป็นไปเพราะกลุ่ม ปัจจัยธรรม นั้น คำ (ปฏิสมุทยา) นี้ (ท่าน ประสงค์) โดยส่วน ๒ (คือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายปัจจธรรมและปฏิสมุทยาที่มีความสำคัญในกระบวนการเข้าใจธรรมะ โดยอ้างอิงถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ซึ่ง asserted ว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยตามธรรมชาติ และการเกิดขึ้นของปัจจัยนั้

ประโยค - วิชาภิญญาณตอน 3 หน้า 231 จริงอยู่กลุ่มธรรม (ปัจจุบันนี้คือที่เป็นผล) อันนี้ไป (คือกิฏจึ่ง) เพราะกลุ่มปัจจัยอันนี้ใด ในกลุ่มธรรมนันต์มีแต่ก…

ในบทนี้เสนอความสำคัญของกลุ่มธรรมที่เป็นปัจจัยในการสร้างความสุขและประโยชน์ในชีวิต โดยอธิบายถึงการเกิดขึ้นของกลุ่มธรรมที่มีการเชื่…

ประโยค - วิถีธรรมครสเปลภ ค ๑ หน้า ๑ 233 กลุ่มปัจจัยนี้ อายัติกันและกัน (เป็นเหตุร่วม) ยังธรรมทังหลาย (ที่เป็นผลของตน) ให้เกิดขึ้นเสมอ กันและด้วยก…

บทความนี้กล่าวถึงกลุ่มปัจจัยที่มีความสัมพันธ์กันในการทำให้ธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้น โดยพระมุณเจ้าฯ ได้ตรัสถึงความสำคัญของการอายั…

ประโยค - วิถีธรรมประกอบ 3 ภาค คำตอน 1 - หน้าที่ 257 อธิปจ๋อจา (คือกลุ่มเหตุ) และปฏิวัติสมบูรณ์ (กลุ่มผล) นี้เรียกว่า อวิชชา ดังนี้ ในฐานะแหล่งนั้น ยกเว้นสังฆ์ (คือปัญญาและ…

…ะห์อวิชชา ว่าคือสิ่งที่ปิดบังลักษณะจริงและทำให้ไม่สามารถรู้แจ้งได้ อธิปจ๋อจาและปฏิวัติสมบูรณ์เป็นสองกลุ่มเหตุผลที่เกี่ยวข้อง การไม่รู้ในอธิปจ๋อจาและปฏิวัติสมบูรณ์ถือเป็นอวิชชาที่สำคัญ โดยมีการกล่าวถึงสังขา…

…ำเนิดสังเทศและโอปะตะในอาพาธ รูปพรหม อันรูป ทั้ง ๓๐ นั้นย่อมเกิดขึ้นในจาพวกเทพเป็นนิจ ในสกะเหล่านั้น กลุ่มรูปมีปริมาณรูป ๑๐ นี้ คือ สี กลิ่น รส โอชา อีกาธุ ๔ จักษุประสาท และชีวิต ชื่อจักษุสละสะ (๑๐ ทั้ง จัก…

ในบทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นก

… ปรากฏแต่จิว- ดินทรายวะเป็นรูปเท่านั้นเอง นี้เป็นนั้นในปฐพีกร่อน ส่วนในปัจจตกาล สุทธิธรรมนิยม (กลุ่มรูป 3 ส่วนคือวิปิโก- รูป) อันมีอุปเป็นสุฐานโดยดง (คือออกโสธาด) ที่เป็นไปพร้อมกับ ปฐพีสุทธิจิต ย่อม…

ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเ

…ษณะของตนตามเป็นจริงแล้ว (จะว่า) ในผมซึ่งมีกรรมเป็นสมณฐานก่อน รูป ๑๐ (ในผมนี้) โดยบังคับแห่งกายสกละ (กลุ่มรูป ๑๐ ทั้งกาย) ดังนี้คือ ธาตุ ๔ สีกลิ่นรส โอชา ชีวิต กายประสาท รูป ๑๐ โดยบังคับแห่งกามสกละ (กลุ่มรู…

…ื่อสร้างความเข้าใจในหลักปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและการดำเนินชีวิต โดยระบุถึงความเป็นจริงของสภาพต่าง ๆ และกลุ่มรูปที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังเข้าถึงเรื่องการเกิดของกรรมสิ่งที่ทำให้เกิดสภาวะทางร่างกายและจิตใจ.

…่าง) เป็นสมุฏฐาน นี้ คือ เหงื่อ น้ำตา น้ำลาย น้ำมูก มีรูป (อย่างละ) ๑๖ ๆ โดยนับคับ แห่งโอชัชญูรูป ๒ กลุ่ม ในโกฐฐานที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน (อย่าง เดียวน) นี้ คืออาหารใหม่ อาหารเก่า น้ำหนอง น้ำมุติ มีรูป (อย่างล…

เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับโกฐฐานและรูปที่เกี่ยวข้องในวิทยาธิมรร แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธ

…รากฏเพราะอธิษฐานปิดบังไว้ เหตุไม่มนัสิกถึงความถูกบีบคั้นอยู่ เนื่อง ๆ อนัตตลักษณะไม่ปรากฏเพราะถูกมะนกลุ่มเดียวกัน (กลุ่มเดียว) ปิดบังไว้ เหตุไม่มนัสิกถึงความแยกจากกันได้แห่งดูด ๆ ต่อเมื่อ สันติถูกทำให้ยกเล…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ไตรลักษณะ และอธิบายว่า ความไม่เที่ยงคือการเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่งที่มีการเกิดขึ้นและเสื่อมไป การเข้าใจในลักษณะนี้จะทำให้เห็นความจริงเกี่ยวกับทุกข์และความไม่เที่ยง ความเป็นอนัตต

…มมตาย (ฤดูโยภาค) - หน้า ที่ 72 วิสุทธิมิค คำอธิบาย หิตี อาทิ กายสุด จิตสุด สง ฐิสลาม สงฒขาวสุด ฯ กลุ่มมารอกริทธิ์ กุมารามิฤ ฤๅฤฒิมานต์ ฤๅฤฒิมานต์ ฯๅ ฯฤๅ นายดั ธามานติย วิธ คาหาเปนติยติ ฯฤๅ ฯชนน์ ตนฤๅ …

วิสุทธิมิคเป็นงานที่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการเข้าใจธรรมชาติจิตเกียจ. โดยเน้นที่การประสมประสานระหว่างกายและจิต มีการสำรวจประเด็นที่สำคัญ เช่น การปฏิบัติธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย.