วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332 วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 333
หน้าที่ 333 / 405

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเป็นเสียงการพูด. การสำรวจในจิตมนุษย์และการแสดงออกของสุทธิธรรมนิยม ซึ่งเป็นสิ่งที่ยืนยันถึงการมีอยู่ของธรรมชาติและจิตใจ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของจิตที่มีพลังและการเชื่อมโยงกับสิ่งรอบตัว.

หัวข้อประเด็น

- วิธีการเรียนรู้ทางจิต
- การรับรู้ของปฐพี
- สุทธิธรรมนิยม
- เสียงและการกระทบ
- แรงขับเคลื่อนภายในจิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332 ส่วนว่าในปฐพีแห่งอุปทัชหลายๆ ก็ปรากฏอยู่รูป- ขนขึ้น 3 (ไม่มีรูป) ในปฐพีแห่งเหล่าสัญญาอุปทัช ปรากฏแต่จิว- ดินทรายวะเป็นรูปเท่านั้นเอง นี้เป็นนั้นในปฐพีกร่อน ส่วนในปัจจตกาล สุทธิธรรมนิยม (กลุ่มรูป 3 ส่วนคือวิปิโก- รูป) อันมีอุปเป็นสุฐานโดยดง (คือออกโสธาด) ที่เป็นไปพร้อมกับ ปฐพีสุทธิจิต ย่อมปรากฏขึ้นในจิตมนะแห่งปฐพิจิต ในทุกแห่งที่ เป็นไปแห่งรูป แต่ (ตัว) ปฐพิจิตหายรูปให้หมดขึ้นได้ไม่ แน่จริง ปฐพิจิตนั้นไม่อาจยังรูปให้คลั่งได้ เพราะเป็นจิตมีกำลังน้อย เหตุ ที่ (หยา) วัด (เพิ่มขึ้น) ยงกำลังอ่อนๆ เปรียบเหมือนคนตกเหว ไม่สามารถเป็นทอค่านิแห่งคนอื่นได้จึงนนั้น จำเป็นแต่ว่าจิตดวงแรก ต่อแต่ปฐพิจิตไป สุทธิธรรมนิยมที่มีจิตเป็นสมบูรณจึงปรากฏขึ้น ถึงกับที่เสียงปรกฎ (คืออึงควรจะเกิดเสียงได้) ลักษณะ (กลุ่ม รูป 3 ทั้งเสียง) จึงปรากฏขึ้นแต่ดูอืนเป็นไปแต่ปฐพิจิตรนั้นแน่นแน และแต่จิตด้วย ส่วนสัตว์เหล่าใดเป็นภรรไลภสัตว์อัศยวพิงการ- หารเป็นอยู่ สุทธิธรรมนิยมอันอาหารเป็นสมบูรณ ย่อมปรากฏใน สีระของสัตว์เหล่านั่น ซึ่งอาหารที่มาราคลื่นกลังไปชมมาชเข้าไป ตามมาล่าว่า "กัสตวู้นั่งในตัวอุในท้องของมารดา มารดา ของขบารีโคโหละนะอันใด เป็นข้าวดีดี น้ำดีดี เสียงในที่นี้เป็นเสียงเกิดจากการกระทบ เช่นเสียงดินเสียงดีด... ไม่ใช่เสียงพูด มีสมบูรณ 2 คือดูในจิต
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More