หน้าหนังสือทั้งหมด

การสนทนาของสามเณรและมารดา
237
การสนทนาของสามเณรและมารดา
ประโยค - พระอิ่มนับถูกฉากแปลภาค ๓ - หน้าที่ 235 นางอักษณินนั่นกล่าวว่า "ความพำนักอิ่มไม่มีท่านผู้แม้กระ- ทำปากรออย่างนี้แล้ว เหาะหนีไปอยู่เหมือนนก" ดังนี้แล้ว ก็ปล่อยส…
ในเนื้อหานี้ เราได้เห็นบทสนทนาระหว่างสามเณรและมารดา ซึ่งสะท้อนถึงอารมณ์และความรู้สึกเกี่ยวกับชีวิตและความตาย สามเณรมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะของตน ขณะที่มารดามาชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกของผู้สูญเสียไม่ได
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๔๓
245
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๔๓
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๔๓ พระพุทธเจ้าสูงสุดมาลา และเป็นอัครมุขสงฆ์มาลา, พระองค์ผู้เดียวปร- ทับยืนยันและประทับนั่งอยู่ตลอดใครมา ทรงทำกรรมที่ทำได้โดยยาก แล้ว, ผู้พระท้าววัตรและปฏิ
ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ หน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงความสำคัญของการมีสหายที่มีปัญญาและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ พระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการมีเพื่อนร…
ความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติ
246
ความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติ
… มาตคะ ตัวมีความขวัญน้อยเกี่ยวไปอยู่ใน ปานั้น และไม่พึ่งทำบาปทั้งหลาย." [แก้รรจ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า นิปล คือผู้ประกอบด้วยปัญญา เครื่องรักษาตน. บทว่า สาธุวิหรธีรี คือผู้มีธรรมเรืองอยู่ดั่งเจริญ เป…
บทความนี้พูดถึงการเสียสละและการอยู่กับธรรม โดยเชิญชวนให้มีปัญญาในการรักษาตนเองจากอันตรายต่าง ๆ และกล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระราชาผู้มีอำนาจกับบุคคลที่มีคุณธรรม ความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน แล…
พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 248
250
พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 248
…ระศาสดารับถามเหตุผลที่มาทูล] ครั้งนั้น พระศาสด ตรัสตอบว่ามารผู้บาป ก็ท่านเห็นอะไร ของเรา ผู้ซึ่งท่านกล่าวอย่างนี้ ? เมื่อมารกราบถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระผู้พระภาคเจ้า ทรงอบรมอิทธิบาททั้ง ๔ ดลแล้ว ก…
พระธรรมปทุมญฺฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 248 กล่าวถึงการจาริกของพระองค์เพื่อสร้างความอุตสาหะ พร้อมด้วยบทสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและการเย้ายวนใจให้ปฏิบัติใน…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 250
252
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 250
…ที่เริ่มทำไว้ตามอธิษฐาน อย่างไร้นั้นแห นำความสุขมาให้นบรรทก บทว่า สุขพสฺสู ความว่า อหนึ่ง พระอรหัต กล่าวคืออาการละ วิถุกุญกังสันได้แก่นั่น เรือว่ามำความสุขให้ในโลกนี้ การปฏิบัติซอในมนตรา ชื่อว่า มุตตเยตา…
เนื้อหาในหน้าที่ 250 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ กล่าวถึงการทำวิจารและความสันโดษที่นำมาซึ่งความสุขในชีวิตของบรรพชิต การไม่สันโดษอาจทำให้เกิดความทุกข์ และก…
พระธัมปฏิรูปาเปลดา ภาค ๕ - หน้าที่ 2
4
พระธัมปฏิรูปาเปลดา ภาค ๕ - หน้าที่ 2
…ทะยานอยากในภาคครงงั้น เพราะเป็นผู้สำคัญว่าต่าวอาด ยิ่ง ย่อมถามแม่สั่งที่เป็นอธิปปียะ อันคนเหล่านั้นกล่าวแล้วว่า "เป็น อธิปปียะ," กล่าวแม่สั่งที่เป็นอธิปปียะว่า "เป็นกับปียะ," กล่าวแม่ สิ่งที่มีโทษว่า "ไ…
ในหน้าที่ 2 ของพระธัมปฏิรูปาเปลดา กล่าวถึงความพยายามในการบรรลุพระอรหัตและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีน้องชายและพระเณรเป็นผู้สอนให้เข้าใจใ…
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
6
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
…- หน้าที่ 4 หนีเข้าไป ไม่เห็นพี่จะอะไรในป่านั้น เห็นก็ญู๋อยู่ในป่าเป็นวัตรรูป ใครรูหนหนึ่ง ไหวแล้ว กล่าวว่าก "ท่านผู้เจริญ ขอท่านองค์เป็นที่พึ่งของ พวกข้าข้าเถิด." พระเถระ กล่าวว่าจึงว่าก็แล้วก็ไม่อิ่มก็ท…
…ลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่เป็นไปด้วยความดีว่าส่งผลต่อจิตใจและชีวิตที่ดีขึ้นอีกด้วย โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงหัวหน…
พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - ปลาทองคำและกรรม
8
พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - ปลาทองคำและกรรม
…ว. บางบังเกิดในอเวจีด้วยกรรมนั้นแล้ว นับนี้ เกิดเป็นปลาด้วยเศษแห่แห่งวิบาก ก็เพราะเธอบอกพระพุทธเจาะ กล่าว สรรเสริญคุณพระพุทธเจ้าสันลานนาน, จึงได้ดลภามีสีเหมือนทองคำ นี้ ด้วยผลแห่งกรรมมนัน, เธอได้เป็นผู้ปุญ…
…ี่มีสีเหมือนทองคำ และกลิ่นเหม็นที่มาจากปากของปลานั้น พระศาสดาอธิบายถึงกรรมที่ทำให้ปลานั้นมีลักษณะดังกล่าว โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับภิกษุชื่อกัสสปที่มีวิริยะมาก แต่กลับมีกรรมที่ทำให้เกิดเป็นปลาทองคำน…
บรรลุพระอรหันต์: ประวัตินางลูกกุฏโก
21
บรรลุพระอรหันต์: ประวัตินางลูกกุฏโก
…ูกลาวกิฏฐิสิ้นสุดแล้ว ได้เล่า ประวัติทั้งหลายอย่างละเอียด แก่กิฏฐิสงฆ์ แล้วสนทนากับพระ มหาดิลกสละผู้กล่าวมาแห่งธรรม ผู้เป็นสมายอยู่ในมณฑลธรรม ณ ท่าน กลางกิฏฐิสงฆ์ผู้ประชุมกันแล้ว กล่าวว่าว่า "ในกาลก่อน ข้า…
…ระวัติชีวิตของตนเองให้กับกิฏฐิสงฆ์ฟัง รวมถึงการเกิดในชาติที่ผ่านมาและการเข้าถึงสภาวะอันสูงส่งนี้ นางกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงจากชาติหนึ่งไปสู่อีกชาติ จนมาบรรลุอัดตภาพในรัฐอุดมคฤหัสอย่างปัจจุบัน. บทสนทนาที่น่า…
พระไตรปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - การบวชของพระโพธิสัตว์
26
พระไตรปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - การบวชของพระโพธิสัตว์
…ศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เครื่องจองจำเหล่านั้น จะชื่อว่าเครื่องจองจำอะไร ส่วนเครื่องจองจำคือดสด กล่าวคือ ดนหา ในสัญญาณทรัพย์และอาอัญญาณทัพย์หลาย มีทรัพย์ คือ ข้าวเปลือก บุรุษ และภรรยาเป็นต้น เป็นเครื่อ…
…างที่นับถือหล่อนงามและพระโพธิสัตว์ เกี่ยวกับการเกิดและการบวช ในช่วงเวลาที่นางผู้นั้นได้ครอด โดยมีการกล่าวถึงเครื่องจองจำต่างๆ ที่มนุษย์มักเผชิญซึ่งมีมากมายที่ยุติไม่ได้ ตั้งแต่งาน ความรัก และสิ่งที่เติบโตไ…
การเข้าใจแนวคิดของนักปราชญ์
28
การเข้าใจแนวคิดของนักปราชญ์
ใด นักปราชญ์ทั้งหลาย กล่าวความกำหนดและ ความย่อใจนั้นว่า เป็นเครื่องจองอันมั่นคง มีปติหนี้ยง อันหย่อน (แต่) เปล่งได้ โดยยาก นัก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความของนักปราชญ์เกี่ยวกับการกำหนดและความย่อใจ การเข้าใจในธรรมชาติและวิธีการตัดขาดจากความผูกพัน โดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและการใช้ศาสตรในการพัฒนาความเข้าใจ เพื่อการตีความที่ลึกซึ้งยิ่ง
ประโบค - พระฉิมปทิฏฐิทาแปล ภาค ๙
32
ประโบค - พระฉิมปทิฏฐิทาแปล ภาค ๙
…ะฉิมปทิฏฐิทาแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 30 ในกาสงพระคาถา พระนางดำรงอยู่ในสถาโมปติผล ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสกล่าวพระนางว่า "เขมา สัตว์" เหล่านี้ เรือยู่ด้วยวาะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะ…
เนื้อหาในหน้า30 ของ 'ประโบค - พระฉิมปทิฏฐิทาแปล ภาค ๙' กล่าวถึงพระนางและพระศาสดาที่ตรัสเกี่ยวกับโยคะและความเข้าใจในพระธรรม โดยมีองค์ประกอบหลายอย่างที่สัมพันธ์กั…
ความเศร้าของการแสดงออกผ่านศิลปะ
35
ความเศร้าของการแสดงออกผ่านศิลปะ
…ว ส่งไปด้วยสั่งว่า "ท่านจงรับเอาท่านะเหล่านี้แล้วให้ลูกสาวของท่าน แก่คุณชายของฉันเกิด." นักฟ้อนนั้น กล่าวว่า "ข้าพเจ้ารับเอาท่านะแล้วก็ให้ไม่ได้; ก็ถ่ว่าน้องตราช (ของท่าน) นั้น ไม่ได้สูลสาว (ของท่านเจ้า) น…
ในเนื้อเรื่องนี้ มีการเสนอภาพของการต่อสู้ทางอารมณ์ระหว่างตัวละครหลักและครอบครัว โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้สินค้าหรือของขวัญในลักษณะที่สะท้อนถึงความกลางครึ่งแห่งการตั้งใจป้องกันแนวทางการใช้ชีวิตที่แต
การแสดงศิลปะในพระพุทธศาสนา
38
การแสดงศิลปะในพระพุทธศาสนา
…ด กะบุตรเศรฐิว่า 'นھا ท่านจงแสดงศิลปะ'" พระเถร ไป ยืนอยู่ ณ ภายในไม่นานนั้นแล เรียกบุตรเศรษฐิสมแล้ว กล่าวกาตาว่า :- "เชิญคิด อุดมสมบูรณ์บุตรคนฟ้อน ผู้มีกำลัง มาก เชิญท่านดูด, เชิญท่านทำความมินดี แกบริษะกิด…
การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตรเศรฐิให้แสดงศิลปะ พระศาสดาได้ตรัสว่า บันฑิตควรละอาลัยรักในบันฑ์หลาย รวมถึงความเข้าใจในธรรมที่
พระปิยะปฏิบัติและความรักในธรรม
43
พระปิยะปฏิบัติและความรักในธรรม
…ได้ไปยืนอิงเรือนหลังหนึ่ง เพื่ออาบน้ำ หญิงรุ่น สาวคนหนึ่งในเรือนนั้น พอเห็นภิกษุนั้น ก็เกิดความสนใจ กล่าว ว่า "ท่านผู้เจริญ เมื่อมีความต้องการด้วยน้ำดื่ม ท่านพึ่งมาในเรือน นี้เหรอ แล้วก็" ดังนั้น ภิกษุนั…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระภิกษุหนุ่มและหญิงสาวในบริบทของความรักและความปรารถนา พระศาสดาทรงอธิบายถึงการอดทน และภิกษุหนุ่มนั้นถือว่าถูกสอบถามเกี่ยวกับน้ำดื่มและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมในเรือนนี้ ซึ่
พระทิเมนปัทถุวา - ภาค ๙ หน้า ๔๓
45
พระทิเมนปัทถุวา - ภาค ๙ หน้า ๔๓
…ตาย ๔๕ คน ด้วยลูกศร ๔๕ ลูก ที่ปากคอแห่งหนึ่ง เมื่อด่าโจรหมดแล้ว จึงจับโจรผู้หนีไฟให้ลงดินที่พื้นดิน กล่าวว่า "นางผูัเรณุ หลอดงอำนำดาบมา" นาง (กลับ) ทำความสนใจในโจร ซึ่งตนเห็นในมจะนั้นแล้ว วางดาบดาบไว้ในมือ…
ในส่วนนี้ของพระทิเมนปัทถุวา ผู้คนได้ด่าโจรที่ถูกฆ่าด้วยลูกศร ๔๕ ลูก โดยมีจุดมุ่งหมายในการทะเลาะกับโจรที่หนีไป นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์ระหว่างโจรและหญิงสาวที่เป็นประเด็นสำคัญ หญิงสาวเห็นชายอื่น และชา
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
48
พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖
…ุคคลนั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกคือ ตานหา ชื่อว่า ให้มัน บทว่า วิฏฺฏกุโล เสม ความว่า บรรดาผู้ ๑๐ ในปฐมาน กล่าวคือ ธรรมเป็นที่ระงับจิตทั้งหลาย สองบทว่า สถา สโต ความว่า ภูมิใจ เป็นผู้นดึงใน ปฐมานนี้ ชื่อว่า มิตติ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำเครื่องผูกของจิต อธิบายถึงการทำงานของธรรมที่ช่วยในการระงับจิตใจ การมีจิตที่มั่นคงและความเป็น…
พระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๕๕
51
พระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๕๕
…สมุสุโข คือ ร่างกายนี้ ของผู้นั้น มีในที่สุด โดยว่า อนามโน คือ ผู้ไม่มีการยึดถือในจินต์เป็นต้น บทพระกล่าวว่า นิฐุติปิโตร ความว่า ผู้ถอดในปฐมภูมิภา แม่ทั้ง ๔ คือ ในนิฐุติ และบทที่เหลือ สองบทพระกล่าวว่า อุณฺ…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในพระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเรื่องราวของอักษรและความหมาย รวมถึงพัฒนาการ…
บทสนทนาของเทพสันนิบาต
57
บทสนทนาของเทพสันนิบาต
ประโบค - พระไหม่ปทํฎคำแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 55 ทั้ง ๔ เมื่อท้าวมหาราชกล่าวว่า "พ่อทั่งหลาย ทำไม จึงมี เทพสันนิบาตกันใหญ่ ?" จึงกล่าวว่่า "พวกผมตั้งปัญหาขึ้น ๔ ข้อแล้ว เมื่อไ…
บทสนทนานี้เริ่มต้นเมื่อท้าวมหาราชถามว่าทำไมจึงมีเทพสันนิบาตกันใหญ่ โดยเทพทั้งสี่ไม่สามารถวินิฉัยคำถามเกี่ยวกับทาน รส และความยินดีได้ จึงมาถึงสำนักของท้าวมหาราชเพื่อขอคำตอบ. ท้าวมหาราชเองก็ไม่สามารถให้
พระธรรมปาฐิโมกข์แปล ภาค ๙
59
พระธรรมปาฐิโมกข์แปล ภาค ๙
…นะรสทั้งปวง ความยินดีในธรรม ย่อมชนะความยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งทุกข์ [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่าสุทพทาน เป็นต้น ความว่า ก็ถ้า บุคคลพึงวายไตรจิรัสเช่นกับบุคคลองอ่อน แด่พระพุทธเจ้าพระปัจเจกพระพุท…
บทความนี้เสนอความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและความหมายของการอนุโมทนาในพระธรรมปาฐิโมกข์ แสดงถึงความยินดีในการทำความดีและการฟังธรรม เพื่อส่งเสริมให้เกิดการหลุดพ้นจากทุกข์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้ากั