กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 188 / 270

…ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป พวกเธอทำ การฟังธรรมใหญ่ดีดี การฟังธรรมตามปกติคิด ดี กล่าวอุปนิสัยนกา ดีดี โดยที่สุดมัการอนุโมทนา แล้วพึงให้ส่วนบุญแก่สัตว์ทั้งปวง"

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการสมาทานบุญ โดยมีการจัดประชุมให้ภิกษุทั้งหลายมีส่วนร่วมในการถวายบุญให้แก่สัตว์ โดยเน้นที่การปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องและมีอุปนิสัยที่ดี เพื่อให้บุญที่ส

…ษย์เหล่านั้น) ด้วยก้อนดินและท่อนไม้เป็นต้น ให้หนีไปแล้ว บริโภข้าวปลายเกรียง มี้นผักดองเป็นที่ ๒ ด้วยกล่าวว่า นี้จึงเป็นโภชนาของพลมนุษย์, แม้เมื่อเขาเข้าไปตั้งผ้ากยาน และมีนี้น่าไว้ให้เก็บ คีประหารมนุษย์ (เ…

บทนี้เล่าถึงการบริจาคบิณฑบาตของอุปคุตอเศรษฐีแก่พระปิยเจ้า เรื่องราวจะแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้ที่ไม่มีศรัทธาและเจตนา โดยอุปคุตอเศรษฐีเก็บความคิดในการบริจาคเพื่อสร้างบร

…ิกษุ ๕ รูป ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "อุกขุมา สัลโว สาธู" เป็นต้น, [ภิกษุ ๕ รูปรักษาการต่างกัน] ดังได้กล่าวมา บรรดาภิกษุ ๕ รูปนี้ รูปหนึ่ง รูปหนึ่ง ย่อมรักษาการ ทั้ง ๕ มีภิกษุวารเป็นต้น รูปละวารเท่านั้น. ต่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาวารที่สำคัญของภิกษุ ๕ รูป ซึ่งต่างยอมรับในการรักษาวารที่ยากและง่าย โดยมีการประชุมและสอบถา…

…ในพระชนวรรษ ทรงปรารถนิบ ผู้ผ่านสมุหนั่ง ตรัสพระธรรมเทคนาว "เหตุสุขโส" เป็นต้น [สองสายออกบวก] ดังได้กล่าวมา สาย ๆ ณ ชานกรุงสาวดี ได้บรรพชา อุปสมบทใน (สำนักงาน) ภิกษุทั้งหลายแล้ว โดยมากเที่ยวไปด้วยกัน ในวัน…

เนื้อหาในหน้าที่นี้พูดถึงเรื่องภูมิจาก้ำสัง โดยยกถึงการสนทนาของภิกษุที่ทนพักผ่อนในช่วงเวลาหนึ่ง ก่อนที่จะแบ่งปันประสบการณ์และเกี่ยวข้องกับหงส์ในธรรมวิถี ขณะนั้น เกิดเหตุการณ์มีการโยนกรวดไปหาหงส์เพื่อน

…รงสมาทานบำเพ็ญไถ่ในบรรดิ ฝนจึงตกในแคว้นของพระองค์ แม้นแคว้นได้เกม มิภิกษาหาได้โดยง่ายแล้ว พระศาสดา กล่าวว่า ครั้นทรงนำอธิษฐานนั่นมาแล้ว ทรงประชุมชาดกว่า:-

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพระโคดมและพระพุทธเจ้า ในขณะที่พระราชาหรือพระเจ้ากัลลิกได้ทรงรักษาคุณธรรมซึ่งส่งผลให้ฝนตกในแคว้น ก…

…งนัก; ธรรมดากายู ควรเป็นผู้สามร่วมมือ เท้า และวาๆ" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บันฑิตทั้งหลาย กล่าวบุคคลผู้มีมือสัตย์รวม แล้ว มีท่ำสำรวมแล้ว มีทำนองสำรวมแล้ว มี คนสำรวมแล้ว ยินดีในธรรมอันเป็นไปภายใน …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล

…ม่ทำอการแปลก มีโคลงกา สังสีละ และยักคิว เป็นต้น บทว่า อญฺญตุตฺโถ ความว่า ผู้ฝืนในภาวะมุญฺญตญฺญมฺฐาน กล่าวคือ โคจรธรรมอันเป็นไป ณ ภายใน บทว่า สมา ฐิตฺโต คือ ผู้ถือถ้วนตั้งมั่นด้วยดีแล้ว สองบทว่า เอกฺโสงฺสุโ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒ…

…ยสถานที่พระพุทธะประทับอยู่" เป็นต้น. แม้ เนื่อความแห่งเรื่องนั้น บันฑิตพึงทราบโดยอธิษฐานอธิฎฐฐานว่า กล่าวไว้แล้วในอรรถกถานี้แหละ. กิเมื่อพระโกกิลกะเกิดในปทุมรด ภิกษุทั้งหลาย สนานา กันในโรงธรรมว่า "โอ! ภิกฺ…

…โกกิลกะ ซึ่งมีทั้งข้อความจากพระสูตรและการตอบสนองจากพระศาสดา การใช้คำสอนในบริบทความเข้าใจของบันทึกดังกล่าว ช่วยให้บันฑิตและผู้ฟังเข้าใจพุทธธรรมได้อย่างลึกซึ้งมากขึ้นขอ เฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่พระพุทธเจ้า…

…ป็นที่ ๖ ในชนบท ทั้งหลายซึ่งตั้งอยู่ปลายแคนแล้ว อยู่ในสำนักงานพระศาสดา ๒-๓ วัน เท่านั้น ทูลพระศาสดา กล่าวว่า "ข้าพระองค์จักเจี๊ยมพระอุปฺชฌายะ" ได้ออกจากพระเชตวันวิหาร ไปสำนักพระอุปฺชฌายะ โดยลาอับ. ในวันรุ่…

ในบทนี้ พระเถระขอให้มีการอนุญาตในหลายประการเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เช่น อุปสมบทและการใช้อุปกรณ์ต่างๆ โดยการแสดงธรรมของพระโอษฐะที่ตอบคำถามอุบาสิกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระศาสดา และการยอมรับกับการป

ประโยค - พระ ธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 103 คราวนั้น มหาอุสิกา กล่าวะพระโอษฐนะนั่นว่า "พ่อ เพราะคุณแสดงธรรมเฉพาะพระพักตร์ของพระศาสดาได้แล้ว, คุณก็อาจแสดง มัชฌิมได้เหมือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มหาอุสิกาได้แสดงธรรมต่อพระศาสดาและกำลังเตรียมการฟังธรรมในมณฑปเพื่อประโยชน์ในการศึกษา …

… 'สุข' เพราะความเป็นสุขอย่างยิ่ง. บทพระคาถาว่า สิตฺฉฺ วิญฺญู อิมํ นาม ว่า คำว่า ภิกษุ เธอจงวัดเรือ กล่าวคืออัตตคตพีซึ่งมีนี้คือจิตวัตถิ้งเสียดาย. บทพระคาถาว่า สิตฺฉฺ เต ลุฐึ ตา ลุภูมิสุตติ ความว่า เหมือน …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู…

…ว่า สนฺตุจตุรส คือ ผู้มึตอันสงบแล้ว. บทว่า สมมฺ เป็นตัน ความว่า ความยินดีมีในของมี อยู่แห่งมนุษย์ กล่าวคือวิจฉาสนีด ความยินดีอันเป็นที่ของมี คือสมบัติ ๘ ก็อธิบาย อธิบว่า ช่อมก็ว่าจ ตามว่า ช่อมิดนี้ แก่บุ…

เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ…

…ื้องต้น คือ ปีติและปราโมทย์ เป็นฐานะมีในเบื้องต้นในอุตมธรรมมัน สองบทว่า อิทธิ ปญฺญสุตฺต คือ แก่นิผู้กล่าวในพระสนานี้ บัดนี้ พระสนาน เมื่อจ จะทรงแสดงฐานะอันมีในเบื้องต้นที่ พระองค์ตรัสว่า “อาทิ” นั้น จึงตรั…

บทความนี้อธิบายถึงปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็นอารมณ์ที่นำไปสู่ความสุขและการรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนจากพระคาถาในพระสนานที่เน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการประพฤติตามหลักธรรมที่สืบมา อันจะน

…นา ของท่านจงเป็นอย่างนั้นเถิด ท่านผู้บุญมาทั้ง" ดังนี้แล้ว ก็หลีกไป. เทพาผู้สงูนิในดรุ่มเมืองสงบสุข กล่าวว่า:- "น่าชื่อจริง ท่านเป็นนานิยาม อันภาระ ตั้งไว้แล้วในพระอุปปัชญ์ปัจเจกพระ" ดังนี้แล้วก็ได้ให้สาธุ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื

…อก นาย. เศรษฐีนี้ ขึ้นราคาให้จบดังนี้ ฝ่ายอันภะนี้ ก็มีได้ ให้มั่งด้วยทรัพย์ตั้งแต่บัดนั้น. เศรษฐี. กล่าวว่าจะว่า " ผู้เจริญ ข้อนั้น จงบ่ไว้ดอก, ถ้าใจไม่ให้นับทบาด, จงถือเอาทรัพย์นั้นแล้วให้ส่วนบุญแก่ฉันเก…

ในเนื้อหาตอนนี้ พระธัมม์ทัตพูดถึงการถวายอาหารแก่พระอุปัฏฐาก โดยเศรษฐีสนใจในส่วนของทรัพย์สินที่มุ่งหวังจะได้ส่วนบุญจากการบิณฑบาต ด้วยการเปรียบเทียบการใช้ทรัพย์ สิ่งสำคัญคือ แนวทางการสร้างบุญและการมีจิต

…ส่นาง; because ฉะนั้น จึงตรัสอย่างนี้ ด้วยสำคัญว่า "ภัทร ย่อมเกิดขึ้นในฉะนง." ครั้งนั้น เจ้ากิมพิละ กล่าวว่าจะเจ้ากิมพิละนั้นว่า "ท่านยังไม่ ทราบ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ธรรมดากตร ย่อมเกิดขึ้นในนาง." ครับว่า …

บทสนทนาที่มีอยู่ในพระจุฬาปัทภูฏกเกี่ยวกับการทำงานในอาชีพร่วมกับตัวละครต่างๆ ในเรื่อง มีต้นเรื่องเกี่ยวกับการสนทนาของสามพระองค์ที่เกี่ยวข้องกับภัทรและการทำงาน รวมถึงการสืบเสาะหาความจริงเกี่ยวกับแหล่งชา

…ี่ยวอยู่ในสรรค ในกลศิษย์โกษา ได้สั่งสมเศรษฐี ในกรุพาราสีเลี้ยงชีพ เป็นผู้ชื่อว่า อันนภะ" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า:- ๑. ขันธอัคคะอยู่ในกลกก่อน

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีแล

…ุคคลปิดหม้อข้าว ด้วยถาดใหญ่นะนั้น สามเณร พอแลดูอาการของนาคราชแล้ว ก็ทราบว่า "นาคราช นี้ก็รอแล้ว" จึงกล่าวคาถานี้ว่า:- "นาคราช ผู้มีเดชกล้ มีพลังมาก ท่าน จงฟัง (คำ) ของข้าพเจ้าเถิด จงให้มัน น้ำดื่มแก่ข้าพเจ…

ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจ…

…ยกว่า "ข้ามจองดื่มเกิด ขอรับ" [พระจันทา พูดเท็จแต่สามเณรไม่พูดเท็จ] แม้พระจันทา ก็มา ข้างหลัง กล่าวว่า "ท่านอนุรุทธะผู้เจริญ สามเณรถือเอาน้ำซึ่งข้าเจ้านั่งไม่ได้ให้เลยมา ขอท่านจงอย่าดื่ม" พระเณร …

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โดยพูดถึงแรงกดดันและการสื่อสารระหว่างตัวละคร…

…ยค - พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 144 ให้แล้ว กระผมจึงนำมา. พระเถระ ทรรว่า "ขึ้นชื่อว่าการกล่าวคำเท็จของสามเณร ผู้เป็นฉันทะแส มีo ไม่มี" จึงดื่มน้ำแล้ว อาพาธของท่านสงบลง ในขณะนั้นเอง. นาค กล่าวจะ…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ย