กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 192 / 270

…ดา ก. ด้วย วิภูติ อันเปิดแล้ว ติณเธอ ในขณะนั้นนั่นเทียว ๆ สนุกดีมหาดู อ. มาหามาตยชื่อว่าสันตติ วตวา กล่าวแล้วว่า ตุมเห อ. ท่าน ท. อุปราธ จงใครคราญ ณ อิติฤด ซึ่งหญิงนั่น อิติ ดั่งนี้ พลวโลเกน อนความเศร้าโศก…

บทความนี้บันทึกเกี่ยวกับการแสดงของหญิงสาวคนหนึ่งในงานศิลปะ โดยมีการฟ้อนรำและขับร้องในบรรยากาศที่มีความสนุกสนานและอบอุ่น การแสดงนี้ถือว่าเป็นสถานที่ที่ดีในการพบปะและทำกิจกรรมอย่างสนุกสนานกับเพื่อนๆ และ

ประโยค - คำฉีพระมันปฏิทุอญก ศัพท์ฝ่ายแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 70 ดับแล้ว ดังนี้ อันอันชน ท. กล่าวแล้ววันนี้เทียวๆ ตำบลเอา ในบทนะ นั้นนั่นเทียว อสู สุนกติมาหมดสู สุดท้าย ปีผารา อ. สุรอัน อันมหาอันมิ…

…สิ่งสำคัญที่สามารถนำไปสู่สันติแห่งจิตใจและความเป็นอิสระจากทุกข์ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงประเด็นดังกล่าวและนำไปปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน

…ั้นดู ว่า อ. เจ้า คณฤทู จงพาเอาแล้ว มิ ซึ่งเรา ยาฬ จ ไปเกิด อติ ดังนี้ (พุทธมหา) อันพระหมอณดี ตุฎฎ กล่าวแล้ว จินตสา คิดแล้วว่า อภัย พราหมณ์ อ. ทพราหมณ์นี้ ทุบซนโณ ผู้มีปัญญาญอเณลา น ชานาติ ย่อมไม่ทราบ จาน…

พระโลฬทายเถ เป็นหนังสือที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสนับสนุนและบ่งบอกถึงธรรมะที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน อธิบายเกี่ยวกับความเป็นมาของโสมฤทูโต และบทบาทของบุคคลในพระพุทธศาสนา ตัวละครแต่ละตัวในเรื่องมีความสุภ

…บดี ( โหติ ) ย่อมเป็น อดี คันนี่เป็นต้น ทูลสุดคุณา แสดงแล้ว ปิฎู แก่ดา ปฏิบัติอาญา ตามลำดับ ( วฑูว) กล่าวแล้วว่า คุมเหหย อันท่าน ท. คุณฑวาม ไปแล้ว ราชกุล สุตระกูล ของพระราชา อภิภูมิทูฟ พิงก้าวไปข้างหน้า เอ…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณา…

…สํลาม จักยืนอยู่ สนฺติในสัมค รณฺโว ของพระราชา อิติดังนี้ (โสมฤตเทน) อนุโมทนเล็กชื่อว่าโสมทัต วุดเตย กล่าวแล้ว (วตา) กล่าวแล้วว่า ตาท น่ะพ่อ สาอ อ. คิละ อิก ดังก์ คเหตุว่า ถือเอาแล้ว ปุณฺณาวาร ดังเครื่องบรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวทางศาสนาเกี่ยวกับโคณิภ์ รวมถึงการบรรยายถึงเทพที่มีชื่อเสียงในศาสนา และคำสั่งที่เกี่ยวข้อ…

…) ครันเมื่อพระดำรัส ว่า ตาต เหนื่อพ่อ ตู่ อ. ท่าน เวลี คำแล้ว ก็ วงน ซึ่งคำอะไร ตู่ อ. ท่าน เวทที จงกล่าว ปุน อีกเอกดี ดิทธิ ดัีซ รฺญา อัน พระราชา วุฒเดบ แม้รัสแล้ว อาน กราบบังคมทูลแล้ว ตือว คำว่า ซึ่งคำาน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรยายพระธรรมปฏิรูปายา ซึ่งเน้นการสื่อสารพระราชดำรัสที่มีความสำคัญในบริบทของการปฏิรูป โดยมีการ…

ประโยค-คำนี้พระธัมม์ที่ถูกจดา ยกพังเปล า ๕ หน้า 119 อย่างนี้ ๒ เหล่านั้น อาชาญานูดิ ย่อมชนะเซา ชื่นโณญา วิจ รราวะ อ. นกะเขียนตัวแก้แล้ว ท. ปริญญาปติ ตา ตวัมีในปีดาม ญี่ น สิบรอยแล้ว (อาชาญานู) ชนะอยู

เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้ กล่าวถึงพระธัมม์ที่ถูกบันทึกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาชญานูดีและการวิเคราะห์ในประเด็นต่างๆ ว่าด้วยความไม่ม…

…ดก็ตแบ่งวิภาคปัจจัย(ปัจจัยประหลาดหมวดฐต) บางหมวด ก็ไม่ลง บางหมวดท่านก็อธิบว่าเป็นการลงอาคม ซึ่งจำได้กล่าวในบทว่าด้วยการเปล่งฐุต และปัจจัยต่อไป องค์ประกอบที่ ๔. จาก มีความหมายเหมือนที่จะดแสดงไว้แล้วในอ…

…ดมีความสำคัญในการประกอบในการใช้งานทั่วไป และยังอธิบายถึงความหมายและบทบาทของกริยาในระบบไวยากรณ์ตามที่กล่าวไว้ในบทว่าเกี่ยวกับการเปล่งฐุตและปัจจัยต่าง ๆ ในการสื่อสาร

…อนุ, ตวนฺต, ตาวี มีวิธีการแปลงฤทธิ์ ฆิติิต ปัจจัย แตกต่างกันดังต่อไปนี้ อนุฏ ปัจจัย ๑. นอกปัจจุบัน กล่าวว่า .....อยู่ บอกปัจจุบันได้ล่วงหน้า ถือเอาปัจจุบันเป็นลักษณะ ๒. สำหรับประกอบเป็น ทัตติวาจจาก และ เห…

บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงกิติปัจจัย ซึ่งมีปัจจัยหลัก ๓ ตัว ได้แก่ อนุ, ตวนฺต และ ตาวี โดยทำการศึกษาวิธีการแปลงฤทธิ์ที่แตกต…

…ะอุปนิมนต์ฤกษ์ ๒.๓/๒๐ ตั้งแต่เด่นี ลาภาติ โส สีส ฉินทิวา เป็นต้นไป โส สีสาอ อ.สุนังจอกนั่น (ฌุตวา) กล่าวแล้วว่า เดนี ถ่อยนั่น ลาภ อ.ดีละ อิต ตั้งนี้ ฉินทิวา คัดแล้ว สีส ซึ่งศรีนะ อากาศ ได้กระทำแล้ว เอกนมด…

ในพระมาธัมบัติญา ภาค 6 หน้าที่ 7 มีการกล่าวถึงพระอุปนิมนต์ฤกษ์ โดยเริ่มตั้งแต่รายละเอียดนักธรรมและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น “เด่นี ลาภาต…

…ิสาสา ักกำหนดจับอยู่ ทีลวา เห็นแล้ว จีร ยิ่งจีร ยติ สติ ติสฺสุตเณรสฺ ของพระเถรชื่อว่าสละนั้น วาทิสู กล่าวแล้วว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. มีย อ. เรา ท. นุรฺฆา เป็นผู้จิบนายแล้ว อมฺห ย่อมเป็น อาจารย์

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของภิกษุในเรื่องของพระปราณีติสรภะ โดยมีการกล่าวถึงพระเถรชื่อศสะและปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเพียรและการกระทำทางจิตใจของภ…

… วิฒา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อน ภิกษุ ท. อุตตะ อ. ตน (ปุคคลน) อันบุคคล โอวาทมนตรี นาม ชื่อว่าผู้อื่นกล่าวสอน ปรี ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น กาดโพ พิงกระทำ สนุนโต ให้เป็นสภาพอนันตรงานดีแล้ว หิ เพราะว่า (ปุคคลโล) อ…

…นเนื้อหานี้ เน้นการสอนและการฝึกฝนบุคคลตามที่ปรากฏในอาตมภาพ ซึ่งถือเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงวิธีการสอน และประสบการณ์ที่คนอื่นได้รับ การเรียนรู้จากผู้อื่น และการฝึกฝนเพื่อพัฒนาสภาพจิตใจให้ดี…

ประโยค ๑ กินฺชีพระมํปัชฌา ยกพัศแปล ภาค ๕ หน้าเท่า ๒๖ เทพทิต อุปสงคิมิตวา ครับเข้าไปแล้ว อโว เล่า กล่าวว่าแล้ว เอต วงค์ ซึ่งคำนี้ว่า อานนท นาอานนท์ อานุโล ผู้มีอายุ อุตชดฺเตคมนี ในกลายวันนี้เป็นเช่นนี้เอ…

ในบทความนี้มีการอ้างอิงถึงพระมํปัชฌา พร้อมกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการวิเคราะห์ความหมายของคำสำคัญในพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนเพื่อให้เกิดประโยชน์ในชีวิตประจำวัน

…้ โจราภ มิ เป็นคำไป มุนุสา อ. มุนุษย์ ท. สวา เห็นแล้ว ตำ จุดฉลาก ซึ่งฉลากชื่อว่า จุดฉลากนั่น (ววา) กล่าวแล้วว่า อง ปุกโล อ. บุคคลนี้ กฤวา กระทำแล้ว โจราม มี่ ซึ่งโจรกรรม รตฺติ ในวารฺ ธมฺ สุนฺโนโต วิว ระวะ…

…องการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบายลักษณะพฤติกรรมของอุบาสกที่สัมพันธ์กับมุนุสา มีการกล่าวถึงการกระทำมูลฐานในบริบททางธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการแบ่งแยกอันมีผลต่อความเข้าใจในแนวทางการปฏิบัติที่เ…

…ับถมกระ ๔. ๒๖/๓ ตั้งแต่ อน นี้ ภิกญู สมนา อาวุโส ค้ว เป็นต้นไป. อน ตั้งนนี้ ภิกญู อ. ภิกญู ท. ดุจา กล่าวว่า อาวุโส แน่ผู้มีอายุ ควอ อ. ท่าน นอเออ อมหา สนฺติ อนคตี ยมไม่มา สำนัก ของเรา ท. นันเทียว น มนฺตสํ…

…ารบรรลุธรรมตามหลักของพระศาสดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการสนทนาในสำนักของพระเถระและคำแนะนำต่างๆ ที่กล่าวถึงความเป็นผู้มีอายุและความสำคัญของการร่วมกันศึกษาในธรรมเนียม.

…รีย ยัง พระเดะชื่อว่ามัมชนะนั่น นิสิทาเปดวา ให้ตั้งแล้ว เอกมนุต ณ ส่วนสุดข้างหนึ่ง โอวาทนุโต เมื่อจะกล่าวสอน อาหาร กล่าวแล้วว่า คาวโล แนะผู้มีอายุ กิฏฐาน นาม สุภกาลิ สมุชฌชนะตน (เหตุวา) วิจิตร อ. อันชะอ้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาชนะเณร กล่าวถึงการสอนและการปฏิบัติของพระสงฆ์ รวมถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหั…

ประโยค - คำนี้พระมิมปทีปอ ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 48 ประมาท ปุพเพ นิโคก่อน ปน แต่ว่า อภิทิน นิจะสนี้ (มน ปุ๊โด) อ. บุตรของเรา วิถี นาเมนโติดียกคำเท นิจะสนี้ (มน ปุ๊โด) ยังภลน้อมล่วงไปวิเศษอยู่ มคู

พระมิมปทีปอ ในภาค 5 กล่าวถึงการไม่ประมาทเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของมนุษย์ โดยการใช้พระคาถาเพื่อเสริมความเข้าใจในแนวคิดเหล่านี้ เ…

…. เธอ (วณฺณ) ครั้งนี้คำว่า ตั้ว อ. เธอ อาคุณสิย ย่อมมา กูได้ จากไหน อิฺด ดังนี้ (เมฺย) อันเรา อุเดต กล่าวแล้ว วาสลี ย่อมกล่าวว่า อห อ. หมอมนั่น น ชานามิ ย่อมไม่ทราบ อิฺด ดังนี้ กลุมา เพราะเหตุอะไร อิฺด ดัง…

ในบทคัดย่อตอนนี้จะกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสถามของพระองค์ต่อมหาชน รวมถึงการตีความคำสอนตลอดจนการเข้าใจในคำถามท…

ประโยค ๑ กินอีพระมามป่าทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๖ หน้าที่ 66 กล่าวแล้วว่า พุทรุมณ ข้าแต่พารามณ ดู่ อ. ทาน วทศ กล่าวแล้ว เอ๋ อย่างนี้ กิณฑาปี แม็ก็จริง ปน ถึงอย่างนั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับพฤติกรรมและผลกระทบของกิเลสในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับธรรมชาติและความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น รอยเท้าในป่า ซึ่งใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่มี

…ุวัด รุตตกา อ. นักลง ท. ก็ด ยังถ้อยคำว่า อมิโก แนะผู้บริจู ปุพเพ ในกลางอ่อน ณ สุตาไลอ อ. ครุ ๖ วกัส กล่าวแล้วว่า มัย อ. เรา ท. อรนตุ, เป็น พระอรหันต์ โลก ในโลก อนู ย่อมเป็น อิตต์ ดังนี้ ปน ก็ ราชคฤ ชูจิน เ…

เรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฏิหาริย์ และการบิณฑบาตที่พระเกจิต่างๆ ไปยังเมืองราชคฤฑ์ โดยมีการพูดถึงการบิณฑบาตในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงพระอรหันต์และกิจกรรมในวันสำคัญ. การเสวนาและการติดต่อระหว่างบุคคลในเวลานั้น