หน้าหนังสือทั้งหมด

เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหา ชาลีได้รับอิสรภาพ)
205
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหา ชาลีได้รับอิสรภาพ)
Boประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหา ชาลีได้รับอิสรภาพ) ๒๐๔ รถ และช้างกุญชรตัวประเสริฐ ไม่มีในนิเวศน์ของพระราชบิดา ข้าแต่พระอัยกาเจ้า …
ในตอนนี้ของเวสสันดรชาดก พระราชบิดาของกัณหาและชาลีได้มอบโอรสธิดาให้กับคนขอทาน ส่งผลให้เกิดความสงสารในดวงใจ พระชาลีจึงได้อธิบายถึงความรู้สึกขอ…
อิสรภาพของกัณหาชาลี
206
อิสรภาพของกัณหาชาลี
ธรระพี ประช ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ) เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒๐๕ แต่ก่อนหลานทั้งสองขึ้นนั่งบนตัก แต่ทำไม …
ในตอนนี้ของเรื่องราว ชาลีราชกุมารและพระราชกุมารีได้รับอิสรภาพจากการเป็นทาสของพราหมณ์ หลังจากการไถ่ที่มีค่าใช้จ่ายสูง พระเจ้าสัญชัยได้สั่งให้จัดเตรียมทรัพย์สินเพื่อไถ่หลานทั้งสองคืนมา ส่งผลให้ชูชกมีควา
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕
207
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕
Boประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลีได้รับอิสรภาพ) ๒๐๖ เท่าไรก็ไม่รู้จักอิ่ม ท้องโตขึ้นทุกวันๆ เพราะความไม่รู้จักประมาณ และเมามันใ…
ในตอนที่ ๑ ๕ ของเวสสันดรชาดก เล่าถึงความเป็นไปของชูชกผู้ไม่รู้จักอิ่มจนต้องพบจุดจบอันน่าสลด พระเจ้าสัญชัยทรงสอบถามถึงความเป็นอยู่ของพระบิดาของกุมารทั้งสอง และทรงชี้แจงว่าความผิดพลาดเกิดจากการขับไล่บิด
พญานาค ๔ ตระกูล
212
พญานาค ๔ ตระกูล
…อ ขอให้พวกเรากับพญางูตระกูลวิรูปักขะก็ดี ตระกูลเอราปถะก็ดี พญางูตระกูลฉัพยาปุตตะก็ดี หรือพญางูตระกูลกัณหาโคตมกะก็ดี จงได้มีเมตตาต่อกัน อย่าได้รบกวนเบียดเบียนกันเลย ไม่ว่าจะ เป็นสัตว์สองเท้า สี่เท้า มีเท้…
บทความนี้พูดถึงพญานาค ๔ ตระกูล ได้แก่ วิรูปักข์, เอราปถะ, ฉัพยาปุตตะ และกัณหาโคตมะ โดยมีการสวดมนต์เพื่อแผ่เมตตาให้กับพญางูทั้งหมด และสัตว์ต่างๆ ขอให้มีเมตตาต่อกันและพ้นทุกข์ ม…
ความตระหนี่และผลกระทบต่อทรัพย์สมบัติ
17
ความตระหนี่และผลกระทบต่อทรัพย์สมบัติ
…วลา กระแสแห่งความตระหนี่นี้ ถ้ามองไปตรงกลางด้วย ธรรมจักขุของธรรมกาย เราจะเห็นเป็นดวงสีดำๆ เรียกว่า “กัณหธรรม” เป็นธรรมดาที่ครอบงำอยู่ ครอบงำบังคับในเห็น ในจํา ในคิด ในรู้ ให้เกิดความหวงแหนทรัพย์ เสียดายท…
บทความนี้เล่าถึงอันตรายของความตระหนี่ที่มีผลกระทบต่อทรัพย์สมบัติในชีวิต โดยใช้ตัวอย่างจากอดีตอานันทเศรษฐีที่กลายเป็นขอทานแม้เคยร่ำรวยมาก่อน ความตระหนี่ทำให้ไม่สามารถรับประทานอาหารและดึงดูดวิบัติเข้ามา
การวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร
523
การวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร
…ยากจากไปเป็นธรรมดา แต่ก็ยินดีในการบริจาค ทานของพระบิดา” คำว่า ยินยอม หมายความว่า ลูกน้อยทั้งสอง คือ กัณหาและชาลีที่แอบหลบซ่อนอยู่ในกอบัวกลางหนองน้ำ ครั้น ได้ฟังปณิธานอันยิ่งใหญ่ของพระเวสสันดรที่มุ่งจะรื้…
…ยวกับความยินยอมของบุตรในการเข้าร่วมการให้ทาน พระเวสสันดรมุ่งหวังที่จะช่วยสัตว์ให้พ้นจากความทุกข์ โดยกัณหาชาลีมีส่วนร่วมในการดำเนินตามปณิธานของบิดาอย่างสมัครใจ เนื้อหายังมีการถามถึงความชอบธรรมในการให้ทานใ…
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
534
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
…การกระทำ” *ในอดีตกาลพระโพธิสัตว์บังเกิดเป็นลูกของมหาเศรษฐี แต่เป็นผู้มีผิวดำ หมู่ญาติจึงตั้งชื่อว่า กัณหกุมาร ท่านเป็นเด็ก *มก. กัณหชาดก เล่ม ๕๙ หน้า ๗๗๓
เวลาที่เรามีอยู่เป็นทรัพยากรที่สำคัญ เราควรใช้ให้เป็นประโยชน์สูงสุดด้วยการสร้างความดีและบารมี เพื่อให้เกิดสิ่งที่มีคุณค่ากับตัวเองและผู้อื่น การฝึกอบรมจิตใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เราบรรลุ
กัณหกุมารผู้บำเพ็ญมหาทานบารมี
536
กัณหกุมารผู้บำเพ็ญมหาทานบารมี
ธรระพี ประชาช เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ๕๓๕ กัณหกุมารจึงตัดสินใจบำเพ็ญมหาทานบารมี ด้วยการ บริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมด โดยท่าทานต่อเนื่องตลอด ๗ วัน แต…
กัณหกุมารเป็นบุคคลที่มีความมุ่งมั่นในการบำเพ็ญมหาทานบารมี โดยได้บริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมดในช่วง 7 วันแล…
การปฏิบัติธรรมและการทดสอบของพระฤาษี
537
การปฏิบัติธรรมและการทดสอบของพระฤาษี
…ปนี้มีกายดำ บริโภคโภชนะก็สีดำ แม้ที่อยู่ ก็ยังสีดำ ไม่รู้ว่าใจจะด่าด้วยหรือไม่ เราไม่ชอบใจคนด่าเลย” กัณหฤๅษีได้ฟังคําเช่นนั้น ตรวจญาณดูก็รู้ว่าเป็น พระอินทร์จึงตอบว่า “ผู้ประกอบด้วยตบะไม่ชื่อว่าเป็นคนด้า…
ในเนื้อเรื่องเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม พระอินทร์ได้เสด็จลงมาทดสอบพระฤาษีผู้มีตบะแก่กล้า โดยกล่าวโทษถึงลักษณะภายนอกของฤาษี ที่มีสีดำ พระฤาษีได้ชี้แจงว่า ความเป็นคนดีหรือไม่ดีนั้นไม่เกี่ยวกับผิวพรรณหรือรู
การปฏิบัติธรรมและผลสัมฤทธิ์ทางจิตใจ
56
การปฏิบัติธรรมและผลสัมฤทธิ์ทางจิตใจ
… มีอารมณ์ดี เราเลยทำให้คน รอบข้างมีอารมณ์ดีไปด้วย และอื่นๆ อีกมากมายซึ่งเขียนไม่ไหว...” (กัลฯ วีนัส กัณโสภณ นักธุรกิจ (๓) “ในวันแรกวันที่ ๑๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๘ เห็นดวงแก้วสว่าง เหมือนเที่ยงวัน แต่ยังจับภ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการปฏิบัติธรรมซึ่งส่งผลต่อจิตใจและอารมณ์ของผู้ปฏิบัติ มีการบรรยายเกี่ยวกับประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในแต่ละวัน เช่น การเห็นดวงแก้ว องค์พระ และได้รับการดูแลอย่างดีจากพี่เลี้ยงและพระอาจารย
แผ่เมตตาและพญานาค 4 ตระกูล
159
แผ่เมตตาและพญานาค 4 ตระกูล
…าง คือ ตระกูลพญางูชื่อ วิรูปักขะ ตระกูลพญางูชื่อ เอราปถะ ตระกูลพญางูชื่อ ฉัพยาปุตตะ ตระกูลพญางูชื่อ กัณหาโคตมกะ ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ภิกษุแผ่เมตตาจิตไปถึงตระกูล พญางูทั้ง ๔ นี้ เพื่อคุ้มตน เพื่อรักษ…
…งตนเอง พญานาคทั้ง 4 ตระกูล ได้แก่ วิรูปักขะ (สีทอง), เอราปถะ (สีเขียวมรกต), ฉัพยาปุตตะ (หลากสี), และกัณหาโคตมกะ (สีดำ) ที่มักอันตรายได้ 4 วิธี เช่น การกัด, พ่นพิษทางตา, แพร่พิษจากร่างกาย, และพ่นพิษจากลมห…
สติปัฏฐานและการฝึกใจ
167
สติปัฏฐานและการฝึกใจ
…ิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ ๒. พระมงคลเทพมุนี, “การแสดงศีล(สีลุทเทส) ๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๗, พระธรรมเทศนา ๖๓ กัณฑ์ จากยอดดอย ๑๖๙
บทความนี้ชี้ใหเห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงสติปัฏฐาน โดยไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย หากไม่สามารถเข้าถึงหลักดังกล่าว จะไม่สามารถเข้าถึงพระพุทธศาสนาได้ การฝึกใจเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งต้องทำให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถ
ความไม่ประมาทในชีวิต
185
ความไม่ประมาทในชีวิต
…ตจะสดชื่นต้องไม่ว่างเว้นศูนย์กลางกาย อ้างอิง : ๑. หลวงพ่อวัดปากน้ำ, “ปัจฉิมวาจา, รวมพระธรรมเทศนา ๖๓ กัณฑ์ ๒. พระสมชาย ฐานวุฑโฒ, มงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท ๓. นายแพทย์เกิด ธนชาต, คู่มือคลังปริยัติธรรม จากยอด…
บทความนี้สรุปเหตุผลความสำคัญของความไม่ประมาทในการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเน้นถึงการฝึกฝนจิตใจให้เข้าหาศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่อง เพื่อเป็นการยืนยันว่าไม่ควรประมาทในชีวิต การเข้าถึงธรรมกายมีความสำคัญอย่
ธรรมะเพื่อประชา
369
ธรรมะเพื่อประชา
…่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ดังนั้นใจหยุดนิ่งจึงเป็นสิ่งที่สำคัญ อย่างยิ่ง มีวาระพระบาลีที่ท่านกล่าวไว้ใน กัณหเปตวัตถุ ว่า “กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร คนจัณฑาล คนเท หยากเยื่อ และคนอื่นๆ จะไม่แก่ ไม่ตาย เพราะช…
การดำรงชีวิตในฐานะมนุษย์เป็นสิ่งที่ยากยิ่งกว่าการเกิดเป็นมนุษย์ นอกจากจะต้องตั้งมั่นในความดีแล้ว ยังต้องสะสมบุญกุศลเพื่อเตรียมพร้อมในการเดินทางในสังสารวัฏ ทั้งนี้จิตใจที่หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่
ธรรมะเพื่อประช
370
ธรรมะเพื่อประช
…ำไม มาจากพ่อไปเสียแล้ว” แม้หมู่ญาติจะเข้ามาปลอบใจให้กำลังใจ อย่างไรก็ไม่ฟัง ยังคงเอาแต่ร้องไห้ *มก. กัณหเปตวัตถุ เล่ม ๔๙ หน้า ๑๙๔
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการของไตรลักษณ์ ซึ่งประกอบด้วยการเกิด แก่ เจ็บ ตาย และการเสื่อมสลายที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำคัญของการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย รวมถึงการทำบุญเพื่อส่งเสริมบ
การบวชของเจ้าชายสิทธัตถะ
466
การบวชของเจ้าชายสิทธัตถะ
…นะ(๑) ៤៦៥ เมื่อทรงพิจารณาเห็นโทษของกามคุณแล้ว ทรงเห็น อานิสงส์ของการบวช จึงปลุกนายฉันนะ เพื่อไปนำม้ากัณฐกะ มาให้พระองค์ และก็เสด็จขึ้นม้ากัณฐกะ ทรงควบม้าออกจาก เมืองทันที โดยมีนายฉันนะตามเสด็จไปด้วย เมื่…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงเจ้าชายสิทธัตถะที่พิจารณาเห็นโทษของกามคุณและตัดสินใจที่จะบวช โดยมีนายฉันนะไปนำม้ากัณฐกะมาให้ พระองค์จึงเปลื้องเครื่องทรงและส่งม้ากลับไป เมื่อลับสายตาม้า กัณฐกะสิ้นใจตายและไปเกิดเป็นกัณ
ธรรมะเพื่อประชา: ศาสดาเอกของโลก
25
ธรรมะเพื่อประชา: ศาสดาเอกของโลก
…ไป อยู่ป่าบำเพ็ญภาวนา ยังมีพราหมณ์ชูชกตามมาเพิ่มบารมีให้กับ พระองค์อีก ด้วยการขอพระกุมารทั้งสอง คือ กัณหาและชาลี พระองค์ทรงบริจาคให้ไปแม้จะทรงรักลูกทั้งสองปานดวงตาดวงใจ แต่ทรงรักสัพพัญญุตญาณมากกว่า มหาทา…
ในเนื้อหานี้พูดถึงพระเวสสันดร ผู้ซึ่งเป็นแบบอย่างในการทำทานบารมี ตั้งแต่การบริจาคสินทรัพย์ในพระราชวังไปจนถึงการละทิ้งสิ่งที่รักเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ พระองค์ได้สร้างบารมีกับประชาชนด้วยความยินดี และ
ธรรมะเพื่อประชา
349
ธรรมะเพื่อประชา
…อ เพราะเรามีสัมมาทิฏฐิบริบูรณ์ แต่เหตุการณ์เหล่านี้มีในโลกนี้จริงๆ ในครั้งก่อน หลวงพ่อได้เล่าถึงว่า กัณฑหาลพราหมณ์ผู้ ผูกอาฆาตในจันทกุมาร ได้คิดอุบายว่า “ถ้าเราให้จับแต่จันทกุมาร คนเดียว มหาชนก็จะรู้ว่า …
เรื่องราวนี้กล่าวถึงความปรารถนาของพระเจ้าเอกราชที่จะไปสวรรค์ แต่กลับได้รับคำปรึกษาจากผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิ ทำให้ต้องเผชิญกับอันตรายจากความเข้าใจผิด แม้มีเจตนาดี แต่การกระทำผิดจะนำไปสู่นรกแทน การมีสัมมาทิ
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
358
ธรรมะเพื่อประช: ความหลงผิดในการบูชายัญ
…้อื่นบูชายัญก็ ดี และชนเหล่าใดอนุโมทนามหายัญเช่นนี้ ชนเหล่านั้นทั้งหมด ย่อมไปสู่สุคตินะ พระเจ้าข้า” กัณฑหาลพราหมณ์พยายามใส่ความคิดว่า นอกจากพระ ราชาจะได้ไปสวรรค์แล้ว เหล่ามเหสี พระโอรสพระธิดา รวมทั้ง อ้า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อพระราชาและประชาชน ซึ่งมีการสนทนาระหว่างจันทกุมารและพระบิดา รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการบูชายัญด้วยการเสียสละผลบุญที่ส่งผลต่อทั้งพระราชาและประชาชนต่าง ๆ ก
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
359
ธรรมะเพื่อประชา: ความอดทนของพระกุมาร
…รมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔) ๓๕๘ ต้องทำปิตุฆาต พระกุมารจึงได้แต่อดทนอย่างที่สุด ฝ่ายกัณฑหาลพราหมณ์คิดว่า “พระราชาพระองค์นี้ใจอ่อน ประเดี๋ยวให้ปล่อย ประเดี๋ยวให้จับพระราชบุตร พระองค์อาจจะ …
ในเรื่องนี้ พระกุมารต้องเผชิญกับความยากลำบากและไม่สามารถหลบหนีจากการถูกบูชายัญได้ แต่พระนางจันทาเทวีได้แสดงความรักและความสัตย์ซื่อ ด้วยการอธิษฐานขอให้สามารถอยู่ร่วมกับพระสวามี ซึ่งส่งเสียงคร่ำครวญถึงอ