หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง
27
กฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง
… ร เป็นกรรมทำให้ออกเสียงชัดกว่า ซึ่งถือว่าเป็นภาษาถิ่นแต่ก็ยังคงความหมายเดิม กรรมเป็นคำกลางๆ แปลว่า การกระทำ แต่เมื่อจะตัดสินการกระทำนั้นว่าเป็นกรรมหรือไม่ และเป็นกรรมฝ่ายใดประเภทใด จะต้องดูที่ วัตถุปมสูตร, ม…
กฎแห่งกรรมเป็นเรื่องสำคัญที่ควรศึกษาเพื่อความปลอดภัยในชีวิต ข้อตกลงในการเข้าใจบุญและบาปจะเป็นหลักในการวางแผนชีวิต ทั้งนี้ การมีจิตใจที่ผ่องใสจะส่งผลต่อผลหลังความตาย ซึ่งจะทำให้เข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ได้
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
28
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
เจตนาคือความจงใจ ฉะนั้นความหมายของคำว่า กรรม โดยสมบูรณ์ แปลว่า การกระทำโดยเจตนาคือ จงใจกระทำ การกระทำแบ่งออกเป็น 3 ทาง ได้แก่ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ ทุกอย่างที่ เ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยรวบรวมการกระทำที่มีเจตนา แบ่งกรรมออกเป็น 2 ประเภทคือ กุศลกรรมและอุกุศลกรรม กุศลกรรมหมายถึงกรรมดีที่ทำด้วยจิตใจที่บ…
มโนกรรมและอกุศลกรรมในกรรมศาสตร์
29
มโนกรรมและอกุศลกรรมในกรรมศาสตร์
มโนกรรม หรือมโนทวาร หมายถึง การกระทำทางใจ เมื่อการกระทำทางใจดีจึงเรียกว่า มโนสุจริต มี 3 ประการ คือ 1. อนภิชฌา ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่ง…
บทความนี้พูดถึงมโนกรรมและอกุศลกรรมในศาสนาพุทธ อธิบายถึงการกระทำทางใจที่ดี และความแตกต่างระหว่างเว้นและละ ทั้งยังแบ่งประเภทกรรมที่ชั่วตามกาย วาจา และใจ เช่น การฆ่าส…
กรรมและการกระทำในพระพุทธศาสนา
30
กรรมและการกระทำในพระพุทธศาสนา
…ักฐาน ไม่เป็นเวลา ไม่มีที่อ้างอิง ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ มโนกรรม หรือมโนทวาร หมายถึง การกระทำทางใจ เมื่อการกระทำทางใจชั่วจึงเรียกว่า มโน ทุจริต มี 3 ประการ คือ 1. อภิชฌา คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งข…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของการพูดที่ไม่เป็นประโยชน์ เช่น สัมผัสปลาปาการที่ชอบพูดเพ้อเจ้อ และการกระทำทางใจในพระพุทธศาสนา โดยมโนกรรมมีสามประการ เช่น อภิชฌา, พยาบาท, และมิจฉาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังมีตารางที่แ…
ความเข้าใจในกฎแห่งกรรม
48
ความเข้าใจในกฎแห่งกรรม
…ว่า ยังมีคนอีกจำนวนมากที่ไม่เข้าใจหลักกรรมนี้ เพราะเหตุว่ากฎแห่ง กรรมนั้นเป็นเรื่องที่ซับซ้อน รวมเอาการกระทำที่หลากหลายทั้งที่ดีและไม่ดีทั้งในอดีตและปัจจุบันนับครั้ง ไม่ถ้วนของบุคคลนั้นๆ ที่ยาวนานนับภพนับชาติ…
กฎแห่งกรรมไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิด หลายคนไม่เข้าใจว่า การกระทำในอดีตและปัจจุบันส่งผลต่อชีวิตในอนาคตอย่างไร ไม่ว่าจะเป็นความโชคดีหรือโชคร้าย สาเหตุที่ทำให้มนุษย์แต…
กรรมและการกระทำในชีวิต
51
กรรมและการกระทำในชีวิต
สามารถจะอบรมให้ลูกดีได้ทุกคนลูกคนใดมีอุปนิสัยดีติดตัวมา เขาย่อมไม่เอาอย่างการกระทำที่ไม่ดีของพ่อแม่ เพราะขัดกับอุปนิสัยของเขา และในไม่ช้าเขาก็ต้องปลีกตัวไปอยู่ในที่เหมาะสมแก่เขาจนได้…
…รมและอุปนิสัยที่มีอิทธิพลต่อลูกหลาน โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในพี่น้องและการพึ่งพาธรรมชาติของกรรม การกระทำดีหรือไม่ดีส่งผลต่อชีวิตในทุกช่วงวัย รวมถึงการกระทำที่มีผลต่อการเกิดและอายุขัยของบุคคล ในบางกรณี ผู้…
นิตยมิจฉาทิฏฐิและอนันตริยกรรมในพุทธศาสนา
88
นิตยมิจฉาทิฏฐิและอนันตริยกรรมในพุทธศาสนา
ผล การกระทำทั้งหลายไม่ถือว่าเป็นความดีเป็นความชั่วหรือเป็นบุญเป็นบาป เป็นต้น นิตยมิจฉาทิฏฐิกรรมนี้ มี 3 อย่าง ค…
…ิ 3 ประการ ได้แก่ นัตถิกทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ อกิริยาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเห็นผิดเกี่ยวกับผลของกรรมและการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่งเป็นกรรมหนักที่มีผลต่อภพชาติถัดไปแน่นอน รวมถึง…
พระเทวทัตและโลหิตุปบาท
91
พระเทวทัตและโลหิตุปบาท
…หมอชีวก โกมารภัจจ์ทำการผ่าพระฉวีวรรณ บริเวณที่ถูกสะเก็ดหินออกด้วยมีด รีดเอาพระโลหิตร้ายออกจากพระบาท การกระทำของหมอชีวกไม่จัดเป็นโลหิตุปบาท ไม่ต้องรับผลอนันตริยกรรม เพราะหมอชีวกมีกุศลเจตนา ต้องการถวายการรักษาพ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัตผู้ผูกเวรกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาหลายชาติ เรื่องนี้เน้นถึงการกระทำของพระเทวทัตที่พยายามทำร้ายพระพุทธองค์จนห้อพระโลหิต ทำให้เขาต้องเผชิญกับกรรมหนัก ในขณะที่หมอชีวกผู้ร…
ความเบื่อหน่ายของพระราชาและอาสันนกรรม
97
ความเบื่อหน่ายของพระราชาและอาสันนกรรม
…งเกิดความเบื่อหน่าย เพราะเห็นโทษของกาม ทำให้พระองค์ได้บำเพ็ญสมถกรรมฐานจนกระทั่งบรรลุ ฌานสมาบัติ ซึ่งการกระทำของพระเจ้าพาราณสีในครั้งนี้ถือได้ว่าทำครุกรรมฝ่ายกุศลกรรม จึงทำให้ ครุกรรมนี้มีกำลังมาก เมื่อพระเจ้า…
…งพระปัจเจกพุทธเจ้า และมีการแสดงธรรมเกี่ยวกับโทษของกามซึ่งนำไปสู่การบำเพ็ญจริงจึงได้บรรลุฌานสมาบัติ. การกระทำนี้สร้างครุกรรมที่ดีไว้ ซึ่งต่อมาเมื่อพระองค์ละโลกก็ได้ไปบังเกิดที่พรหมโลก. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ…
ลักษณะของอาจิณณกรรม
100
ลักษณะของอาจิณณกรรม
…จิณณกรรมฝ่ายนั้นก็จะมีกำลังมากกว่า โดยจะส่งผลก่อนและหักห้าม อาจิณณกรรมที่มีกำลังน้อยกว่าไม่ให้ส่งผล การกระทำในทางดีก็จะเป็นอาจิณณกรรมฝ่ายกุศลกรรม เช่น คนมีปกติชอบทำทาน ใส่บาตร พระอยู่เป็นประจำทุกเช้า หรือตั้ง…
อาจิณณกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลตามลำดับความสำคัญ โดยขึ้นอยู่กับกำลังของอาจิณณกรรมฝ่ายต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ กุศลกรรมที่มีผลดี เช่น การทำทานและรักษาศีล และอาจิณณกรรมฝ่ายอกุศลกรรมที่มีผลไม่ดี เช
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับกตัตตากรรมและการทำบุญ
102
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับกตัตตากรรมและการทำบุญ
…กรรมเป็นกรรมที่ให้ผลเป็นอันดับที่ 4 เป็นกรรมที่ผู้กระทำไม่ได้มีเจตนา หรือไม่ได้มีความ ตั้งใจทำ เช่น การกระทำของเด็กทารกไร้เดียงสา มีบิดามารดาที่ชอบทำบุญให้ทานเป็นสัมมาทิฏฐิ เชื่อว่า บาปบุญมีจริง จึงปรารถนาจะป…
…งเกิดในสวรรค์ เรื่องราวยังชี้ให้เห็นถึงกตัตตากรรมและการทำบุญที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกระทำทั้งในอดีตชาติและปัจจุบันชาติ ผ่านการรักษาศีลและศรัทธา
ความเข้าใจในกตัตตากรรม
103
ความเข้าใจในกตัตตากรรม
…เจตนาว่าเป็นกรรม” ฉะนั้นถ้าไม่มีเจตนา ก็ไม่เรียกว่าเป็น กรรม หรือถ้าเป็นกรรม ก็ไม่ส่งผลรุนแรงเท่ากับการกระทำที่มีเจตนาแรงกล้า กตัตตากรรมนี้จึงไม่มีกำหนดเวลาที่จะให้ผลแน่นอน เพราะเป็นกรรมที่มีกำลังอ่อนที่ช่วยเ…
…ีเจตนา ซึ่งอาจส่งผลได้ในภายหลังแม้จะไม่รู้ตัว นอกจากนี้ยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกที่แสดงให้เห็นถึงผลของการกระทำที่ไม่เคารพต่อพระพุทธเจ้าและอาจนำไปสู่การเกิดในทุคติภูมิได้ การกระทำในลักษณะนี้แม้จะไม่มีเจตนาแรงกล้…
เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
118
เรื่องราวของนายนันทิยะและนางเรวดี
… และถูกฝูงกาจิกกิน นางเรวดีผู้ไม่มีความศรัทธาในพระพุทธศาสนา ไม่ ได้ให้ทานและเที่ยวด่าบริภาษพระภิกษุ การกระทำของนางในครั้งนี้เป็นอกุศลกรรมที่หนักมากจนเป็น อุปปัชชเวทนียกรรมที่ทำให้นางต้องตกนรกไปรับโทษอย่างแสนส…
เรื่องราวของนายนันทิยะที่ถวายทานและให้นางเรวดีดูแลแทน แต่เธอกลับไม่เคารพในการให้ทานซึ่งนำไปสู่การกระทำที่เป็นอกุศลกรรมของเธอ นายนันทิยะเสียชีวิตไปบังเกิดในวิมานของสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ แต่เมื่อมรดกตกไปยังน…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น
131
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น
…อันเป็นเหตุก่อบาป ให้หมดสิ้นไป เป็นนัยของการล้างบาปในพระพุทธศาสนาก็ได้ แต่มิได้หมายถึงบาปที่เกิดจาก การกระทำชั่วที่มีวิบากเป็นผลแล้วดังที่ทราบกันโดยทั่วไปว่าไม่สามารถล้างได้ 3. การล้างบาปในพระพุทธศาสนา คือ กา…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาแตกต่างจากศาสนาอื่นโดยตรง ไม่ใช่การล้างบาปในความเข้าใจทั่วไป แต่เป็นการกำจัดกิเลสอาสวะที่ก่อให้เกิดบาปและความทุกข์. การเปรียบเทียบทำให้เห็นมุมมองที่แตกต่างและแนวทางการปฏิบัติขอ
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
140
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
…สะอาดของพราหมณ์ ซึ่งต่างจากความสะอาดของพระอริยะ และทางใจ พระศาสดาตรัสถึงความไม่สะอาดของพระอริยะ คือ การกระทำทุจริต 3 ทั้งทางกาย ทางวาจา 1 จุนทสูตร, อังคุตรนิกาย ทสกนิบาต, มก. เล่ม 38 หน้า 427 130 DOU ก ก แ ห่…
ความชั่วในทางกาย วาจา ใจ ส่งผลกระทบต่อจิตใจ ทำให้เศร้าหมอง อกุศลกรรมบถมี 10 ประการ แยกเป็น กายกรรม (3) ได้แก่ ฆ่าสัตว์, ขโมย, ประพฤติผิดในกาม, วจีกรรม (4) กล่าวเท็จ, พูดส่อเสียด, ใช้คำหยาบ, พูดเพ้อเจ้
กรณีศึกษาความจริงเกี่ยวกับกรรมและจุดมุ่งหมายชีวิต
184
กรณีศึกษาความจริงเกี่ยวกับกรรมและจุดมุ่งหมายชีวิต
…เห็นว่า “กฎแห่งกรรมมีจริง ผลแห่งกรรมมีอยู่จริง การให้ผลของกรรมมีอยู่จริง” ทุกคนล้วนต้องได้รับผลแห่ง การกระทำของตนเองทั้งสิ้น แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระอรหันตสาวกทั้งหลายยังหลีกเลี่ยงไม่ได้ ก็ยังต้องอยู่…
…ยวกับธรรมะและทำบุญเพื่อส่งเสริมคุณธรรมในสังคม พร้อมแสดงให้เห็นว่าความสำเร็จในชีวิตเกิดจากการทำบุญและการกระทำที่ดี แม้ว่าผู้คนในสังคมจะมุ่งหาความมั่งคั่งและชื่อเสียงแต่ก็ต้องพิจารณาเรื่องกรรมเพื่อไม่ทำผิดพลาดใ…
การหลุดพ้นจากกิเลสและอริยสัจ 4
199
การหลุดพ้นจากกิเลสและอริยสัจ 4
…” จากการศึกษาพบว่าทุกอย่างล้วนมุ่งไปที่จิตใจ เช่นเดียวกับ เรื่องกฎแห่งกรรมเคยมีผู้ถามพระพุทธองค์ว่า การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ อย่างไหนที่ทำไป แล้วมีโทษมากที่สุด ทรงตอบว่า มโนกรรมมีโทษมากกว่ากายกรรมและวจ…
…รถขจัดกิเลสจะต้องเวียนว่ายตายเกิดในวนกรรมตลอดไป ชีวิตมนุษย์จึงต้องต่อสู้กับกิเลส จิตใจเป็นหัวหน้าของการกระทำและมีบทบาทสำคัญต่อการสร้างกรรม ในการควบคุมกายในศีลธรรมจึงไม่มีความจำเป็นต้องมีกฎหมายมากมาย เพื่อควบค…
ผลของกรรมและการกระทำ
26
ผลของกรรมและการกระทำ
๒๖ บันทึก แต่ก็มีผลติดตัวเราไป กล่าวคือ ทุกสิ่งที่เราคิด ทุกอย่างที่เราทำ ทุกคำที่เราพูดล้วนมีผลติดตัวเรา ตลอดไป ถ้าสิ่งที่เราทำนั้นเป็นกรรมชั่ว ผลแห่งกรรมชั่ว นั้นก็จะตามล้างตามผลาญเราให้ตกต่ำไม่รู้จ
…วเราเสมอ ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว ผลของกรรมชั่วจะตามพวกเราจนถึงชาติหน้าเช่นกัน พร้อมยกตัวอย่างการกระทำในชีวิตประจำวันเพื่อเข้าใจความหมายของกรรมให้ชัดเจนมากยิ่งขึ้น การกระทำที่ไม่ดีอาจนำไปสู่วิกฤตในชีวิต…
การเป็นครูที่มีอิทธิพลในสังคม
83
การเป็นครูที่มีอิทธิพลในสังคม
៨៣ ๑.ปรับความเข้าใจให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ๒.ปรับความคิดให้เป็นสัมมาสังกัปปะ ๓.ปรับการพูดการสอน การกระทำทั้งกาย วาจา และใจให้งดงามเป็นที่ประทับใจกับเพื่อนครู กับลูกศิษย์ กับผู้ปกครอง ตลอดจนสังคมทั่วไป แล้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเข้าใจและความคิดที่ถูกต้องในอาชีพครู ซึ่งต้องปรับให้ดีเพื่อสร้างแบบอย่างที่ดีให้กับนักเรียนและสังคมทั่วไป การเป็นครูนั้นต้องมีความเป็นแบบอย่างทางศีลธรรมตลอดเวลา โดยไม่
บทที่ 1 ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
16
บทที่ 1 ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ู่ จากการศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เราทราบว่า ความ แตกต่างทั้งปวงนั้นเป็นผลอันเนื่องมาจากการกระทำของแต่ละบุคคลที่ทำไว้ในอดีตมาส่งผลในปัจจุบัน ดังที่ กล่าวมาแล้วในวิชากฎแห่งกรรม ความแตกต่างเหล่านี้น…
บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ซึ่งเกิดจากการกระทำในอดีตที่ทำให้เกิดความขัดแย้งทางด้านเชื้อชาติและความคิด โดยเฉพาะความเห็นผิดที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ด…