หน้าหนังสือทั้งหมด

เจตโก เอโกทิกวะ และความตั้งอยู่แห่งจิต
279
เจตโก เอโกทิกวะ และความตั้งอยู่แห่งจิต
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาพภาค ๑ - หน้าที่ 274 ที่ชื่อว่า เจตโก เอโกทิกวะ นั้น ได้แก่ความตั้งอยู่แห่งจิต ๙ ล ๙ ความตั้งในมันชอบ ดังนี้ ก็อธรรมนานี้ร่วมกับปฐมในคัมภีร์- วิ่งดังนั้น ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส
…่งมีการเชื่อมโยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิต การตั้งอยู่ที่สงบที่ไม่มีการวิตกกังวล ดังที่พระองค์ตรัสไว้ว่าความสงบระงับนี้สำคัญต่อการปฏิบัติธรรม บทความยั…
ปฐมสนัมปาสาทกมเปล่า ภาค ๒
31
ปฐมสนัมปาสาทกมเปล่า ภาค ๒
…นอย่างนั้นแล้ว นางปรากฏภสินี นั่น ก็ตั้งครรภ์ แล้วลอดกตราช่อสมาคม สเพราะเหตุที่ลูกคล้า ละคือฉนั้น.- การตั้งครรภ์ ย่อมได้รับเพราะกระซบลาละ คือ ด้วยอาการ อย่างนี้. โดยนัยนี้นั่นแหละ ควรทราบเรืองนี้มิต้องตามพะ.…
…ถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่าสนใจในบทนี้.
ปฐมสมันตาปราศกามเล
34
ปฐมสมันตาปราศกามเล
ประโยค(ค) - ปฐมสมันตาปราศกามเล ๒ - หน้า 34 สองทว่า เตน มูฏตเตน ความว่า ชั่วครู่เดียวแห่งอัชฌามาร นั่นเอง. สองทว่า ยาว พุทมโพธิ ความว่า "เสียงได้กระซ่อนขึ้น ไปแล้ว" จึงถึงพรหมโลกชั้นอนุภูมิอุฉฺ บทว่า
เนื้อหาพูดถึงการตั้งชื่อและการเกิดของบุตรชายของพระสุจินต์ การระบุชื่อที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา รวมถึงการบวชของมารดาและบุตรช…
การถืออามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี
75
การถืออามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี
ประโยค(ฉบับ) ปฏิบัติมนต์ปาสาทิกาเลา 2 - หน้า 75 ถ้าปราวที ชี้แจงเหตุและคำวินิจฉัยมาจากสูตรเป็นเครื่อง สาธกสิ่งที่เป็นกัปปียะแห่งฝ่ายสวากขีอันไซร้ สวากขีอันไซร้ ไม่ควรถืออัน ต้องอ้างว่า "การถืออามติขอ
…ยสวากขี โดยเน้นความสำคัญของการอ้างอิงตามสูตรและหลักการ เมื่อกล่าวถึงการปฏิบัติตามสิ่งที่เป็นกัปปียะ การตั้งอยู่ในกัปปียะจึงมีความสำคัญ และเนื้อหานี้นำเสนอการวิจารณ์ในบริบทที่ควรเก็บรักษาและยึดถือ เรียกร้องให…
ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76
76
ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76
ประโยค (คง) ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76 ฉันใด ในวะวาเป็นอนาถบิึดี ใในวะวาเป็นอนาถิและ อนาถิยดี ใในวะวาเป็นหฤทิยและครุภิติยดี ใในวะวาเป็น ครุภิติและหฤทิยดี ก็อวรานาม วิถีวินิยัติ ฉันนั้นเอง.
…ัติตามวินัยเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่ควรละเลย แม้แต่ในกรณีที่ไม่ได้พบเหตุและคำวินิจฉัยที่ชัดเจน ดังนั้น การตั้งอยู่ในสูตรและการประณามความเป็นผู้ฉลาดในสิกขาที่วัดกันจึงสำคัญยิ่งขึ้น และเจ้าของพระวินัยควรมีลักษณะ …
ความสำคัญของการตั้งสติในพระพุทธศาสนา
125
ความสำคัญของการตั้งสติในพระพุทธศาสนา
ประโยค 3 - ปฐมสันต์ปัสสบกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 124 สถานที่มีวิหารเป็นต้น ควรตั้งสติให้ไปในพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และในกาย ทำความไม่ประมาทในมนสิการ. และแม้เมื่อภิญญาพรรณาความตายแล้ว ภิกษุไม่ทำความพ
การตั้งสติก่อนเข้าสถานที่พบกับการปฏิบัติอย่างเหมาะสมในพระพุทธศาสนานั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะในวิหาร ซึ่งควรพิจาร…
ปฐมมันปาฏิหาริยะ ภาค ๑ - หน้า 211
212
ปฐมมันปาฏิหาริยะ ภาค ๑ - หน้า 211
…าศักดิ์ต่อสมาธิ ให้บรรลุวิธีด้วย นี้เจ้าคุณดูกลานแน่แน่ กระทำให้แม้เพียงแต่ สัญญาแห่งการนี้ การเข้า การตั้งใจ การออก และการพิจารณา เท่านั้น ออกจากกองศีลแล้ว ได้ยินเสียงแห่งช่างหลาย ได้มีความ สำคัญอย่างนี้ว่า…
…รวมถึงความวิจารณ์เกี่ยวกับการเข้าใจในระดับต่างๆ ของสติขณะปฏิบัติธรรม โดยสามารถเรียนรู้และพัฒนาได้จากการตั้งใจ.
การอธิบายสถานการณ์ในการสร้างโครงสร้าง
106
การอธิบายสถานการณ์ในการสร้างโครงสร้าง
ประโยค (3) - ดูอธิบายปากสถานกาแจกปล. ภาค ๑ - หน้า 105 ไปข้างโน้นข้างนี้ไม่ได้, กูอธิบายได้ถึงการบ่งว่า "กูอธิบาย:" เพราะฉะนั้นกูอธิบายก็สมควร. แต่อยในหาปัจจัยท่านกล่าวว่ากูอธิบายว่าง ๔ คอไว้โดยกำหนดอย
…ผนอย่างรอบด้านเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในอนาคต. นอกจากนี้ ยังมีตัวอย่างของปัจจัยที่ไม่ควรละเลย เช่น การตั้งอาคารภายใต้แผนผังที่ไม่เหมาะสม หรือวัสดุที่ไม่ตรงตามข้อกำหนด.
ทัศนสมบัติจากถามแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 168
169
ทัศนสมบัติจากถามแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 168
…้น, แพนั่น จึงได้กล่าวว่า มีส่วนอื่น.ก็เพราะ แพนั่น เป็นที่รองรับ เป็นที่ตั้งแห่งเรื่องของสัญญา คือ การตั้งชื่อ แห่งพวกภิกษุมณีตะและกุมมะนั้น ผู้กล่าวอยู่ว่า "พวกเราจะ สมมติแพนนี้ ให้ชื่อว่า ทัพพมลุดร," เพรา…
บทความนี้กล่าวถึงการตั้งชื่อ 'ทัพพมลุดร' ซึ่งเชื่อมโยงกับอธิรณและบทบาทของภิกษุในศาสนา โดยอธิบายว่าการตั้งชื่อมีความสำคัญเช่น…
ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ภาค ๑ - หน้า 323
324
ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ภาค ๑ - หน้า 323
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ภาค ๑ - หน้า 323 ก็ไม่ควรมั่ง. สองบทว่า น อามิส ปฏิคุเฑนทพุมีความว่า แม้อื่นเขา อ้อนวอนอยู่ว่า “โปรดรับอมิตต่างโดยญาณและของอันมีขึ้นตั้ง สัก เล็กน้อย ขอรับ !" ก็ไม
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะม…
การปฏิโมกส่งรศีลและความบริสุทธิ์
365
การปฏิโมกส่งรศีลและความบริสุทธิ์
…ทรีสงสุทธิ ชื่อว่า สงสุทธิ ก็ฉันหรือสงสุทธิ่น ท่านเรียกว่า สงสุทธิ Because บริสุทธิ์ด้วยการแสดง คือ การตั้งจิตอธิษฐานว่า "เราจักไม่ทำอย่างอื่น" เท่านั้น อาชิวปริสุทธิ์ ชื่อว่า ปฏิญจาสุทธิ ก็ฉันอุชปรสุทธิ์ ท่…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'สุทธิ' ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับขุนสุทธิและการปรับจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น เทสนาสุทธิ, สงสุทธิ, ปฏิญจาสุทธิ และ ปัจจเวนกสุทธิ ซึ่
ประเภทของคำศัพท์ในภาษาบาลีและนามศัพท์
53
ประเภทของคำศัพท์ในภาษาบาลีและนามศัพท์
…มที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ และสภาพ เรียกว่า นามนาม นามนาม แปลว่า “ชื่อของชื่อ” หมายความว่า การตั้งชื่อให้กับ คน สัตว์ ที่ สิ่งของ และสภาพ คำว่า “นามนาม” นั้นมาจากศัพท์ ๒ คำ คือ นาม+นาม นามตัวแรก หมา…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประเภทของคำศัพท์ในภาษาบาลี แบ่งออกเป็นสัญญาดิศัพท์และสัญญิตดิศัพท์ โดยมีการยกตัวอย่างคำที่มาจากภาษาไทยและบาลี เช่น คำว่า 'พุทโธ' ที่แปลว่าพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงนาม
กิจกรรมการเรียนรู้และการประเมินผล ณ วิทยาลัยอํานาจารย์ สังขยา
244
กิจกรรมการเรียนรู้และการประเมินผล ณ วิทยาลัยอํานาจารย์ สังขยา
วิทยาลัยอํานาจารย์ สังขยา ๒๐๒๐ ๗. กิจกรรมแนะนำ - ให้นักเรียนแต่งตั้งขบวนกระดาษ หรือใส่กระดาษแลกกันตรวจ - ให้นักเรียนส่มตัวเลขแล้วผลิตกันต่อสังขยา - ตั้งการบ้านให้นักเรียนไปต่อสังขยา สื่อการสอน ๑. ตำรา
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางกิจกรรมการเรียนรู้สำหรับนักเรียนที่วิทยาลัยอํานาจารย์ สังขยา รวมถึงการตั้งค่าประเมินผล ซึ่งประกอบด้วยกิจกรรมต่างๆ เช่น การแต่งตั้งขบวนกระดาษ, การผลิตสังขยา, และการตั้งการบ้าน…
แนวคิดและองค์ประกอบในการดำเนินชีวิต
190
แนวคิดและองค์ประกอบในการดำเนินชีวิต
กรมสุขภาพจิต แนวคิด องค์ประกอบ - เครื่องหมาย - หมายเหตุ ๒๙ บอกถึงแนวทางในการดำเนินชีวิต เป็นแนวคิดของคนเรา เมื่อจะให้ปฏิบัติ ก็ ต้องหันมามองให้เป็นแนวทางของคนเรา เช่น มานะ มั่นคง เอื้อเฟื้อ เอื้อเฟื้
…มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการบรรลุความสำเร็จในชีวิต โดยแบ่งการปฏิบัติเป็น 3 ส่วนที่สำคัญคือ วิถีชีวิต การตั้งใจทำสิ่งต่าง ๆ และการมีความสุขตามความดี โดยสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมองความพอใจ และความสมดุลในชีวิต ซ…
กิจกรรมการเรียนการสอนวิทยาลัย
24
กิจกรรมการเรียนการสอนวิทยาลัย
วิทยาลัยในวารสาร มหา 2 กิจกรรม 1. ประเมินผลก่อนเรียน 2. ครูนำ้บูมทบทวนและอธิบายเนื้อหา 3. นักเรียนตั้งปัญหาเกี่ยวกับเนื้อหาที่เรียน 4. บัตรคำ 5. ครูสรุปเนื้อหาทั้งหมด 6. ประเมินผลหลังเรียน 7. ใบงาน 8
…ับการจัดกิจกรรมการเรียนการสอนในวิทยาลัย ได้แก่ การประเมินผลก่อนและหลังเรียน, การทบทวนเนื้อหาโดยครู, การตั้งปัญหาของนักเรียน และการแบ่งกลุ่มค้นหาคำศัพท์ การใช้ตำราต่าง ๆ และอุปกรณ์ที่ต้องใช้ในห้องเรียนเพื่อส่…
อัคฌยิวาสมาษในเชิงวิธีศึกษา
57
อัคฌยิวาสมาษในเชิงวิธีศึกษา
…งหน้า ๒. มีอัคฌยิวาสมาษ หรือ นิปาต เป็นตัวประธานในบทปลง ๓.บทหลังต้องเป็นนุปสังิ และเอกวณออย่างเดียว การตั้งวิเคราะห์ในสมาสน์ รูปวิเคราะห์ท่านใช้บทอื่น ที่มีเนื้อความคล้ายคลึงกันกับอัคฌยิวาสมาษ ที่นำมาเป็นบทป…
…ลักการในการวิเคราะห์อัคฌยิวาสมาษซึ่งต้องประกอบด้วยคักษะสามประการ การใช้บทอื่นในสมาสน์เป็นเรื่องปกติ การตั้งวิเคราะห์ในสมาสน์จึงมีความสำคัญเพื่อให้สามารถใช้งานได้อย่างเหมาะสมเราจะเห็นได้ว่าอัคฌยิวาสมาษมีลักษณ…
วิถีเทา โดย วิญญูวา
507
วิถีเทา โดย วิญญูวา
ประโยค - สมุดบันทึกวิถีเทา นาม วิญญูวา (ตี ด โภ ภา โค) - หน้าที่ 507 วาท สว สีนา โคโยมาโน ฯ อานนตุภิวติถุก ๆ สลดุปาหโน สลดุปาโน วิหาร ปริสนติ ตตุ วิษณุโต จ อานนตุภิวา อาชติ โโน อาวาสโก ฯ อาวาสิกวดิ อ
…การเข้าใจวัฒนธรรมต่างๆ. มุ่งเน้นการส่งเสริมคุณค่าทางจิตใจและสังคมในการศึกษาในรูปแบบที่หลากหลาย เช่น การตั้งคำถามและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็น. นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลและบทบาทของสังคมใ…
สมุดปากากา ถามาม วิไญญสุข
347
สมุดปากากา ถามาม วิไญญสุข
ประไอค - สมุดปากากา ถามาม วิไญญสุข อุดมโภชนา (ดูตโยภาโค) - หน้าที่ 347 เวทิตพาพติ สมุนพะโต ๆ ตกาดี ตาส สุขา สุมา สุมา ๆ วิธารสุข ปฏิญาเปน ปรินิภนา โหวติ สสมุนโค ๆ อาวาสสุขา ทพวุตติโ สข อปิฆิโต อพึหวิ
…มสุข และการพัฒนาจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม มีการพูดถึงสมุนโค และแนวทางในการบรรลุสุขภาวะที่สูงขึ้น เช่น การตั้งความตั้งใจ การจัดการใจ และการพัฒนาคุณธรรม.
คติสมันป่าศักดิ์ภา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
140
คติสมันป่าศักดิ์ภา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมันป่าศักดิ์ภา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๑๓๓ ใน ๑ ชนิดนั้น ผู้ใดบวชเองแล้วไปวัดที่อยู่ ไม่บ่นพรรณาแห่งภิษุ, ไม่ยินดีการไหว้ตามลำดับผู้แก่, ไม่ห้ามด้วยอาสนะ. ไม่เข้าไปสังกรรมศู
…สารนี้กล่าวถึงระเบียบและคติในการบวชของพระภิกษุและสามเณร โดยเน้นถึงความแตกต่างของการปฏิบัติในสังกรรม การตั้งแต่แบบที่ไม่เหมาะสมไปจนถึงแบบที่เหมาะสม รวมถึงการยอมรับและไม่ยอมรับในสังวาสต่างๆ เพื่อรักษาความสงบสุ…
คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค
215
คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 208 ฝ่ายพระเทสะ ผู้ซึ่งบนอาสนะสูงกว่า ย่อมไม่ได้เพื่อ อัญเชิญ ถ้าพระสังฆเถระเป็นอุปฺมงคล และพระธรรมกถึกเป็นสัทธิ- วิหาริก และพระอุปชาเ
…ินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถึงข้อควรระวังในการสั่งงานและการให้โอกาสในการต…