การนับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 19

…่า "การ ตั้งสัญญา" ที่ข้อมั่วมั่วแล้วนับด้วยปลายนิ้วมือ ชื่อว่า มุฑธา การ นับไม่ขาดสาย ชื่อว่า คนนา การนับประมวล (นับรวม) ที่ชนะ ทั้งหลายแหลดูนแล้ว ทราบได้ว่า "ในนามนี้ จักขข้าวปลอกประมาณ เท่านี้" แลดูดัไม่…

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการนับที่แสดงถึงความสำคัญในศิลปะ ซึ่งรวมถึงการตั้งสัญญา การนับด้วยปลายนิ้วมือ และวิธีการนับอื่นๆ ที่มีความ…

…พง จ.เชียงใหม่ การพบคาถาธรรมภายในหลายที่ต่างสมัยต่างรูปแบบการจารึก ย่อมแสดงถึงความรู้แจ้งแพร่หลายและการนับถือพระธรรมกายในหลายกลุ่มชนชั้น หลายสังคม หลายอาณาจักรในส่วนต่างๆ ของประเทศไทยตลอดถึงพม่าและกัมพูชา แ…

เนื้อหาของคำว่าบุญในคัมภีร์นี้หมายถึงความดีที่ยั่งยืน ในส่วนของการภาวนาพุทธคุณ ผู้ปฏิบัติใช้รูปพระพุทธเจ้าเป็นกรรมฐานและต้องระลึกถึงธรรมกายขณะปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคาถาธรรมภายในคัมภีร์ที่มีความส

ประโยค๒- คำฉีพระขึ้นมาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๗ หน้า 77 กระท่า สูงค่า ซึงการสงเคราะห์ อีเมล์ ชาน่น แก่ชน ท.เหลานี้ อดิ ดั่งนี้ ๆ โอ๋ เรีอ อ.พระเถระนั่น เตส ชาน่น เคหภูมิไอ ว เป็นผู้มีหน้าเฉพาะเรือน ของช

…ทนาและบทบาทของพระเถระในชุมชน โดยอ้างอิงถึงการอุปสมบทและความสำคัญของการสนับสนุนจากชุมชน พระเถระได้รับการนับถือและถือเป็นผู้นำที่สำคัญในชีวิตของผู้คน มีการสนทนาเกี่ยวกับสถานการณ์ในขณะนั้นและการพึ่งพิงกันของคน…

…. บทว่า จตุสุดเทสูสุงขัย ความว่า คนใช่ของชุกเศรษฐี ได้ทรัพย์บืนได้ดีแสน ด้วยต้นทุนคือหนึ่งเดียว โดยการนับอย่างนี้ คือ สองแสน โดยล้ำดับแห่งการผวน (เข้างัต) หากินนี้ 8 หาบนะ 1.6 หาบนะ 2.5 หาบนะ และพ้นหาบนะ (…

เนื้อหาพูดถึงความเพียรทางกายที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงและยกตัวอย่างจากเรื่องราวของชุกเศรษฐีในอดีตที่แสดงถึงคุณค่าของการทำงานหนักและความอดทน พระโพธิสัตว์ในฐานะเศรษฐีได้แสดงให้เห็นว่าความสามารถในการจัดการ

บทที่ ๓.สังขยาและ สังพนาม สังขยา สังขยา คือ กลุ่มคำประเภทหนึ่งสำหรับนับนามนามให้จำนวนเช่นเดียวกับวรรค แต่เมื่อมือแตกต่างจากวรรค คือ วรรค สำหรับบอกความมากน้อยของนามนามไม่สามารถกำหนดจำนวนที่แน่นอนได้แล

บทที่ ๓ ของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงสังขยา ซึ่งเป็นกลุ่มคำประเภทหนึ่งที่ใช้ในการนับจำนวนของนาม โดยแบ่งออกเป็นสังขยาปกติและรูปสังขยา สังขยาแสดงจำนวนที่แน่นอน ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับแต่…

…าล (๑๐๐ =๑๑) ปก+ทลา เป็น ปกจส ปณุสรส (๕+๐ =๕) ดี+ติส เป็น เตตติส (๓+๐ =๓) โดยเน้นนี้หมายถึงการนับโดยการบวก เช่น เอก-อุน-วิสด เป็น เอกววิสด (๒๐-๑๙ อุน แปลว่า หย่อนหรือคลาย)

…ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับปฏิสังขยาในบาลี การสรุปใจความรวมถึงการแสดงแบบเรียนที่เกี่ยวข้องกับการบวก-ลบ ในการนับซึ่งเป็นหลักพื้นฐานของการศึกษาในด้านนี้ โดยสามารถนับรวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนและเข้าใจง่าย

…ิตตามแบบ นารี หรือ ลอง อา ปัจจัย เป็น ปรม, สุตม์มϊ แจกผลวิกิตตามแบบ กาญจา (นิยมใช้เป็น อี การันต์) การนับสัญลักษณ์ด้วย อุครร, อธิก หนังสือเล่มใว้กว่านี้แผนกบำลาทรินหลวงที่ใช้ธนรินกันตามลำดับต่าง ๆ อธิบายเ…

บทเรียนนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตัวปัจจัยในภาษาไทย เช่น ตัว ป, ณ, ข และ ม รวมถึงวิธีการนับสัญลักษณ์ด้วย อุครร และ อธิก โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่หลากหลายเพื่อช่วยในการศึกษา โดยเนื้อหานี้ช่วยเ…

16. .............. พาเล เสริต์ โส วิทย์ ปาณาสิติ อ. บุญคณิ ยามคน พ. อ บุญคัส ยาม ถึง สิ่งความพินิจ ควรมีองค์เสน่ห์พามาในอใด? ก. โย่ ข. เง ค. โส ง. ุฤาด 17. โย โว อานุนุ มยา เทสโต ปญฺญโโต มโนจ จ

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาเรื่องสังขยาในพุทธศาสนา และการแบ่งประเภทของศัพท์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีการนับและการจำแนกคำศัพท์ต่างๆ ในระบบการเรียนรู้ของพระพุทธศาสนา หัวข้อสำคัญได้แก่ การตอบคำถามเกี่ยวกับประเภ…

…isput คิดหาการงานอันไม่คตรอบและเบียนเยือนไว้บ้าง เห็นการ ป่วยร้องในเรื่องบุญเข้าลักษณะนี้ จึ่งประกอบการนับตลอดมาจนชีวิต มีผลคือเนื้อหอมและปากหอมในชาติต่อมา. ครั้นถึงพุทธกาลนี้ เขามาบังเกิดเป็นอามาตย์ของพระเ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชโอรสทั้งสององค์ต้องหลบหนีไปอยู่กลางป่าช้า เพื่อป้องกันอันตรายจากพระมเหสี และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพบยักษ์และการสอนธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการเกิดมาในชาติ

สงฆ์ กรรมฐาน และอาจารย์ผู้สอนกรรมฐานให้ได้เป็นพี่ง 22 โดยใช้บทบา พร้อมคำแปลในการอธิบายอธิบาย ท้ายที่สุดเป็นบท บทบาเพื่อให้ได้สำเร็จใน “พุทธ กามรมฐาน” ประกาศไเผยประกาจนึ่งได้แก่ พุทธรม ฯ เป็นต้น 23 จา

การปฏิบัติกรรมฐานมีความสำคัญมากในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถวายบูชาพร้อมกับการนับลูกประคำ การนำบทบาและการตั้งใจในการทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เกิดปีติและเข้าถึงอุปจารสมาธิ การปฏิบ…

ประโยค - พระอธิการะ - พระธั่มปภัคฎอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 224 เพราะเหตุไร พระผู้เป็นเจ้า จึงยืนอําปาก ?" อาจิอวฺ (เพราะ?) เรามีลมเป็นภักษา อาหารอย่างอื่นของเรา ไม่มี. มหาชน. เมื่อเช่นนั้น เพราะเหตุไร

…งถึงความประสงค์ที่ไม่ชอบใจอาหารอย่างอื่น และการเชื่อในสิ่งที่ได้ยินจากคำพูดของผู้อื่น. การอ้อนอองและการนับถือสิ่งที่ไม่อยู่ในจักษุของมนุษย์ทำให้เนื้อหาเข้าใจง่ายขึ้นในการประยุกต์ใช้ในชีวิต ประจำวัน.

…อว่า) ของบุคคลผู้ขอยู่อยู ซึ่งท่าน ผู้ครูบาเช่นนั้นเหล่านั้น ผู้พวกเขาแล้ว ไม่มีภัย แต่ที่ไหน ๆ ด้วยการนับแม่ วิธีใด ๆ ก็ตาม ว่าบุญนี้ มีประมาณเท่านี้ ดังนี้. [แก้อรรถ] บุคคลผู้ครูบาเพื่อบูชา อธิบายว่าผู้…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…มาณเท่านี้ บูญนี้มีประมาณเท่านี้. อภิสัมพัทพิพงษ์เชื่อในบทว่า เกนจิ. อธิบว่ามีบุคคลไร ๆ หรือว่าด้วย การนับวิธีไร ๆ ใน ๒ คำนี้ คำว่ามีบุคคล ได้แก่บุคคลนี้มี พระพรหมเป็นดังนั้น. คำว่า ด้วยการนับ ได้แก่ด้วยการ…

…ามหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและการนับจำนวนบุญที่ควรพิจารณา โดยยกตัวอย่างแนวทางการวัดบุญด้วยวิธีการต่าง ๆ เช่น การคะเน การชั่ง และการคำนวณ…

ประโยค๒-ชมมป์ทุกถกา (ตสฺโยภาโค) - หน้าที่ 18 ทิสวา มหาวีรวีรวณฑา วิจฉนฉมจงก กฤถญานุธ สสุตอโรเจล๋ โส วิจฉนฉ คณฺวา ตอ อญฺญ ตอวิรฺวา สามํกวาม สามํก อกสํ มหาชโน มหาสงฺเทน สุกํราวี ปาเปสิ ตํ สุกํร วา ราชา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความเชื่อและการนับถือในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงวิธีการปฏิบัติและความสำคัญของคำสอนต่างๆ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจถึงหลั…

…อมในใจในพระองค์ (เท่านั้น) แล้วไปเกิด สรรรค์ มีหรือ?" ที่นี้ เราจักตอบเขาว่า "ไม่มีใครอาจจะกำนด ด้วยการนับได้ว่า มีประมาณเท่านั้นร้อย หรือเท่านั้นพัน หรือเท่า นั้นแสน" ดังนี้แล้ว จักถามอีกาดในธรรมบท. ในกลาง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการคิดและกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ โดยพระธัมปทธุ์พูดถึงความสัมผัสของจิตกับกรรม พร้อมกับคำถามที่เกี่ยวข้องจากพรหมณา เนื้อหาสำรวจวิธีการที่จิตเสื่อมอยู่ในใจ ทำให้เกิดการถ่ายทอดค

प्रโบคฺ - พระอิทธปฺฏิฤทธอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 48 ดังนี้เป็นต้นมีใช่หรือ ? เมื่อจะทรงประกาศด้วยคำทั้งสองกล่าวกัน แล้วได้ตรัสเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ. เพราะฉะนั้นและเรื่องมฤคุญาติ นั่นจึงได้อว่าเป็นพุทธภาค

บทนี้พูดถึงการตรัสของพระศาดาฯเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการนับสัตว์เพื่อการเกิดในสวรรค์ และมีการเสนอตัวเทพดาที่มาจากวิมานถึงพระองค์ พร้อมกับการได้บุญจากการทำความด…

… น้าแต่พระองค์ผู้เจริญ นางชนนักกลอณีผู้กิยะ ก็เหมือนกันนั่นน่ะ, เพราะการเปรียบเทียบกัน นางย่อมไม่ถึงการนับบ้าง ไม่ถึงสี่ส่วนหนึ่งก้าง ไม่ถึงส่วน (หนึ่ง) บ้าง แขนงนางอัปสร ๕๐๐ นี้, ที่แทนบางอัปสร ๕๐๐ นี้ มีร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความงามของนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีลักษณะเท้าขนคล้ายกับท่านกพราม ในการสนทนาระหว่างพระนางและพระผู้มีพระภาค โดยการพูดถึงรูปร่างและความน่าสนใจของนางอัปสรนี้เมื่อเปรียบเทียบกับนา

เทอดังอั้น กี่ยวไกลแดนนี้พานอยู่เถ (ญาณกน. 48.4) อันใดเจ็บเป็นพยาธิได้กินอย่าพ้อยว่าให้คนอื่นกินยา ต่างๆ กระทำผิดคงประเภอึดังอั้น จึงจัดเวียนตายเวียน เกิดไปในรนรกรู้จักเลี้ยงจักสุดได้แล (ญาณกน. 56.1)

…มสำคัญของการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนาเพื่อให้บรรลุผลในทางปฏิเวท โดยอ้างถึงคำสอนของพระมงคลเทพมุนีว่าการนับถือศาสนาหากไม่ปฏิบัติจริงจึงไร้ประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการปฏิบัติที่เป็นลำดับไปอย่างละเอียดและวิช…

…มของเราหนัก ได้ฉันว่า พระเทวีนี้ ผ่านแม่พระองค์เดียว ให้ไปนรกแล้ว ด้วยแสนแห่งผล กรรม ถูกกัดเสียงด้วยการนับบ่นแท่งแม่พระนั้น, เรามาชามี ประมาณเท่านี้ จักถึงความสุขสวัสดิ์เมื่อไร ?" ดังนั้นแล้ว จึงทรงปล่อย พร…

ในบทสนทนา พระราชาถามพระเทวีเกี่ยวกับเหตุที่เธอหัวเราะ พระเทวีตอบว่าพ้นจากทุกข์แล้ว พระราชาแสดงความสงสัยเกี่ยวกับกรรมที่นำไปสู่นรก และสะท้อนความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจากผลกรรม นอกจากนี้ ยังมีกา

…ดือนนั้น เป็นปีหนึ่ง, ๐๐๐ ปี พ.ศ. โดยปีนั้น เป็นประมาณอายุของเทวเจ้าชันดาวดึงส์. ๐๐๐ ปี พ.ศ.นั้น โดยการนับในมนุษย์ เป็น ๓ โกฏิ ๖ ล้านปี. เพราะฉะนั้น แม้วันเดียวของเทพบุตรนั้น (ก็) ยังไม่ล่วงไปได้เป็นกาลเช่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอายุของเทวเจ้าชันดาวดึงส์ที่มีการนับอย่างละเอียด และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางดิบูจีดาที่ตาย และถามถึงการเกิดใหม่ของนาง โดยพระศาสดาให้…