การปฏิบัติตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 6

ประโยค ๕- มงคลทําที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า 157 ทฤษฎี นี้เป็นอานิสงส์ของที่ ๕ อันกฤษพึงหวังได้ ที่บูชา ทั้งหลาย ธรรมทั้งหลายอันไปตามโศด อันก็ภูมิอบรม ด้วยวาจา เพ่งดัยใจ แทบหมดคล้ายดี คำทฤษฎี อานิสงส

…นอทฤษฎีเกี่ยวกับอานิสงส์ของการบูชาธรรมและการเรียนรู้ ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมและการปฏิบัติตนให้ตรงตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และกล่าวถึงอานิสงส์ที่พึงหวังได้จากการมีจิตใจที่ตั้งมั่นในการบูชาและการ…

ประโยค5 มัลลักษณ์นี้เป็นแปล เข้ม ๔ - หน้าที่ 115 ชื่อว่า กตฺวาที ในพวกบรรพชิต อาจารย์และพระอุปาชามะ ชื่อว่า บุพพาการี อันเตวาสิกและสัทวิภาริก ปฏิบัติในอาจารย์และพระอุปาชามะ และกระทำกิจกรรมมีรายไปเป็น

…ชามะมีความสำคัญอย่างยิ่งในการช่วยให้ผู้ที่มีพระธรรมคำสอนเหล่านี้ได้ดำรงอยู่ และเติบโตในความเข้าใจและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม

ประโยค - มังคลดิถีที่เป็นเปล่า เล่น ๔ หน้า ๑๐๐ [๑๔๕] อรรถกาถสูตรสูตรว่า " ภิกขูผู้มีความเมตตาใน ปะรีติ แม้เป็นผู้ทรงพระใคร่ปิฎก ก็ไม่ประสงค์จะให้ใคร รู้ว่าตนเป็น พุทธสุด เหมือนพระศาสะเณราชามืองสักตะนั

…าพูดถึงมังคลดิถีในพระพุทธศาสนา สะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับความเมตตาของภิกขุและการให้ความรู้แก่ผู้คน รวมถึงการปฏิบัติตนอย่างมีสมาธิในการศึกษาธรรมเพื่อประโยชน์สูงสุดของชุมชน เรียนรู้เกี่ยวกับความสำคัญของการสื่อสารธรรมแก่…

ประโยค - มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า 69 บทว่า ปานฉะนว เป็นพียงแท้น้อย โดยประมาณพออิงอัคภาพให้เป็นไปแห่งตำหนิ่นั้น. พระอธิการอาจารย์ เพื่อจะแสดงเหตุในนํ้่วื้อ อุปะ คหุเหตุผุ้ง ปานฉะนี้ จึงกล่าว ค

…ยู่ในเกณฑ์ที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งและการลดความเห็นแก่ตัว การปฏิบัติตนให้ถูกต้องในหมู่ผู้ภิกษุ และการสร้างความสุขในทางที่ถูกต้อง ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากหลักที่แสดงในพระไ…

ประโยค๕ - มังคลติลทื่นนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๒ บุคคลนี้ เป็นผู้มีปฏิภาณด้วยญาณนั้น อีกอย่างหนึ่ง เขาปฏิบัติอยู่ ซึ่งกิจอันเป็นประโยชน์ด้วยญาณนั้น ด้วยสามารถประกอบขวนขวาย พระอรรถธรรม จึงกล่าวว่า "ผู้มีปฏิ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับบุคคลที่มีปฏิภาณและการปฏิบัติตนอย่างประโยชน์ โดยมุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะของผู้ที่มีญาณและการประพฤติตนอย่างปกติ รวมถึงความแตกต่างระหว่…

ประโยค - งิงคำคัดลอกนี้แบบ เล่ม ๔ - หน้า ๗ [ ลักษณะ ไม่เคารพในพระรัตนตรัย ] [๒๖๖] ก็เพราะเมื่อความไม่เคารพอับอับกล่าวไว้ก่อนแล้ว ความเคารพย่อมเป็นอันเข้าใจได้โดยง่าย เหตุนี้ บ้านเจ้าจะประมวลถ้าแสดงคว

เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพในพระรัตนตรัย, การไม่เคารพพระศาสดา รวมถึงการปฏิบัติตนที่ไม่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงเหตุการณ์และนิทัศน์ที่แสดงถึงการไม่เคารพในสอนของพระพุทธเจ้าที่ม…

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 6 [๒๖๕] อรรถกถาอภิวาณสูตร ในจัตุกฺกภารวค ปฐมปัณณาสก์ ในฉัฏกนิบาต อังคุตตรนิกายว่า " บรรดาความทั้ง ๓ นั้น การทำความเคารพบพระศาสดา สื่อว่า สตุตุวรรค. ความเคารพในโล

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพในความเป็นพระศาสดา ธรรม และสงฆ์ โดยเน้นถึงการปฏิบัติตนในการเคารพตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้กล่าวถึงความเป็นอยู่ของภิกขุที่มีความเคารพในพระธรรมแ…

ประโยค- มังคลัตถิในนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ ๓๘ บทว่า ติ เม วติ ความว่า ท่านที่ให้แล้วโดยการพรหมนั้นแหละ ได้เป็นวัตรอันเราสามารถแล้ว และเป็นพรหมจรรย์ของเรา ก็วิวาท มีกุศลเป็นกันนี้ เป็นวิบินทแหงพรหมจรรย

บทนี้กล่าวถึงมังคลัตถิและความหมายของพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติตนตามแนวทางธรรมและคุณธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการประพฤติที่ควรดำเนินตาม. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำค…

ประโยค - มังคลดิถีทูนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๒๑ อย่ากระนั้นเลย เราจะนอน (ดีกว่า)." เธอก็นอน ไม่ปรารถนาความเพียร ๆ ๆ เพื่อทำให้แจ้งชึ่งคุณที่ยังไม่ได้ทำแจ้ง ภิกษุทั้งหลาย นี้ เหตุของผู้เกี่ยวข้องที่ ๒ ภิกษุ

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการทำงานและความเพียรในการปฏิบัติตน มีการกล่าวถึงการเลือกนอนเมื่อรู้สึกเหน็ดเหนื่อยและไม่อยากทำความเพียร เพื่อให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกั…

ประโยค - มั่งคลาดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑ ชมประตู และท้องเป็นตัน เป็นอัญบุคคลระวังดีแล้วก็จริง, ถึงกระนั้น สิ่งของทั้งปวงภายในพระนคร ย่อมชื่อว่าบุคคลไม่ได้นักษา คุ้มครองอยู่นั่นเอง, เพราะพวกโจรพากัน

…ะการป้องกันทรัพย์สินในพระนคร โดยเน้นว่าความสำเร็จและการคุ้มครองทรัพย์สินนั้นต้องมาจากการมีศิลธรรมและการปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบ โดยการเปรียบเทียบประตูพระนครที่ถูกระวังอยู่ ทำให้ทรัพย์สินภายในปลอดภัย หากบุคคลมีความ…

ประโยค 5 - มัจจุราชนั่งด้วยสามารถแห่งความเพียร ชื่อว่า นิฏฐุต- ธรรมดา, อธิบายว่า 'ความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอย.' ความไม่มีความตั้งอยู่ ในการนำพุทธศาสต์ ชื่อว่า อนุฌาน" ฐิติเอกนิปบาดอังคุตตรนิกาย ว่า "การไม

…การของการไม่ผสมและผลกระทบต่อธรรมชาติของจิต เหตุนี้จึงทำให้ผู้อ่านได้เห็นความสำคัญของการมีความกำหนดในการปฏิบัติตนอย่างมีสติและเข้าใจถึงความเป็นจริงในการฝึกปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังได้นำเสนอคำอธิบายจากพระผ…

โยมไม่มีบ. ย่อมาว่า ญฺดา ความว่า ที่สุดจากปรากฏ เพราะเหตุไฉ? บทว่า น อนฺโต ความว่า ที่สุดแห่งทุกข์ไม่ปรากฏแก่พวกเรา แม่ผู้ประสงค์จะเห็นที่สุด บทว่า ตก คือ ในกาถนั้น ปกธว่า ตถาที คือ ความว่า พว

…าใจถึงที่สุดของทุกข์และชีวิต. โยมที่ไม่มีบาปจะเข้าถึงความสุขแท้จริงได้ ผ่านการทำในสิ่งที่ถูกต้อง และการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้า. เนื้อหายังเสนอวาทะของยายก สุมารณ์ ที่มีความหมายเกี่ยวกับการทำความดีและการเกิ…

ประโยค ๕ - มังคลดิถีนี้มีแปล เล่ม ๑ - หน้า ๑๘๔ เพราะโทษมีอำนาจบิดามเป็นต้นฉันใด จะมีแก่สามเณรทั้งหลายฉันนั้น หามิได้ เพราะสามเณรข่มคดำคำคงดีด ปีนี้เรือกดีดี ย่อมถึงความ เป็นผู้อภิชฌายะพ้นาเสียทีเดียว

…่า ตามที่ได้ชี้แจงในตำราอรรถกถาและพระมหาปริสิกขาบท โดยเน้นถึงลักษณะการดำรงชีวิตตามแบบพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของสามเณรที่สอดคล้องกับหลักการทางศาสนา

ประโยค - มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172 กับพวกกระดาดในป่าเกิด’ ดังนี้แล้วปล่อยไป เขา (กลับ) ไป เรือน ถูกพ่อถาม ก็บอกความเป็นไปนั้น ถูกพ่อถามนั่นต่อว่า จึง ไปสู่ลูกมารคแล้วได้ยินคำว่าสัตว์เป็

…างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรักษาชีวิตและการปฏิบัติตนอย่างมีคุณธรรม ในบริบทของการดำเนินชีวิต และการดูแลสุขภาพทั้งกายและจิต

ประโยค ๕ มัดคลิดาถึงนี้เป็นแนว เล่ม ๓ - หน้า 169 ด้วยคาถาแม่ไม่นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าสรรเสริญมวด ๔ แห่งมคาไว้ คือ ท่าน ๑ การประพฤติธรรม ๑ การสงเคราะห์ผู้อื่น กรรมอันหา โทษไม่ได้ ดัพระรรณาในบทที่ ๕ น

…รรมและการสงเคราะห์ผู้อื่น บทนี้มีการพูดถึงกรรมที่หาโทษไม่ได้ โดยเฉพาะในกรณีของการช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบัติตนตามหลักธรรมในคาถา การศึกษาในบทนี้จึงมีความสำคัญต่อการเจริญในธรรมและการปฏิบัติวิถีชีวิตที่ดี

ประโยค๕ - มังคลิดกานนี้นี้แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 87 อนุบุคคลเหล่านั้น (ไม่ให้แล้ว) บุคคลอันเขรียวว่านโยมด้วยสามารถแหงจิตใจ จิตนั้นชื่อว่า เดาย เพราะเหตุนี้ พระอรรคถากาจึงกล่าวว่า "อารณะจิตสุดสเต อริยวา

…าของบุคคลที่มีจิตใจอิสระและบทบาทของสถาบันครอบครัวในการสร้างสังคมที่มีพลังและน่าอยู่ คำแนะนำเกี่ยวกับการปฏิบัติตนอย่างมีจริยธรรมให้ความสำคัญต่อการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในสายสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคม

ประโยค ๕๕ มังคลัตถาในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๘๕ บุคคลนั้น ชื่อว่าวิมิติตามมิ้ง ใจ ชื่อว่า เมตตาจิตติ ตราแห่งบุคคลผู้งิมิติจิตตานั้น ชื่อว่า เมตตาจิติตตา (ความเป็นแห่งบุคคลผู้งิมิติมิตตา), บันฑิต พิงทารเนื

…ติเป็นคุณลักษณะสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์มีความสงบสุขและมีชีวิตที่มีคุณภาพ ด้านพระอาจารย์ยังให้แนวทางในการปฏิบัติตนให้มีเมตตาและกรุณาต่อสัตว์ ซึ่งการทำตามคำสอนเหล่านี้จะช่วยเพิ่มคุณธรรมในชีวิต.

ประโยค ๕๖ - มังกรดำทับนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๖๗ ซึ่งเป็นส่วนแห่งจิตเป็นของขอม" ก็กล่าวว่า เตยยอดสุจริต นี้ เป็นปฐมวิถีติลงในอรรถแห่งวิถีติ เพราะเหตุนัน บันฑิตพึงรับโดยเนื้อความว่า เตยยอดสุจริต นี้งึ มาตร

… การเลือกคู่ครองหรือการมีความสามารถด้านต่าง ๆ ในสังคม นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คาถาและการปฏิบัติตนในวัฒนธรรมไทยโบราณอีกด้วย. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม สามารถติดตามที่ dmc.tv

ประโยค๕๕ : มังคลดาที่ปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 62 ฉะนั้น เป็นผู้ที่ค่ายยาบ เป็นขาดจากการกล่าวคำยาบ เป็นผู้กล่าว วาจาไมมีโทษ เสนาะ โสด เป็นที่รัก จับใจ เป็นสำรวชาวเมือง เป็นถ้อยคำที่พอใจของชุมชนเป็นอันม

เนื้อหาพูดถึงการกล่าวคำที่เป็นประโยชน์แก่ชุมชน และการปฏิบัติตนให้มีความสุข โดยยกตัวอย่างว่าทรัพย์และการกระทำต่างๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในกา…

ประโยค ๕ - มังก็ดตนนี้นี้แปล เล่ม ๑ หน้าที่ ๒๒ ที่ไปในสมง ฯ ผึดมีแก้ผู้นำความยำรงในสมง ฯ แต่การทำความยำรงในสมง ฯ เป็นการที่ทำได้จาก ถ้าผู้ใดแต่งไทยธรรมด้วยคิดว่า "เราจักถาวรทักษิณาไปในสมง ฯ" ไปยังจำา

…องและสังคม โดยการทำเช่นนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการคิดถึงความสำคัญขององค์กรสงฆ์ และถือว่ามีผลมากกว่าการปฏิบัติตนตามข้ออื่นๆ ที่มีต่อพระสงฆ์ จึงทำให้การทำความยำรงในสมง ฯ กลายเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและสำคัญในด้านศีลธรร…