ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
กับพวกกระดาดในป่าเกิด’ ดังนี้แล้วปล่อยไป เขา (กลับ) ไป
เรือน ถูกพ่อถาม ก็บอกความเป็นไปนั้น ถูกพ่อถามนั่นต่อว่า จึง
ไปสู่ลูกมารคแล้วได้ยินคำว่าสัตว์เป็นต้นว่า “ตั้งแต่ดกลที่บ้านเข้า
เกิดมาโดยชาติ ยังไม่รู้สึกว่า แกล่งปลัดสัตว์จากชีวิตเลย’ ทันทีนั้นเอง
มารดาของเขาได้เป็นผู้หายจากโรคแล้ว.”
ภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตร ว่า “เนื้อกระดาดที่ยึดเป็น ๆ ชื่อว่า
เนื้อกระดาดสด เพราะเป็นเนื้อที่เจือด้วยเลือด. จักนะอุบาสกัน
ปล่อยกระดาดไป เพราะทำให้สมอคันในสัตว์ทุกจำพวก เขากล่าวว่า
คำศัพท์ว่า ‘เพราะการกล่าวคำสัตว์นี้’ ขอโรคแห่งมารดาเรา จงสงบ
เกิด.”
[๙๕๗] อรรถกถากุมมณสูตร ว่า “ผู้ใดได้รับสิกขาบท
ทั้งหลาย อนุสรณ์จินตนาทั้งหลายของตน มิใช่ใคร สกู สุตยุ และ
ประเทศเป็นต้นอย่างเดียวแล้ว ไม่ทำอคารถมีปานตับเป็นต้น
หลีกเลี่ยงวัตถุมิให้เข้าแล้วได้ ด้วยคิดว่า ‘ นี้ เป็นการไม่สมควร
แกเรา’ ชื่อว่า งด เว้น จากวัตถุนั้น การเว้นนั้น ของผู้นั้น
บันฑิตพิชมหาว่า ‘สัมมัปวิตัวติ’ ส่วนวิธีของผู้รับสิกขาบทนั้น
หลาย โดยย่ออย่างนี้ว่า ‘ในกาลมีขึ้นเป็นต้นไป ข้าพเจ้าจะไม่ฆ่า
สัตว์ แม้เพราะเหตุแห่งชีวิต’ ดังนี้เป็นต้นก็ดีว่า ‘ ข้าพเจ้าจะเว้นจาก
ปาณาติบาติดิ’ ดังนี้เป็นต้นก็ดีว่า ‘ ข้าพเจ้าจะทานเจดนาเครื่องวุ่น’
ดังนี้ก็ดี พึงทราบว่า ‘ มามนาบวิศติ’ ”
๑. สุว. ๑/๕๔๒