หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสัมพันธ์ของคณกโมคคัลลานสูตร กับธัมมัญญูสูตร
231
ความสัมพันธ์ของคณกโมคคัลลานสูตร กับธัมมัญญูสูตร
.... บทที่ 10 ความสัมพันธ์ของคณกโมคคัลลานสูตร กับธัมมัญญูสูตร” จากบทที่ผ่านๆ มานักศึกษาได้ศึกษารายละเอียดของธัมมัญญสูตร อันเป็นวิธีการฝึกฝนอบรมตนเอง ของพระภิกษุในพระศาสนาที่มีระเบียบแบบแผน จากง่ายไปยา
…ของหนังสือเรื่อง 'การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา' กล่าวถึงความสัมพันธ์ของคณกโมคคัลลานสูตรและธัมมัญญูสูตรในการพัฒนาตนเองให้บรรลุถึงพระนิพพาน โดยนำเสนอวิธีการฝึกฝนพระภิกษุให้มีคุณธรรมภายในใจ ผ่านการศึกษาและปฏิบัติตามธรรมท…
การเป็นกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
225
การเป็นกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
…บุคคลนี้ได้ พระภิกษุจึงต้องศึกษาถึง ขนบธรรมเนียมของแต่ละกลุ่มไว้ เพื่อจะได้เป็นปริสัญญ สำหรับฆราวาส การพัฒนาตนเองเพื่อการเป็นปริสัญญู ด้วยการเรียนรู้ธรรมเนียมปฏิบัติของ กลุ่มบุคคล 4 กลุ่มนี้ก็ทำคล้ายคลึงกับพระภิกษ…
พระภิกษุจึงต้องศึกษาธรรมเนียมของกลุ่มนักปกครอง นักวิชาการ นักธุรกิจ และนักบวช เพื่อให้สามารถแนะนำธรรมะได้อย่างเหมาะสม เมื่อพระภิกษุแสดงธรรมจนเกิดผลดีแก่ผู้ฟัง ถือว่าประสบความสำเร็จในการเป็นกัลยาณมิตร
ฆราวาส: การเป็นบุคคลปโรปรัญญู
222
ฆราวาส: การเป็นบุคคลปโรปรัญญู
9.8 ฆราวาสก็ต้องเป็นบุคคลปโรปรัญญ นอกจากพระภิกษุจะสามารถฝึกฝนตัวเอง จนมีคุณสมบัติเป็นบุคคลปโรปรัญญู มีความสามารถเป็น กัลยาณมิตรให้แก่ผู้อื่นได้อย่างดีแล้วฆราวาสผู้ครองเรือนก็สามารถฝึกฝนตนเองให้เป็นอย่
…ันประสบการณ์ การเป็นวิทยากรสอนธรรมะ และการศึกษาผ่านธัมมัญญูสูตร นอกจากนี้ยังครอบคลุมแนวทางการทำดีและการพัฒนาตนเองผ่านการเรียนรู้ธรรมะและการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก
ปริสัญญในพระพุทธศาสนา
179
ปริสัญญในพระพุทธศาสนา
บทที่ 8 ขั้นตอนที่ 6 ปริสัญญ 8.1 การเป็นปริสัญญ จากบทที่ผ่านมา เมื่อพระภิกษุได้ศึกษาธรรมะ จนรู้ทั่วถึงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เกิด ความเข้าใจ ในธรรมะอย่างลึกซึ้ง นำมาฝึกฝนอบรมตนเองจนเกิดเป็นคุณธรรม
…นในธัมมัญญสูตร การฝึกนี้ทำให้พระภิกษุรู้จักบริษัทต่างๆ และมีความเข้าใจในธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพัฒนาตนเองจึงสำคัญเพื่อที่จะนำความรู้ไปช่วยเหลือผู้อื่นและให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการปฏิบัติธรรม
การพัฒนาคุณธรรมสำหรับพระภิกษุ
167
การพัฒนาคุณธรรมสำหรับพระภิกษุ
การฝึกเพื่อพัฒนาคุณธรรมให้เจริญก้าวหน้าของพระภิกษุ จึงต้องอาศัยการฝึกฝนอบรม ดังนั้น ผ่านขั้นตอน 4 อย่างนี้ ได้แก่ (1) กิจวัตรประจำวัน (2) กิจกรรม หรือหน้าที่การงาน (3) ปัจจัย 4 (4) การบริหารเวลา หากอุ
…่อน เพื่อบรรลุเป้าหมายในการบวชและมรรคผลนิพพานในอนาคต การบริหารเวลาทำให้พระภิกษุไม่ประมาทและมีวินัยในการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้น ตามหลักการในคณกโมคคัลลานสูตร
การบริหารเวลาในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
156
การบริหารเวลาในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
7.3 เวลากับชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเอาเรื่องการบริหารเวลามาตรัสไว้ในขั้นตอนที่ 5 ซึ่งชี้ให้เห็นว่า การฝึก เพื่อให้เป็นผู้รู้จักบริหารเวลาทำได้ยากกว่าขั้นตอนอื่นๆ ที่เคยศึกษาผ่านมา อีกทั้งเวลายัง
…าน ซึ่งเวลาเป็นสิ่งไม่สามารถนำกลับมาได้เต็มที่ ดังนั้นจึงต้องใช้เวลาที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการพัฒนาตนเองและบริหารชีวิตอย่างมีความหมาย
การประเมินคุณธรรมในพระภิกษุ
121
การประเมินคุณธรรมในพระภิกษุ
เป็นต้น เมื่อเราฝึกปฏิบัติสมาธิเข้าถึงกายไหน ปัญญาของเราก็จะยิ่งกว้างขวางมากมาย เท่าทันกับสังขาร ของกายแต่ละกายนั้นไปด้วย 5.6.6 ประเมินด้วย “ปฏิภาณ” การประเมินด้วยปฏิภาณ หรือการโต้ตอบปัญหาได้อย่างรวดเ
…การเปรียบเทียบกับผู้ที่มีคุณธรรมสูงกว่า เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในการพัฒนาตนเองให้มีคุณธรรมดียิ่งขึ้น โดยการทำงานเพื่อเผชิญปัญหาด้วยปัญญาและอยู่ในเส้นทางธรรม จึงสามารถมีพัฒนาการที…
การพัฒนาตนเองตามหลักธรรม 6 ประการ
116
การพัฒนาตนเองตามหลักธรรม 6 ประการ
ศีล 8 ได้ ตนเองก็จะยิ่งมีความบริสุทธิ์ยิ่งขึ้นไปอีก เมื่อรู้สึกเช่นนี้ ความอยากรู้อยากเข้าใจในธรรมก็มีมาก ขึ้น จึงเกิดความขวนขวายที่จะได้ยินได้ฟังธรรม ซึ่งก็คือ “สุตะ” นั่นเอง 4. “จาคะ” เมื่อฝึกจนมีกา
การพัฒนาตนเองผ่านการฝึกอบรมตามหลักธรรม 6 ประการ ได้แก่ ศรัทธา, ศีล, สุตะ, จาคะ, ปัญญา, และปฏิภาณ ช่วยให้บุคคลมีคว…
การประเมินคุณธรรมในตนเอง
105
การประเมินคุณธรรมในตนเอง
ใหญ่ในสระ ท่านก็เนรมิตให้ ขอให้เนรมิตหญิงสาวในดอกบัว ท่านก็เนรมิตหญิงสาวขึ้นมา พระธัมมทินนะจึงขอต่อไปว่า ให้ท่านเอาใจใส่ในรูปกายของหญิงสาวนั้น พอพระมหาติสสเถระเอาใจ ไปจดจ่อในรูปของหญิงสาวที่สวยงาม ควา
…่าสนใจแต่มีความตั้งใจในการศึกษาธรรมและบรรลุธรรมได้แสดงให้เห็นว่าคุณธรรมภายในมีความสำคัญยิ่งในเส้นทางการพัฒนาตนเองในพระพุทธศาสนา
ความรู้จักตนในทางธรรม
102
ความรู้จักตนในทางธรรม
ถ้าภิกษุไม่พึงรู้จักตนว่า เราเป็นผู้มีศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา ปฏิภาณ เพียงเท่านี้ เราก็ไม่พึงเรียกว่าเป็นอัตตัญญู แต่เพราะภิกษุรู้จักตนว่า เราเป็นผู้มีศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา ปฏิภาณ เพียงเท่านี้
…รรู้จักตนในแง่ของศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และความสามารถ โดยการรู้จักตนเป็นหนึ่งในคุณธรรมที่สำคัญในการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้น เช่น ความดีที่เกิดจากการควบคุมกาย วาจา และใจให้ทำในสิ่งที่เป็นประโยชน์และมีความดีงาม ก…
การเป็นอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
83
การเป็นอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
4.1 การเป็นอัตถัญญู บทที่ 4 ขั้นตอนที่ 2 อัตตัญญู การที่พระภิกษุผู้เป็นธัมมัญญูจะฝึกฝนอบรมตนเองให้บรรลุเป้าหมายคือ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ได้ สิ่งที่สำคัญประการต่อมา คือ การฝึกให้เป็น “อัตถัญญู” ซึ่งหม
…นิพพาน โดยการมีความรู้และเข้าใจเนื้อความอย่างลึกซึ้งจะช่วยให้เกิดความสามารถในการปฏิบัติและใช้ธรรมะในการพัฒนาตนเองให้ก้าวหน้าไปสู่คุณธรรมภายใน ซึ่งคือเป้าหมายที่สำคัญในพระพุทธศาสนา
ความสำคัญของอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
82
ความสำคัญของอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
แนวคิด 1. พระภิกษุที่จะชื่อว่าเป็นอัตถัญญู หรือผู้แตกฉานในธรรมนั้น จำเป็นต้องเป็นธัมมัญญ มาก่อน ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญที่จะนำไปสู่ความเป็นอัตถัญญูได้ คือต้องรู้ทั่วถึงธรรม ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุท
…จำวัน นอกจากนี้ยังมีวัตถุประสงค์ในการช่วยให้นักศึกษาและบุคคลทั่วไปเข้าใจถึงแนวทางในการนำธรรมะไปใช้ในการพัฒนาตนเองได้อย่างถูกต้องตามวิถีชาวพุทธผ่านการทำทาน ศีล และการภาวนา.
อานิสงส์จากการฝึกตามธัมมัญญูสูตร
66
อานิสงส์จากการฝึกตามธัมมัญญูสูตร
3.1.1 อานิสงส์ที่ได้จากการฝึกตามธัมมัญญูสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสยืนยันไว้ว่า หากพระภิกษุฝึกตามวิธีการที่เป็นขั้นเป็นตอนเหล่านี้ได้ ก็จะ ได้รับอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ 5 ประการ คือ 1. เป็นผู้ควรของคำนับ
…ธรรม 7 ประการที่เป็นหัวใจสำคัญในการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้เป็นที่เคารพและได้รับการต้อนรับอย่างเหมาะสม ในการพัฒนาตนเองและชี้แนะผู้อื่น
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
15
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
บทที่ 1 การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา 1.1 ปฐมบทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา พระพุทธศาสนา คือ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นคำสอนที่สอนให้มนุษย์ทุกคนพึ่งพา ตนเองในการสร้างความดี เพื่อบรรลุถึงเป้าหมายที่แท
…ียมตัวให้เข้ากับสถานภาพชีวิต และการสั่งสมบุญเพื่อไปสู่ความสุขในอนาคต เป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคนที่ต้องการพัฒนาตนเองและเข้าใกล้การบรรลุนิพพาน.
บทสรุปและแนวทางในการศึกษาธรรมะ
6
บทสรุปและแนวทางในการศึกษาธรรมะ
3.6 บทสรุปของการเป็นธัมมัญญู 3.7 ธัมมัญญูกับคณกโมคคัลลานสูตร 3.8 แนวทางในการศึกษาธรรมะสำหรับฆราวาส บทที่ 4 ขั้นตอนที่ 2 อัตถัญญู 4.1 การเป็นอัตถัญญู 4.2 คําแปลและความหมาย 4.3 สาระสำคัญของอัตถัญญู 4.4
…มายและวิธีการฝึกฝนในแต่ละขั้นตอน เพื่อเสริมสร้างคุณธรรมและความรู้ในชีวิตประจำวัน สำหรับฆราวาสที่ต้องการพัฒนาตนเอง. เนื้อหาเน้นการเข้าใจศีลธรรมและธรรม 6 ประการที่สำคัญซึ่งจะช่วยนำไปประเมินคุณธรรมของตน.
วัฒนธรรมการอยู่ร่วมกัน
168
วัฒนธรรมการอยู่ร่วมกัน
ไว้อย่างดี บริษัทที่เหลือทั้งหลายนี้ที่มั่นคงกว่าเพื่อน คือ ภิกษุ ถ้าเรามัวจ้องจับผิด ลงโทษไม่ให้กำลังกาย กำลังใจท่าน ท่านก็อยู่ไม่ได้ แล้วเราก็จะไม่มีที่พึ่งทั้งโลกนี้และโลกหน้า กิจกรรม หลังจากนักศึก
…วัฒนธรรมการอยู่ร่วมกันและทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนเพื่อเผยให้เห็นความเข้าใจที่ได้จากบทเรียน และเป็นการพัฒนาตนเองในด้านสังคมและวัฒนธรรม.
การพัฒนาตนเองและความรับผิดชอบ
161
การพัฒนาตนเองและความรับผิดชอบ
เพราะฉะนั้น เราจึงควรทำดีที่สุดในทุกๆ เรื่อง ไม่ควรประมาทเมื่อปลายมือ อย่าเป็นคนสัก แต่ว่าทำ ต้องทำให้ดีพร้อมหมด จนใครๆ ไม่อาจทำได้ดีกว่านี้อีกแล้ว นี่คือจริงกับงาน 3. จริงต่อเวลา คือ ใช้เวลาที่ผ่านไป
การพัฒนาตนเองเป็นสิ่งสำคัญ โดยต้องทำให้ดีที่สุดในทุกๆ เรื่อง ไม่ควรประมาท ควรใช้เวลาให้คุ้มค่า รักษาความสัมพันธ์ท…
วิชาวัฒนธรรมชาวพุทธ
16
วิชาวัฒนธรรมชาวพุทธ
…ยั้งคิด เพราะใจขาดสมาธิ ไม่รู้ จักความสงบ ไม่มีหลักแห่งศีลธรรมมาเป็นเครื่องช่วยในการตัดสินใจ แต่หลักการพัฒนาตนเองพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าจะมีทั้ง 3 งานดังกล่าวข้างต้น อย่าง ครบถ้วน โดยมีงานอาชีพหรือกิจวัตรกิจกร…
คำว่า “ชาวพุทธ” คือกลุ่มคนที่นับถือพระพุทธศาสนา วิชาวัฒนธรรมชาวพุทธว่าด้วยการปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อปลูกฝังคุณธรรมและพัฒนานิสัยที่ดี โดยมีงานสำคัญ 3 งาน ได้แก่ งานอาชีพ, งานพัฒนานิสัย, และงานพัฒนา
สาระสำคัญของการเจริญภาวนา
183
สาระสำคัญของการเจริญภาวนา
เนื้อหาบทที่ 10 สาระสำคัญของการเจริญภาวนา 10.1 การเจริญภาวนาเป็นงานสำคัญ 10.2 การเจริญภาวนาเป็นของสากล 10.3 ความหมายของการเจริญภาวนา 10.4 ประเภทของภาวนา 10.4.1 สมถภาวนา 10.4.2 วิปัสสนาภาวนา 10.5 คำที่
…่ กามฉันทะ, พยาบาท, และวิจิกิจฉา ซึ่งมีผลต่อการเจริญภาวนา นับเป็นการนำเสนอที่สำคัญสำหรับผู้ที่สนใจในการพัฒนาตนเองในทางพระพุทธศาสนา.
ศีล 8 และอุโบสถศีล
173
ศีล 8 และอุโบสถศีล
ศีลข้อ 6 การบริโภคอาหารในเวลาวิกาล มีองค์ 4 คือ 1. บริโภคหลังเที่ยงไปแล้วจนถึงรุ่งอรุณของวันใหม่ 2. ของเคี้ยวนั้นสงเคราะห์เข้าในอาหาร 3. พยายามเคี้ยวกินของเคี้ยวนั้น 4. ของเคี้ยวนั้นล่วงพ้นลำคอลงไป ศี
…ถพิจารณาธรรมได้ดียิ่งขึ้น เป็นการเดินทางลัดไปสู่พระนิพพาน รวมถึงข้อปฏิบัติของอุโบสถศีลและความสำคัญในการพัฒนาตนเองตามหลักธรรม เพื่อความก้าวหน้าในชีวิตทางจิตใจ ยกตัวอย่างข้อการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น การบริโภคอาหา…