การพูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 30

ประโยค - คติดต่อผมตามสาทิกา ธรรมถาวพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 36 ตอบว่า "เพราะว่า ด้วยอุปการะเพียงเท่านี้ กูอุทค์ทั้งหลาย จะเป็นผู้มีความรักแรงกล้าสามัคคีความเคารพมากในอาจารย์และอุปชามัย และในพร

…เคารพในอาจารย์และพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำเกี่ยวกับการฝึกสติและการพิจารณาความไม่สะอาดของสังขาร การพูดจาที่เหมาะสมแก่ผู้มีอายุ และการสอนตะปัญญาอย่างถูกต้อง ซึ่งอาจนำไปสู่การบรรลุพระอรหันต์ได้เร็วขึ้น ใน…

…ด้วยเสียงอ้ออึง ในพระนคร. บทว่า วิชนาวดี ได้แก่ปราศจากลมในเสรีระของชนที่สัญจร เนื่อง ๆ บทว่า ปราศจากการพูดจากของชนบ้าง อธิบายว่า ปราศจาก การพูดจากของภายใน. บทว่า ปราศจากการเที่ยวไปของชนบ้าง อธิบายว่า เว้น

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอเสขบุคคลและความสำคัญของอินทรีย์ รวมถึงอธิบายเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่ใช้ในพระวินัยมหาวรรต เช่น อุติกานี, อธิกมิมิ, อุปปกณฺฐ และรายละเอียดอื่น ๆ ในการฟังธรรมและการสัญจรในสังคม. ข้อมูลนี

ประโยค - ติดสนิทปาสังกาออกราคเวนีมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้า ที่ 266 บทว่า คุุณฑิยาม ได้แก้ การกีฬาในแม่น้ำคงและแม่น้ำ มที. วิต่อฉันในข้อว่า ปรุสัญญะ หฤทุฤกูบิฐ นี้ พิงทรงดังนี้ :- ยานที่เที่ยมด้วยโคผู้ จะม

…บการใช้ที่นั่งและเครื่องลากที่ถูกต้องในแต่ละกรณี เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในประเด็นเหล่านี้มากขึ้น. การพูดถึงธรรมชาติของร่างกายที่ต้องรักษาความสมดุล เช่น การใช้แฮมซึ่งหมายถึงอุปกรณ์ที่ช่วยในการเคลื่อนไหวร่ว…

ประโยค - ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น ปริวรร วัดฉนา - หน้าที่ 869 บทว่า สุตุตู มีความว่า อันพระองค์ทรงแต่งตั้งไว้ดีแล้ว บทว่าลิกูปทานโลมี มีความว่า เหมาะแก่ศิลาขวบทั้งหลาย เนื้อความเฉพาะบทนี้อิ่น

ในเนื้อหานี้อธิบายการพิจารณาอนุโยควัดว่าเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้เสียสิทธิในสมปรายภาของตน การพูดพลอไม่ประกอบด้วยประโยชน์จะนำไปสู่ปัญหา ผลสัมฤทธิ์จากการพิจารณานั้นคือการรักษาความสำคัญในธรรมและไมตรี…

ประโยค - ปัญญา สมันตาปาลากา อรรถตถาพระวันวิ ปิติรา วันนต์นา - หน้าที่ 923 เมื่อด้วยกายถูกกัน เป็นกุลลัจฉะ เพราะของที่ชัดไปกับของเนือง ด้วยกายถูกกัน เป็นทุกข์ เพราะจั๋วยนี้มือ เป็นปัจฉิมยี [อานิตพระอุณ

…ามสำคัญของการแสดงอาบัติในทุกกุฏิ โดยมีการอธิบายถึงการแบ่งอาบัติเป็นกลุ่มตามพระบัญญัติและวัตถุนั้นๆ. การพูดถึงทุกนิกายในระบบสังฆทานและการแบ่งแยกตามคำบัญญัติก็อยู่ในสาระสำคัญของบทความนี้.

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาศากา อรรถถภพระวันบัน ปริวาร วันนา - หน้าที่ 925 ดูลลาจีในอย่างเท่า 1, เป็นสังฆามัสเสส ในอย่างเท่า 2." สองบงว่า เอกมัส ดูลลจูเจิ มีความว่า (ภิญญูอ่มต้อง ดูลลาจี เพราะเนื้อแห่ง

เนื้อหาพูดถึงขอบเขตและข้อบังคับของการพูดของภิกษุในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดของอาบัติที่เกิดขึ้นจากการพูดในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น การพูดในกลางวั…

ประโยค - ปัญญามีตั้งถึงกุษณูปะพรัวา วันอาณา - หน้าที่ 952 กล่าวว่า โจทกุตา ตรงหมายถึงการอุปสมบทของอัพพุ- บุคคล มีมั่นเท่ากับเป็นต้น. แต่คำที่มาในกรณีว่า "ตามที่ ๑, ตรงหมายถึงกรรมไม่พร้อม หน้า ๒ อย่า

…ารเข้าใจกรรมของภิกษุที่ไม่มีอาบัติเกี่ยวกับการวางตน รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การพูดคำจริงและการประพฤติตนในสังคม นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงความแตกต่างระหว่างอาบัติและปาจิตติของภิกษุที่เกี…

อามิสกิฏิภูเขาเหว่วาย อามิสญานติ ลาโว อภิฆปติ ฯ กิฏิญาณติ ฯ วา ตา อุปปาเดติ ฯ อนุตตาโล ติตติวรรณภูผา สปิติปิ ยูมนวจีปูอาชิมพิมพินด์นำว่าไปตามิรับทุติสัพปิ สญฺญุติ อโรนิโ ภูเขา เหตุติ อโณ ฯ สมุปานมฺมิ

…ซึ้งเกี่ยวกับการปรับตัวและการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ และชื่อที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบต่างๆ ของจักรวาล การพูดคุยเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาและการเข้าสู่สภาวะที่สูงขึ้น ทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ…

สงิดิสุตทุกขจตุคูถ์ภิทฺถา ฯ กถุกฺกสาติ ผรสา เอว ฯ โส ปนสา ผรสา วโว พยาบาทนิรัตตตา ตโต ปฏิจจติ ฯ เตนาม อติมิ กถุกฺก อนุปฺปาณ ฯ อมฺปนาปติ ฯ มนฺตุ เอา โทสานี จิตตโทษุปปิตฺติ ฯ มมฺเมว ส

…การศึกษาและเข้าใจถึงทุกข์ในชีวิต โดยใช้แนวทางธรรมะมาเป็นเครื่องมือในการเข้าใจและหลุดพ้นจากความทุกข์ การพูดถึงจิตวิญญาณและการเน้นการควบคุมจิต เป็นองค์ประกอบสำคัญที่ช่วยให้เข้าใจสภาพการดำรงอยู่ที่แท้จริง นอกจ…

ประไคๅๅ-มงคลคึกปีนี้ (ตุุโตย ภาคใด-) หน้าที่ 147 มนุษสนุกสุด สปฏิวาสสุคุโต โหติ ๆ ม สุวาโต ภิกขขวา อาเสวโต ... โย สุพพลฺโล มุสาสุกสุด วิปิโก มนุสสุกสุด อจุพฤกฺขนาสสุดโต โหติ ๆ สรํมรมปานํ ภิกขขขา อาเส

…สันติสุข ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจถึงการมีชีวิต ซึ่งเน้นการเคารพต่อชีวิตและการไม่ทำร้ายผู้อื่น การพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน และการทำความเข้าใจถึงการมีชีวิตอยู่อย่างมีคุณค่า มีการอ…

ประโยค ๕ - มงคลคุณปีนี้ (ดูทิว ภาคใต้) - หน้าที่ 148 วิฤกษเคราะห์ อาคโต ๙ ตา ทิ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ มุ่งปมาทุฏฐฐานโยโก โข คพฌปิติฤๅ โคกาน อบอมหวบติ วุฒา ตสุสถานิว ทสุเสฏฐ ๙ โญม คพฌปิติฤๅ อาทิตย์วา ส

…ณปีนี้ โดยนำเสนอวิฤกษเคราะห์ในภูมิภาคต่างๆ และวิเคราะห์ผลกระทบของสุราเมรัยต่อสุขภาพและชีวิตประจำวัน การพูดถึงความทุกข์ ความสุข และทางออกที่จะพัฒนาให้เกิดชีวิตที่ดีขึ้นในปีนี้ หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถ…

ศาสตราวุธวรรณแล้วนั้นแแล้ว. บทว่า ลูซี่ คือผู้ประกอบด้วยความละอาย มีความเกลียดชังเป็นลักษณะ. บทว่า ทายปูนโน คือถึงความเอ็นดู ได้แก่ความเป็นผู้มีมิตตะ. บทว่า สทฟฟปอปลออุตตุุนมมี คือเป็น ผู้อนเคราะห์สรร

…าความเป็นอยู่ของผู้อื่นก็ถูกนำเสนอ รวมถึงการศึกษาความหมายของคำที่มีความสำคัญในเชิงศาสนาและจิตวิญญาณ การพูดถึงทรัพย์ของบุคคลและการทำความเข้าใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความสงบสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงเ…

พระเถระนันทนั่ง (ตามที่เขามัดไว้) เจริญวิปัสสนาตลอดสัปดาห์เป็นพระอนาคามี จิตติ ณ ที่นันทนะแห่งในพรหมโลก. [เรื่องพระเถระอุ่ง] [๒๑] โจรอีกพวกหนึ่ง มัดพระเถระรูปหนึ่งด้วยเถาวัล แล้วให้นอนในดงในเกาะต้มข

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระเถระนันทนั่งที่เจริญวิปัสสนาเป็นพระอนาคามี และอธิบายถึงประสบการณ์ของพระเถระที่ถูกมัดด้วยเถาวัล…

…เปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๓๓ ประโยชน์มีได้ มีเรื่องการดูฤกษ์และเรื่องนางศีลจากเป็นต้น เป็นเบื้องหน้า ๑ การพูดเรื่องเห็นปานนั้น ๑ เมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องนั้นอยู่ กรรมยังไม่จบ เมื่อเขาเอาเท่านั้น จึงขาดในภูม…

…เรื่องดังกล่าว ทั้งยังกล่าวถึงวิธีกรรมและวิธีวารที่เป็นไปตามเนื้อหา. อรรถกถาภูมิสํอิยังชี้ให้เห็นว่าการพูดเกี่ยวกับกรรมที่เป็น อิทธิฤๅต มีความสำคัญต่อความสำเร็จ และกรรมกับเจตนามีการเชื่อมโยงกันอย่างไร. เนื้…

ประโยค ๔ - มังคลลีลาที่นี่ ๒ - หน้า ๑๖๓ ว่า อนุวุฒา นั้น บทว่า อนุวุฒา จ คือพ้นจากการตตีติยาน ทรงแสดงความ ถึงพร้อมด้วยอาการทั้งปวงแห่งวินัยนั้น ด้วยบทว่า อนุวุฒา จ นั้น บทว่า วิญญู แปลว่า บัณฑิตทั้งห

…่า 'คนพลทั้งหลายไม่เป็นประมาณ' รวมทั้งคำแสดงองค์ 4 อย่างของพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณธรรมและ การพูดในกาลบางคราว โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'โณ ทุพพลิต' ที่แสดงถึงการห้ามการกล่าวค้าน และความสำคัญใ…

ปรโยค ๔ - มังคลิดที่เป็นปึกแผ่น เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๗๕ พรานตอบว่า [๒๓] "บุรุษเมื่อเรียกว่า พ่อ ย่อมทำหัวใจ ของมิตรให้หวั่นไหว, วาจา (ของท่าน) เช่น กับหัวใจ, สาหาย เราจะให้เนื้อหัวใจแก่ท่าน." ดังนี้แล

…ว่า บ้านที่มาไม่มีของที่แบ่งปัน ซึ่งนำไปสู่การแลกเปลี่ยนและความสัมพันธ์ที่ดีต่อกันระหว่างคนในสังคม. การพูดคำที่น่ารักจะทำให้คนอื่นมีใจที่ดีและความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น โดยเฉพาะประโยคที่สื่อถึงความซื่อสัตย์และ…

ประโยค๕ - มังคลาดทีปนี้แน่นปิ ลม ๒ - หน้าที่ 180 ความว่า แม้นทั้ง ๒ นั้นพูดจริง คำว่า อภิ ปุมานี ความว่าคิดว่า "บุรพนี้จับให้ดอกปุมทั้งหลายแก่พวกเราบางเป็นแน่" จึงกล่าวอย่างนั้น" บทความว่า วชุ วา เต น

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาของสองคนที่พูดความจริงเกี่ยวกับการให้อภิสิทธิ์ในการรับดอกปุม และบทบาทของการพูดในสังคม โดยท่านเจ้ายังได้ให้ดอกปุมแก่ผู้ที่กล่าวความจริงในที่ประชุม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องของบุ…

ประโยค๔- มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม - หน้าที่ 249 [๒๒๗] เพราะฉะนั้น ธรรมาคมครู พึงเป็นผู้มีจิตมั่นคงใน อุปนิสัยกรรม เหมือนอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา องค์ พึงปฏิบัติโดย การที่จะพึงได้เพื่อบำรงมรรคบาดเดานั้นนับ

…บาสกผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาตนเองในเส้นทางแห่งธรรมะ…

ประโยค - อันตราคามรรมแปล - หน้าที่ 94 (๑๑. เรื่องพระนิคมวาสิสิตสลาเถระ มีเรื่องกล่าวว่า ยังมีกฎบุตรผู้หนึ่งซื่อสัตย์สละ เจริญเต็มโตขึ้นจากการกองสายโลหิตของชาวบ้าน ในบ้านใกล้สมุดแห่งหนึ่ง ซึ่งไม่รู้ใคร

…ามิน ท่านเดินทางบิณฑบาตไม่ไปทางอื่นเลย ผลลัพธ์ที่ได้นำไปสู่การพัฒนาในด้านศาสนาและสังคมอย่างมีคุณค่า การพูดคุยกับสมเด็จพระบรมศาสดา เพื่อให้เห็นถึงความยากลำบากขในการดำรงชีวิตของท่านได้อธิบายความเชื่อและประเพณ…

…รวนี้เอง ๒,๐๐๐ เหรียญ ถึงคราวลาก ว่า ลากไปดิดฟองหาจริญ โฉลิง ลากไปให้พรหมณ์ชนะ ได้ทุนคืนและกำไรด้วย การพูดพูดร้ายให้ผล อย่างนี้ ในอวาสพระองค์ครสัตว์สรุปเป็นคำกล่าวว่า :- [ ๒๖ ] มานาเมว ภาเสย คนควรพูดแต่คำชอ…

…บถัดไปเมื่อพูดคำที่ดี ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของคำพูดในการสร้างความสำเร็จและการทำธุรกิจ บทเรียนสำคัญคือการพูดคำน่าพอใจสามารถนำมาซึ่งโชคลาภได้ และบทนี้เสนอแนวทางในการเป็นผู้พูดที่ดี โดยไม่ควรพูดคำที่ไม่เหมาะสม