การดูฤกษ์และนางศีลในมังคลิต มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม 2 หน้า 113
หน้าที่ 113 / 356

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาวิเคราะห์การดูฤกษ์และบทบาทของนางศีล โดยเน้นว่ากรรมยังไม่จบเมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องดังกล่าว ทั้งยังกล่าวถึงวิธีกรรมและวิธีวารที่เป็นไปตามเนื้อหา. อรรถกถาภูมิสํอิยังชี้ให้เห็นว่าการพูดเกี่ยวกับกรรมที่เป็น อิทธิฤๅต มีความสำคัญต่อความสำเร็จ และกรรมกับเจตนามีการเชื่อมโยงกันอย่างไร. เนื้อหานี้ยังกล่าวถึงการตั้งอยู่ในภาวการณ์ต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-การดูฤกษ์
-นางศีล
-กรรม
-เจตนา
-วิธีการทางวาร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๔ - มังคลิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๓๓ ประโยชน์มีได้ มีเรื่องการดูฤกษ์และเรื่องนางศีลจากเป็นต้น เป็นเบื้องหน้า ๑ การพูดเรื่องเห็นปานนั้น ๑ เมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องนั้นอยู่ กรรมยังไม่จบ เมื่อเขาเอาเท่านั้น จึงขาดในภูมิตสัมมาทิฏฐิสุด ท่านกล่าวว่า "กัลสัมผัปปลาทุกอย่างย่อมสำเร็จด้วยองคํ ๒." [วิธีการเป็นไปทางวาร ๒] [๒๕] นอกจากนี้อรรถกถาภูมิสํอิว่า "อิทธิฤๅตตามที่กล่าวมานั้น เป็นวิธีกรรม ๔ อย่าง เป็นไปทางวาร ๒. จิอยู่ เมื่อบุคคลกล่าวจิทธมีสุขาวทาเป็นต้น ด้วยมือและศีระะ กรรมเป็นวิธีกรรม ส่วนวารเป็นทางวาร. แต่เมื่อบุคคลเปล่ากล่าวว่าจิทธฤๅตจริงเหล่านั้น แม้ว่าก็เป็นวิธีกรรม แม้ว่าวก็เป็นวิธีวารเหมือนกัน. วิธีกรรมที่เป็นอฤกษ์ ย่อมตั้งขึ้นในภาวการณ์และวิธีวารเท่านั้น หำตั้งขึ้นในนมวารไม่ ด้วยประกาศนี้ ส่วนอธิษฐานพยาบาทและมิจฉาทิฏฐิทั้งหลาย ที่เกิดพร้อมกับจิตเหล่านั้น ย่อมเป็นไปในฝ่ายฝ่ายแห่งเจตนาเป็นอุปโภคิรบ้าง." กืออุคุตสมฺมิอธิษฐานเป็นต้นในวิธีวารนั้น ชื่อว่าเป็นไปในฝ่าแห่งเจตนา เพราะได้โหราว่าวิฤกรรม ซื้อว่าเป็นอุปโภคิร เพราะเว้นจากโหาร่วมในกรรม อีกอย่างหนึ่ง อุคุตสมฺมิอธิษฐาน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More