การรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 20

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 163 ตติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 163 วิเสสน์ ฯ เอวสทฺโท ปัจจุปปันน์ นิวตเตติ ฯ รูปา...พนนฺติ โหติ ปเท ปกติกตฺตา ฯ อารมฺมณนฺติ โห

…ิบทของการปฏิบัติ พุทธศาสนาเสนอว่าทุกอย่างมาจากความเข้าใจของมโนของผู้คนในการมองเห็นรูปแบบอารมณ์ต่างๆ การรู้จักการแยกแยะช่วยให้สามารถเข้าใจสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในของที่กล่าวถึงจะนำมาทบทวนและว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 554 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 555 ภาโว ปฏิ...โว ๆ ติ...นาติ ญาณาติ ตติยาวิเสสน์ เหตุ วา ฯ ติณี ลกฺขณานิ ติลกฺขณ์ ฯ ติลักขณสฺส ช

…ตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ซึ่งเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการแยกแยะหลักธรรมในบทธรรมและการประยุกต์ใช้ในวิปัสสนา การรู้แจ้งและการเข้าถึงปัญญาจากการปฏิบัติธรรม. โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'วิสุทธิ์' และการศึกษาความสัมพันธ์…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 264 ๆ นวมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 265 อภิญญาวเสน ปวตฺตมานนฺติ อภิ วิเสสโต ชานนตฺเถน อภิญญาสงฺขาตอิทธิวิธาทิปญฺจโลกิยา

…งฺคหปาลียา และวจนะที่สำคัญในเรื่องอภิญญาและอิทธิวิธญาณ ซึ่งนำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการรู้จักลักษณะของอภิญญาในชุดวิทยาศาสตร์ทางจิตเพื่อความเข้าถึงความเป็นจริง เช่น การรู้เหตุการณ์ที่ผ่านมา อ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 329 ผัสสาหารย่อมนำเวทนา ๓ มา ฯ กุศลกรรมและอกุศลกรรม กล่าวคือ มโนสัญเจตนาหาร ย่อมนำปฏิสนธิในภพทั้ง ๘ ง ๓ ฯ ปฏิสนธิวิญญาณ กล่าวคือวิญญาณห

…กนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่มีผลต่อการเกิดและสภาพของสัตว์ ในมุมมองของอภิธรรม การรู้แจ้งถึงปัจจัยเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความตั้งอยู่แห่งสัตว์ในชีวิต.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญญาณวรเถร) อิโต ปร์ ปวกขาม รุจจมาน หิ สุตวาน มหาราชาธิราชสุส ตโต สมฺปาทนตฺถาย สมมา วา ปกหนฺตสฺส ตปปจฺจยา ชนินทสฺส ต ต์ วิเสสมงคล โยนิโส ปจฺจเวกฺขโต ภเวยย กตฺตุกามตา ภิยโยภา

…เถร) ในพระราชบันทึกแห่งปี 2464 ที่มีการเลือกคุณสมบัติในการถวายวิสัชนาเกี่ยวกับมงคลวิเศษและกาลัญญุตา การรู้จักโอกาสสำคัญในการบำเพ็ญพระราชจรรยา และบทบาทสำคัญในการประสานงานระหว่างพระราชาและประชาชน โดยยกตัวอย่า…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ.ศ. ๒๔๖๗ ในศกนี้ (พ.ศ. ๒๔๖๗) จะเลือกธรรมารบพระราชทานถวายวิสัชนา มัตตัญญุตา ๑ พาหุสัจจะ รัฏฐาภิปาลโนยาย ๑ พอเป็นนิทัสสนนัย ๑ ๒๗๘ ๓ ประการคือ มัตตัญญุตานั้น ได้แ

…ตตัญญุตา หรือตารางรู้จักประมาณ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของโภคทรัพย์ การรู้จักประมาณใน การแสวงหา การถือครอง และการใช้จ่ายจะทำให้บุคคลสามารถอยู่ในสังคมได้อย่างมีความสุข โดยไม่ต…

…เป็นธรรมเครื่องควบคุมไม่ให้กระจัดกระจายการบูรณะนั้นเป็นเครื่องป้องกันสิ่งที่คุมไว้ให้สลาย ออกจากกัน การรู้จักประมาณเป็นธรรมเครื่องหยั่งรู้ความพอดี ในสิ่งที่คุมแลป้องกันไว้นั้น จัก เป็นไปอย่างไร การตั้งผู้ที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองระบอบพระราชาและพระราชกรณียกิจภายใต้การดูแลของสมเด็จพระบรมบพิตร ที่มีบทบาทในการสร้างพระเกียรติและเพิ่มพูนพระราชอำนาจ โดยเน้นความสำคัญของการเลือกตั้งบุคคลที่มีศีลธรรมในการปฏิบัต

…ได้ของตน อุดหนุนสินค้าของประชาชนในประเทศให้ไพบูลย์ เพื่อจำหน่าย ออกไปนอกประเทศ มีรายได้ท่วมรายจ่าย, การรู้จัก

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ การสร้างสรรค์และปรับปรุงหัตถกรรมเพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการของตลาด ทั้งยังเน้นถึงความจำเป็นในการประหยัดทรัพย์และสนับสนุนการผลิตภายในประเท

…ือน้ำ แล้ว อาศัยพระเถระเป็นกำลังทรงชำระพระศาสนาให้สิ้นเสี้ยนกล่าวคือ สึกพวกเดียรถีย์เสีย เพราะฉะนี้ การรู้จักบุคคลผู้เหมาะ จึงเป็นสำคัญ ในกิจทุกอย่างไป แม้สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อตรัส รู้ใหม่ ก็ยังทรง…

บทความนี้สำรวจประวัติและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และการดำเนินการที่นำไปสู่การเพาะบ่มพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ โดยมีการพิจารณาความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในกิจกรรมต่าง ๆ เช่

กี ชิ ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 163 ๕. หมวด กี ธาตุ เป็นไปในความ ซื้อ [กี + นา + ติ] สำเร็จรูปเป็น กีนาติ ย่อมซื้อ. เป็นไปในความ ชำนะ (ชิ + นา + ติ] สำเร็จรูปเ

…ตุ ในบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ตั้งแต่คำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซื้อ การชำนะ การกำจัด การก่อ การเกี่ยว การรู้ และการโปรย โดยแต่ละคำจะมีการจัดแบ่งให้เห็นถึงรูปแบบแสดงผลและความหมายของคำ เช่น กีนาติ, ชินาติ, ธนาต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 266 คือ ตกตะกอน อยู่ในสันดาน) ทรงรู้จริต (ปกติของจิต ) ทรงรู้อธิมุติ (ความโน้มเอียงแห่งจิต ) ของสัตว์ทั้งปวงหมด ทรงรู้สัตว์ทั้งหลายที่มี กิเลสดุจธุลีในดว

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในวิสุทธิมรรคที่ครอบคลุมถึงลักษณะของจิต การรู้จักสัตว์ทั้งหลาย และขนาดของจักรวาลที่มีขนาดใหญ่ กล่าวถึงจิตที่มีอาการดี และการสอนให้รู้ง่ายหรือยาก โ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 9 นามศัพท์ เมื่อผู้ศึกษาเข้าใจลักษณะของนามศัพท์ทั้ง ๓ นี้แล้ว จะต้อง ทราบเครื่องประกอบของนามศัพท์อีกต่อไป เพราะลำพังแต่นามศัพท์ ยังใช้การให้สำเร็

…เครื่องประกอบที่สำคัญในการใช้ภาษา ผู้เรียนจะได้เห็นความสำคัญของลิงค์และการใช้คำในบริบทต่างๆ ของภาษา การรู้จักใช้เครื่องประกอบจะช่วยให้สามารถนำเสนอความหมายในประโยคได้อย่างมีประสิทธิภาพ และเกิดการสื่อสารที่ชั…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 242 แต่โดยแน่นอนแล้ว อนาคตังสญาณนั้น เป็นอนาคตารมณ์แม้ ในอนาคตารมณญาณทั้งหลายนั้น แม้เจโตปริยญาณก็เป็นอนาคตารมณ์ ได้ก็จริงแล แต่ทว่า เจโตปริยญาณนั้น มีจิ

…และเจโตปริยญาณเป็นหลักสำคัญในวิสุทธิมรรค ซึ่งได้อธิบายว่า อนาคตังสญาณมีธรรมชาติเป็นอนาคตารมณ์ รวมถึงการรู้เกี่ยวกับอนาคตและกรรมต่างๆ โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ เช่น การรู้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นในอนาคตของบุคคลและป…

ประโยค - วิทยาธิรรมราคาแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า 36 อันเกิดต่อเติมรูปเหล่านี้ขึ้นอีกเรื่อย ๆ อันใด อันนั้นภิรมราบ ถือว่า เรียกว่าสันติ เพราะปรากฏโดยอากาศเนื่องกัน รสตา (ความทรุดโทรม) แห่งรูป มีความแกร่งไปแ

…ยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงและการเสื่อมสลายของรูปลักษณ์ สื่อถึงแนวคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืน การรู้แจ้งในธรรมชาติของสิ่งที่มีอยู่ เรายังได้เห็นการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่าง ๆ เช่น แผ่นดิน น้ำ และภูเขาก…

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙ (อัญฆาสัขยของ) เวไนยสัตว์ทั้งหลายบ้าง ในลานบุปผาเพราะเป็นเหตุและผลประธาน ลงบุปผาเพราะเป็นเหตุปรากฏ (เห็นเด่นชัด) ลงบุปผาเพราะเป็นเหตุอธิษฐาน (เฉพาะ) ขยายความว่า พระ

…องอกุศลธรรม เอื้อให้ทำความเข้าใจในกระบวนการของกรรมและสังขารที่มีผลต่อชีวิตและจิตวิญญาณได้ดียิ่งขึ้น การรู้จักเหตุและความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ต่าง ๆ นี้จะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในหลักการของธ…

ประโยค - วิญญาณรามเปลอ กาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 40 นิทิตะ (คือสิ่งขวัญ ?) ตามเป็นจริง เพราะความรู้เห็นคนเห็นจริงนั้น จึงเรียกสัมมาทัสนะ สังขารทั้งปวงอ่อนเป็นอันภิญญานั้นเห็นอย่างดีโดย ความไม่เที่ยงไปต

บทนี้สำรวจความรู้ความจริงในธรรมและการรู้เห็นตามเป็นจริง ผ่านการอธิบายสัมมาทัสนะและการเข้าใจธรรมที่เป็นอนัตตา การรู้เห็นตามเป็นจริงจะช่วยละคว…

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 149 ด้วยความหมายว่าทั้งหมด เหตุนี้จึ่งได้กล่าวว่า ปัญญาในกุศลปฐม เป็นอาทิเนวนาญ"" [แก่อรรถบถอีหื่นญาณ] ในปฐมจะเหล่านี้ กล่าวว่า "อุปปาทะ" ได้แก่ความอุปป

…ติของทุกข์และการเกิดขึ้นของขันธ์ ด้วยการใช้คำอธิบายที่ละเอียดเพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ของธรรมและกรรม การรู้และเข้าใจในเรื่องนี้สามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตใจได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ประโยคศาสนา - วิสุทธิมรรคนแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 183 แม้ในการยึดถือในรูปแล้วออกจากรูปและจากรูป ถึงนี้ ส่วนในภาค ที่ยึดโดยกำหนดว่า "ยกภิญญา สมุทยรรรม สมุทรธรรมม-" สิ่งใดสิ่งหนึ่ง มีความเกิดเป

… และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระโยคาวุธที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดวิญญาณที่รู้ถึงความไม่เที่ยง การรู้จักการปล่อยวางอาจช่วยให้พ้นจากความยึดมั่น ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงอริยภิกขุ และการได้สังเกตนุสรณ์ในปร…

…ออุปมานั้น การยึดถิ่นอำนาจ & ว่าเป็นเรา เป็นของเรา เป็นดังการว่าลูกคนอื่น ด้วยสำคัญว่าเป็นลูกของตัว การรู้ว่าฉันไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา ด้วยอำนาจใดๆ ลักลัก ดังกล่าวได้ว่า นี่เป็นลูกคนอื่น ภายุติปฏิญาณ ดังกาม…

บทความนี้วิเคราะห์อุปมาในการเข้าใจความเป็นเจ้าของ โดยมีภาพของหญิงสาวที่นั่งอยู่บนปราสาท ขณะที่มีเสียงร้องของเด็กจากกลางถนน ก่อให้เกิดการคิดถึงเรื่องการเป็นเจ้าของและการเข้าใจผิดเกี่ยวกับลูกของตัวเองแล

ประโยคส - วินัยธรรมวัดป่า ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 250 ยอมทำกิจ ๔ อย่างโดยขาดกันไม่เที่ยงไม่หลัง คือเผาใส่ ทำลาย มืด ไขแสง กินน้ำมัน ฉันใด มรรคาจากกิรัสสัจจะจะ โดยขณะ เดียวนั้นไม่ก่อนไม่หลัง ฉนั้นเ

บทความนี้พูดถึงการทำกิจ ๔ อย่างซึ่งไม่ขาดกัน การรู้ทุกข์และสุขด้วยปริญญาสมุย รวมถึงการเห็นมรรคาจากการภาวนาภิสมะและการทำให้แจ้ง ความสำคัญของการอธิษฐานใน…