การสั่งสอน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 13

ประโยค (คง) - ปฏิมสมันดาปะทิกาเปล่า ภาค ๓ - หน้า 97 ได้ยินว่า บรรดาเราทั้ง ๒ ตัวนั่นเป็นบุรุษผู้กล้าหาญ. " เป็นทุกกฎแม่แก่เธอเหล่านั้น ด้วยการบอกต่อกันไปอย่างนั้นเป็นปัจจัย. สงขาวว่า วชิโก ปฏิคุฏฺหาภต

…อคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและมีการสั่งสอนในเชิงลึกเกี่ยวกับปัญหาต่าง ๆ พูดถึงการวางรากฐานทางจิตใจที่มั่นคงให้กับผู้ที่มาปรึกษา เพื่อให้สามารถ…

ประโยค - ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ภาค ๑ หน้า 141 [เรื่องภูฏัฐูพัคคีวิกฤติสัตว์ฉันเป็นผู้น] ในเรื่องฉีง่วยมือ มี่นิฉัยดังนี้:- กล่าวว่า อุตตะสนโต ได้แก่ ผู้หนีตนเห่อ. กล่าว อนุตตสนโต ได้แก่ ผู้หยาดใจอ่อนเปลี้ย

… ๆ ที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตและจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา โดยทั้งคู่คิดถึงผลกระทบต่อบุคคลและความสัมพันธ์กับการสั่งสอนที่พระพุทธเจ้าทรงให้ไว้.

ประโยค (ตอน) - ทัศนสนุนปาสำหรับกาปาเปล ก ถ - หน้าที่ 65 ไม่เป็นอาบัดแก่ผู่มอบอรรถ และมุ่งธรรม. บทว่า อนุสาสนียูปรโมสูง ความว่า เมื่อภิกษุมุ่งสั่งสอน กล่าวอย่างนี้ว่า "ถึงนี้ดิน" เธอคือเป็นคนไมมีมินิ ต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับความหมายของการไม่เป็นอาบัดแก่ผู้มอบอรรถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการย…

…รณ์แล้วในระดับนี้ การศึกษาพระวินัยธรรมของคณะสงฆ์ไทยเรานั้น อาจจะกล่าวได้ว่า มานานนับตั้งแต่ ภายหลังการสั่งสอน ครั้งที่ ๑ ซึ่งสมเด็จพระเจ้าโกศมหาราช จัดส่งสมเด็จฯ ไปประกาศพระพุทธศาสนาในนานาประเทศ รวมทั้งประเทศไ…

เนื้อหาสำรวจการศึกษาพระวินัยธรรมในประเทศไทยซึ่งมีความสำคัญในพัฒนาคุณธรรมและการสร้างศาสนทายาท สถาบันสงฆ์ได้มีการจัดระบบการศึกษาเพื่อรักษาและพัฒนาคุณธรรม ตามแนวทางของพระพุทธองค์ โดยแบ่งประเภทของผู้เรียน

โครงการบวชขอขำกล้าแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน พระศาสดาทรงหายไป ณ บัลลังก์ที่ประทับนั่ง ประทับยืนอยู่ยอดเขาศิเนรุ ทรงเปล่งพระรัศมีจากพระอุณาโลม ขณะนั้น แสงสว่างได้ามเช่นพระจันทร์ขึ้นตั้งพนวก ตามนั้น พระศา

…้ตั้งอยู่ในโสดาปฏิผลภายหลังจากฟังพระธรรมเทศนา นางวิสาขาได้กราบทูลถึงการมอบความรู้สึกและการตอบสนองต่อการสั่งสอนของพระศาสดา ซึ่งเกิดการเปลี่ยนแปลงในใจของทุกคน โดยเฉพาะการเข้าใจในความสุขและการประพฤติจรรยาเพื่อชีวิ…

ประโยค2 - พระธัมม์ทัปภูถูกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 199 4. เรื่องพระภคิในสง่ารักอิฐเดชะ [๒๗] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจวียน ทรงปรารภกิริยือ ว่า สง่าริริต ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ทุรง

…งเคร่งครัด โดยเฉพาะในรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดเตรียมของที่จำเป็นและความสัมพันธ์กับพระอุปัชฌาย์ของตน การสั่งสอนและการบรรพชาของพระภคิถือเป็นสิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยเมื่อเทียบกับการเรียนรู้และการปฏิบัติตนอยู่ในเส้นทา…

ประโยค - คติสมุนไพรสาธิภา ศรภคภระวินัย มหาวรรณ์ ตอน ๑ - หน้า 116 มิได้ เที่ยวไปเที่ยงสงบ รักษาพระองค์ไว้ได้เมื่อพระอนุญ ยังไม่แกักกล้า" ดังนี้แล้ว ตรัสฉันกนิรีชาดก. วันั้นเอง พระนันทราชาฤษี มี่มาหลงกล

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวจากมหาวรรณ์ และการสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคผ่านพระนันทุมาร โดยเน้นที่ความสำคัญของการรักษาคุณธรรมและการเรียนรู้จากประวัติศาสตร์…

ประโยค - จุดถวายผ้าสักกาก อรรถกถาพระวันอ องคร ถวายวรรณา - หน้ายที่ 592 เหล่าอื่นจะพากันชัง ไม่พึงแกล้วกล้ากันอาจได้. ที่หมายควรถามว่า "ท่านจะไปไหน ?" หรือว่า "ท่านเที่ยวทำอะไร ?" เมื่อถามตอบว่า "มาเพ

…าพระราชนิพนธ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการแยกแยะลำดับและการทำความเข้าใจในพุทธศาสนา โดยเสนอว่าควรมีการสั่งสอนให้ถูกวิธีเพื่อไม่ให้เกิดความสับสนในหมู่ภิญฺฑุและในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา.

ประโยค - มัคคลดทีปนี้เป็นเปล่า เล่ม ๕ - หน้า 143 กสิณในเครวดัดของพระราชเป็นอารมณ์ให้ฝึกแล้ว ละเราะ ด้วยสามารถอิกขมปุนหุน ไม่ยดืออะไร ๆ เลย ถวายโอวาท ( แดพระราชา ) ว่า " ขอพระองค์จงเป็นผู้ไม่ประมาทประพ

ที่มาของคำสอนนี้มาจากกรณีที่พระราชาได้รับการสั่งสอนจากผู้มีปัญญาเกี่ยวกับการฝึกจิตให้ไม่หลงในอารมณ์ อันจะเป็นไปเพื่อการบรรลุวิชชิจ. พระพุทธเจ้าตรัสไว้ใ…

ประโยค ๕๖ - มัณฑ์คำที่บิ้นเปล เด่ม ๕ - หน้าที่ 205 ไปโดยอาการนี้ ความเป็นผู้ว่าง่าย พึงทราบโดยปฏิปานุแห่งคำดังที่กล่าวแล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ ผู้ออกแผ่ไปจากการปฏิบั

…ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำทางในทางธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการแสดงออกถึงความง่ายในใจ ความพอใจ แ…

ประกอบ ๖๕ - มังคลัตถีปีนี้นาเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 14 สหชาติมาณภาย ทำนิพพานที่ตนกำลังทำให้แจ้งนันแและ ให้แจ่มแจ้ง คือคำให้ปรากฏ ชื่อว่าหน่ออยู่ คือทำให้ประจักอยู่ด้วยสังจิ- กิริยาอิสมั่นนั้นแหละ. (

เนื้อหามุ่งเน้นที่การสั่งสอนของพระโพธิสัตว์ซึ่งได้แก่การสร้างองค์ความรู้และนำไปสู่การเข้าใจในพุทธธรรม ผ่านเรื่องเล่าของพราหมณ์นา…

ประโยค 4 - มังคลัตถีนี้เป็นแปล เล่ม 2 - หน้าที่ 59 เทศนากัณฑ์ได้มีผลแม้แก่วิญญูผู้ต้องอาบัติปราศจาก ด้วยประการ ฉะนี้ แม้ว่าวิญญูองค์นี้ หากไม่พึงสับเทศนากัณฑ์นี้ให้ซีร เมื่อ กาลล่วงไป ๆ ก็จะพึงต้องอาบ

เทศนากัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ในสมครียและเบญจศิล…

การตามพระสิลิกนึกถึงคุณของพระพุทธเจ้า เมื่ออยู่ในอุปสรรคให้ระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์ว่า ท่านเป็นผู้สั่งสอนโดยชอบ เป็นผู้แจ้งโลก เป็นศาสดาของเทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ฯลฯ นักอ กแล้วจิตจิตอ่อนโยน

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าเมื่อเผชิญอุปสรรค โดยยกถึงบทบาทของพระองค์ในการสั่งสอนและเป็นศาสดาของเทวาและมนุษย์ การมีศีลอันสะอาดช่วยเพิ่มความเชื่อมั่นและทำให้จิตใจสงบ สามารถต่อสู้อุปส…

ประโยค๒ - พระธัมปทัษฏิญาณแปล ภาค ๒ - หน้า 122 ศาสดาว่า "ท่านผู้มีอายุ พระมหาปณิธนก ไม่ทราบอธิบายของพระอุกฟินก จึงไม่สามารถจะให้อธิบายกันได้เดี๋ยวนี้, ไดออกออกวิหาร ด้วยนั้นว่า 'พระรูปนี้ โง่' แต่พระส

เนื้อหานี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องพระปณิธนกและพระอุกฟินกที่ตัดสินใจอธิบายพระธรรมในช่วงอนุเศษมหาสมาคม โดยจัดลำดับ…

ประโยค - พระอุบตันที่ถูกถอดแปล ภาค 6 - หน้าที่ 13 เสาร์หมายอจ. " [แก้อรรถ] บรรดาท่านเหล่านั้น บาปพระอัศจรรย์ ปฏิรูป นิวาสย ได้แต่พึ่ง ยังตนให้ยังอยู่ในคุณอันสมควร พระศาศตร์สำคัญว่า "บุคคลใด ประสงค์

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสอนผู้อื่นในพระศาสนา และการอยู่ในคุณธรรมเพื่อให้เกิดผลในการสั่งสอน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุและการเข…

ประโยค - พระธรรมปิฎกปฐมฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 42 ๑๐. เรื่องพระอัสดงทัตตะ [๑๒๖] [ คำความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ ดรัสดพระธรรมเทศนานว่า " อุตตกตฺโต ปรดิถฺโถ"

…่อพระศาสนา พระอัสดงทัตตะมีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือพระรันดร โดยไม่ไปยังสำนักของอภิณฑัต ยังมีภาพรวมของการสั่งสอนในพระธรรมเทศนา โดยพบว่าพระศาสดาทรงมีการปริพนานเพื่อให้พระสงฆ์มีความรู้ความเข้าใจในหลักธรรมคำสอน

ประโยค - พระอิฐมปทุฏฐา(าคปฏิสนธิภาค ๑) - หน้าที่ 3 [นายโคมาดกัศตฉันโคมปัณฑ์บริโภค] นายโคมาดภูนันตว่า "เราไม่บริโภคังกะ" ให้รยูนำ ดังนั้นไปแล้ว ถือมือไปบนบังกคี๊ยที่ร่งร้อน แล้ว ลอมือเขาไปในปากลังลั่น

…่อยู่ ขณะที่ความทุกข์ของนายโคมาดเกิดขึ้น หนีไปยังนครศักดิ์สิทธิ์ และมาเรียนการงานจากนายช่างทอง พร้อมการสั่งสอนในการทำเครื่องประดับ หวังว่าสิ่งเหล่านี้จะช่วยให้เขาออกจากความทุกข์ ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อและลูกในเร…

ประโยค - พระรัฐม์ภัทรบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๘ หน้าที่ ๑๐๐ พระสูตรหมดด้วยกัน ๑๖ สูตร โดยท่านองสรภัญญะที่จัดเป็นอุบัฏภ์-วัดก็แหละ ครั้งนั้น พระผู้พะภาค เมื่อจะทรงอธิษฐานเป็นพิเศษ จึงได้รับทาสบาระกัณฑ์ในเวลา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนพระสูตรต่าง ๆ ที่มีการสาธุการในสังคมพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับเทพและมหาอุบาสิกา ตลอดจนการกระทำข…

ประโโยค - คำฉีพระรัตนปฏิญาณ ยกคำพังแปล ภาค ๓ - หน้า ๖๘ ลาภสักการุริอ อ. ลาภและสักการะ อนุภาพ ของเรา า. ว. คุ.สุตัสติ จัก เจริญ เอ้า ที อย่างนี้แล คิด ดังนี้ ๆ ๆ เรา อ. พระเดษะ ท. เหล่านี้ อุปสมญุตา เ

บทนี้เจาะลึกคำฉีพระรัตนปฏิญาณที่เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสอนและการทำความดีในศาสนา โดยมีการพูดถึงพฤติกรรมและแนวคิดที่ส่งผลดีต่อพัฒนาการของจิตใจ นอกจากนี้ยังย้ำถึ…

ประโยค- คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก ยกศพแปลภาค ๑- หน้าที่ 193 ( สวดา ) อ. พระศาสดา ปกิโกสาเปนวา ทรงยังบุตรให้ร้องเรียก มาแล้ว ต ภูปุ่ง ซึ่งภิกขุนั้น ปฐมิวา ครศตมแล้วว่า กิริยา ได้ยิน ว่า เวล ว่า คำอย่างนี้

ในหน้าที่ 193 ของคันตรีพระธรรมปฏิรูปาก มีการพูดถึงการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระภิกษุเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนใน…