การแสดง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 30

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 120 วิสุทธิมคเค อารภิตวา สีมสมเภท กตฺวา อัปปนา วฑฺฒตพฺพา ฯ ตโต ปร ปญฺจหากาเรหิ อโนธิโส ผรณา สตฺตหากาเรหิ โอธิโส ผรณา ทสหากาเรหิ ทิสาผร

…มเข้าใจในวิสุทธิมคฺคสฺส พร้อมทั้งการพิจารณาถึงมุทิตาในบริบทของ การใช้ชีวิตและความสัมพันธ์กับผู้อื่น การแสดงออกถึงความสุข และการมุทิตาเกี่ยวกับบุคคลที่รัก สุขที่ได้มาจากการเห็นหรือได้ยินเกี่ยวกับการสนใจของคนท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 16 วิสุทธิมคเค อภาวา น ภาคกฺขเณ เปติ สย์ ภิชชมานตฺตา ขียมาโน วัย วภูฏิเสนโห ทีปสิ น จ อนุปาลนปวตฺตนฐปนานุภาววิรหิต ยถาวุตตกฺขเณ ตสฺส ต

… ของกายและจิตรวมถึงการทำงานของวิญญาณ นอกเหนือจากการศึกษาเกี่ยวกับธาตุที่มีอยู่ในโลกนี้อย่างละเอียด. การแสดงถึงหลักการพื้นฐานเกี่ยวกับจิตและการรับรู้ อธิบายถึงสภาวะที่เกิดขึ้นจากการเข้าใจในมโนธาตุเพื่อช่วยให้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 44 วิสุทธิมคเค ปทฏฺฐาโน สพฺพากุสลาน มูลนฺติ ทฏฺฐพฺโพ ฯ มิจฉา ปสฺสนฺติ ตาย สย์ วา มิจฉา ปสฺสติ มิจฉาทสฺสนมตฺติ วา เอสาติ มิจฉาทิฏฐิ ฯ สา

…ณาอารมณ์และความคิด นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงทุกขนิตต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในวิสุทธิมคฺค การแสดงออกทางอารมณ์ การควบคุมจิตใจและการพัฒนาให้เป็นไปในทางที่เหมาะสม.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 186 วิสุทธิมคเค ภโว เอกโวการภโว เอโก วา โวกาโร อสฺส ภวสุชาติ เอกโวการ ภโว ๆ เอส นโย จตุโวการปญฺจโวการภเวส ๆ ตตฺถ กามาโว ปญฺจ อุปาทินฺน

…ารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ที่อธิบายเกี่ยวกับภาวะการเกิดและการดับจากพื้นฐานของเจตนา การแสดงหลักการเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของภโวจำนวนสี่ และการเชื่อมโยงกับสงฺขารในทางที่เข้มข้น เรื่องราวเชื่อมต่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 354 วิสุทธิมคเค ญาณผสฺเสน ผุสนาฯ อิมเมว หิ อตฺถิ สนฺธาย สจฺฉิกิริยา ปญฺญาผสสนฏฺเฐน ญาณวุติ อุททิสิตวา เย เย ธมมฺมา สจฺฉิกตา โหนติ เต เ

…ญาณและปัญญาสำหรับการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นที่การปฏิบัติจริงและการนำคุณธรรมต่างๆ มาใช้ในชีวิตประจำวัน การแสดงถึงสัจธรรมที่นำไปสู่นิพพาน และการพัฒนาจิตใจผ่านการฝึกฝนทางจิต.

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 29 ๓๘๒. เป็น นุ โข อุปาเยน สพฺเพ สพฺรหฺมจารี ผาสุ วิหเรยย ๓๘๓. ทนธ์ ปุญญ์ กโรติ ทนธ์ ทนธ์ วิปาก ลภติ ๓๘๔. โลก อาวุโส เทหิ ๓๘๕. อคิลาเนน ภิกขุนา เอโก อาว

อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติ การแสดงความจริง และความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน เช่น การพูดความจริงและการปฏิบัติตนอย่างมีสติต่…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - ๔๒๘. "สุทธิปณฺณ์ เต อานีตนฺติ "อาม ภนฺเต' ติ ๔๒๗. "เตนหิ ติ อาหรา" ติ. โส ตสฺส สุทธิปณฺณ์ ทสฺเสสิ, - หน้าที่ 37 ๔๓๐. เถโร ต โอโลเกตวา "เตนหิ ยถาสุข วสาห์ วิธรา

…ยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ นำเสนอการสื่อสารระหว่างพระเถระกับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเน้นสถานการณ์การให้โอวาท การแสดงเสนาสนะสำหรับภิกษุใหม่ และการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเถระ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาที่ย้ำถึงกติกาในการอยู…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 81 สะดุ้งกลัว จึงทอดจักษุ แลดูชั่วแอก อย่า พึงไปสู่อำนาจขิงจิตที่หลุกหลิกเหมือนลิงป่า, [ พระมหามิตตเถระ ] แต่ ก ฝ่ายหนึ่ง โรคฝีมีพิษเกิดขึ้นแก่โยมหญิงของ

…ทธศาสนา ในที่สุด อุบาสิกาก็ได้รับการรักษาจากคำอวยพรของพระมหามิตตเถระที่ทำให้สุขภาพของเธอดีขึ้นทันที การแสดงความกรุณาสำคัญยิ่งในวิถีของการพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงธรรม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 109 ไม่ (ถึงกับ) จ้องดูตาแห่งมาตุคาม ฯลฯ ทั้งไม่ (ถึงกับ) ฟังเสียง แห่งมาตุคาม ฯลฯ ร้องไห้อยู่ก็ดี ฯลฯ แต่ว่ายังตามนึกถึงการที่ เคยหัวเราะพูดจาเล่นหัวกับ

…กข์ การพูดถึงการไม่เห็นคฤหบดีหรือบุตรคฤหบดีที่บำเรอตน รวมถึงการประพฤติพรหมจรรย์เพื่อหวังเป็นเทพเจ้า การแสดงออกถึงความยินดีในความเป็นเทวดานี้สะท้อนถึงการค้นหาความสุขที่สูงกว่า.

…้งหลาย ผู้มีจิตกำหนัดด้วยยินดีความสุขในการบริโภคเบญจ กามคุณ และในสามีจิกรรม (ที่คนอื่นทำ) มีการไหว้ การแสดง ๑. ความข้อนี้ กล่าวตามนัยพระสูตรที่ (๕๕) จตุกังคุตตร หน้า ๑๒๔. ๒. ไทยพูดว่า เลือดสด ๆ ความก็ได้กัน …

เนื้อหานี้กล่าวถึงภาวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ แม้จะมีความรู้ในธรรมะ แต่ก็ต้องเผชิญกับกรรมและวิบากที่ตามมา ผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ไม่ได้รับเกียรติจากเพื่อนมนุษย์และมีชีวิตที่โศกเศร้า หล

…สุข ในการอยู่โดยเสรี ผู้ถืออย่างอุกฤษฏ์เท่านั้นจึงได้ (ดัง) มีเรื่องเล่าว่า ในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง มี (การแสดงธรรมกถาว่าด้วย) อริยวงศ์ ปิณฑ ปาติกภิกษุผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ กล่าวกะปิณฑปาติกภิกษุทั้ง ๒ ประเภทว่า 'อา…

เอกสารนี้ศึกษาประเภทของปิณฑปาติกภิกษุที่มี ๒ จำพวก คือ ประเภทที่ถืออย่างอุกฤษฎ์และกลาง โดยอธิบายวิธีการรับภิกษาและการอยู่ร่วมกับชุมชน การก์เล่าตำนานเกี่ยวกับภิกษุในหมู่บ้าน มีการเสนอมุมมองเกี่ยวกับการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 30 ปะรำใหญ่ที่ข้างประตูบริเวณแล้ว มาฟังธรรมกันทุกวัน พระเถระเอา สูตรที่พระจุฬาภัยปริวัตรในกลางคืน มากล่าว ( สอบ ) ในกลางวัน ( ไม่มีผิด ) เรื่อยๆ ไปจนจบ (

…ดียวกันได้สื่อสารถึงความสำคัญของการบรรลุมรรคผลในการปฏิบัติและให้เกียรติแก่ผู้ที่มีประสบการณ์สูงกว่า การแสดงความเคารพยังเห็นได้จากการห่มจีวร ซึ่งสื่อถึงการให้ความเกียรติแก่ผู้สอนธรรม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 219 ประโยชน์และปรารถนาความปราศจากทุกข์อย่างนั้นแล้ว พึงปฏิบัติโดย ยังใจให้บันเทิงในความได้ดี (ของเขา) ภาวนาอันมีความบันเทิง ใจเป็นลักษณะนั้นเองเป็นมุทิตา

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติโดยมุ่งความบันเทิงแห่งจิตในเมตตา การแสดงอาการที่เป็นกลางซึ่งเกี่ยวข้องกับการภาวนา เช่น หยุดยั้งความคิดและอุเบกขา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงลำ…

…ทั้งหลาย แล [วินิจฉัยศัพท์ อิทธิ - ฤทธิ์] พึงทราบวินิจฉันในบาลีว่า "นำจิตมุ่งไป น้อมจิตมุ่งไป เพื่อ การแสดงฤทธิ์" นี้ (ต่อไป) สิ่งที่ชื่อว่า ฤทธิ เพราะอรรถว่าสำเร็จ มีอธิบายว่า เพราะอรรถ ว่า เกิดผล และเพราะอ…

…ิและผลที่เกิดจากการนำจิตมุ่งไปยังเป้าหมายที่ตั้งไว้ การ interrogate อักษรบาลีเกี่ยวกับความสำเร็จและการแสดงผลที่เกิดจากความปรารถนา.

… ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 160 ตอบว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้า" จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อครั้งเสร็จ (การแสดง) ยมกปาฏิหาริย์ จะเสด็จไปสู่เทวโลก ก็ ทรงทำเขายุคันธรและเขาสิเนรุ ไว้ใกล้ ๆ จากพื้นดิน ทรงวางพระบาท …

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงยมกปาฏิหาริย์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จไปเทวโลก โดยทรงใช้เขายุคันธรและเขาสิเนรุเป็นที่ยืน พระมห…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 205 ละเอียดสลายไปในฟ้านั้นเอง ลำดับนั้นลมทั้งขึ้นภายใต้มหาปฐพีพลิก แผ่นดินเอาล่างขึ้นบนแล้วซัดไปในอากาศ ที่ส่วนหนึ่ง ๆ แห่งแผ่นดิน ประมาณ ๑๐๐ โยชน์ก็มี ป

…ยเฉพาะกับแผ่นดินและภูเขาต่างๆ ที่ถูกส่งขึ้นไปในอากาศ รวมถึงการทำลายวิมานของเทวดาและพินาศชั้นพรหมโลก การแสดงให้เห็นถึงการกระทบกระทบกันระหว่างภูเขาและวัตถุต่างๆ และการเกิดขึ้นใหม่ของโลกหลังจากการพินาศ โดยมีการ…

…๗ ในอารัมมณฑิกะ ๔ ที่พระมหาฤษีเจ้าตรัสไว้ เพื่อไม่หลงในการจำแนกอารมณ์แห่งอภิญญาญาณเหล่านั้น นี้เป็น การแสดงในอารัมมณฑิกะนั้น ก็อารัมมณฑิกะ (หมวด ๓ แห่งอารมณ์) 4 พระมหาฤษีเจ้า ตรัสไว้ อารัมมณฑิกะ ๔ คืออะไรบ้า…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์อภิญญา ๕ ที่พระนาถะเจ้าตรัสไว้ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงการจำแนกอารมณ์ในอารัมมณฑิกะ ๔ ซึ่งประกอบไปด้วยหมวดต่าง ๆ อาทิเช่น ปริตตารัมมณฑิกะ มัคคารัมมติกะ และอตีตารัมมณฑิกะ โดยมีจ

ประโยค~ วัจฉิมวรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 16 [ภูมิฎปฏิสัมภิทามิ ๒] ก็แสดงภูมิสัมภิทาทั้ง ๔ นั้น ย่อมถึงความแตกต่างในภูมิ ๒ คือใน เสฏฐภูมิ ๑ ในเสฏฐภูมิ ๑ ในภูมิทยาลัยปฏิสัมภิธกาองพระอัครสาวก และของพระม

…ตกต่างในภูมิสัมภิทาทั้ง ๔ ที่เกี่ยวข้องกับพระอัครสาวกและการบรรลุธรรมของพระเสวยสาวก เช่น พระอนนทเถระ การแสดงถึงอาการ ๕ ที่นำไปสู่ความแตกต่างและบรรลุถึงภูมิที่สูงขึ้น อธิบายถึงประเด็นเรื่องการเล่าเรียนพระพุทธว…

ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๒๔ อายตนะ ธาตุ นิเวศ อายตนะนิเทศ อายตนะ ๑๒ คือ จักวายตนะ รูปวายตนะ โสตายใน สัท ทายตนะ มานายตนะ คันนายตนะ จีหายตนะ สัทายตนะ โพชฌงพายตนะ มานายตนะ ถิมายตนะ ชิวหา

…รแบ่งประเภทและฟังก์ชั่นต่างๆ ของศัพท์ในภาษาที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายได้ดียิ่งขึ้น. ตัวอย่างเช่น การแสดงสีของรูปและการเลือกปัจจัยของสัททะในกระบวนการรับรู้. ทำให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งในหลักธรรม

ประโยค - วิถีธรรรมเป็นเปลาะ ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๕๓ เพื่อจะทรงชีวิตนี้ธรรมอันนั้น จึงทรงแสดงอธิษฐานรีย์ และปฏิสนธิรีย์ เป็นลำดับไป ต่อกันทรงแสดงฤทธินรีย์ เพื่อให้ทราบว่า "แม้ธรรม ทั้งสองอย่างนั้น ก็มีความ

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิถีธรรมและชีวิตนรีย์ โดยเริ่มจากการแสดงอธิษฐานรีย์และปฏิสนธิรีย์ไปจนถึงฤทธินรีย์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้ธรรมจะมีความเป็นไปอย่างไร ก็ยังมีความ…