กิเลส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 62

…ฉัน โดยสัมปน ด้วยประกาศพรรณามะนั้น. ด้วยเหตุนัน พระพุทธโฆษาจึงกล่าวว่า ”ซึ่งนิิมิตอันเป็นที่ตั้งแห่งกิเลส” คำว่า ทิฏฐุมุตตะโย สญฺญาติ ความว่า หยุดอยู่ในอายตนะคือรูปลักษณ์ว่า จักษุวิญญาณ และวิจิติจิตจับแล้ว…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความรู้และการวิเคราะห์กิเลสในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอำนาจแห่งความเพ่งเพ่งอารมณ์และการเชื่อมโยงกับราคะ โทสะ และโมหะ ร…

…ปแห่งก็เลยกล่าวว่า 'นิพพาน' ด้วยสูตรนี้เทียว, ท่าน สกวามายารนั้น อนึ่งท่านปรวรนายอจารย์กล่าวว่าสว่า กิเลสของใคร สั่นไป? ของตนหรือของคนอื่น? ท่านสกวามายารยักกล่าวว่่า 'ของคน' แน่นอน. ลำดับนั้น ท่านสกวามายาร…

…รหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิญญา การสนทนาระหว่างพระสารบุตรและคำสอนที่ถ่ายทอดซึ่งมีความสำคัญต่อการฝึกปฏิบัติในพุ…

…รถว่า ย่อมคิด. อธิบายว่า ย่อมรู้แจ้งซึ่งธรรม" ฯ อนุฏิฆามณิสาระว่า "จิตฺตฺ ธาตุ เป็นไปในอรรถว่า คิด กิเลสความคิดนั้น มี ๓ อย่าง คือ อุณฺฉนฺตุ (คิดด้วยอาณาจักรความตรี-ตรอง) วิจาณฉนฺตุ (คิดด้วยอาณาจักรความรู…

…ในแง่ต่างๆ เช่น การคิดที่มีประสิทธิภาพ และรูปแบบต่างๆ ของความคิดที่ทำให้เราเข้าใจธรรมชาติต่างๆ เช่น กิเลสความคิด การรู้แจ้ง และความเข้าใจในอารมณ์ อย่างละเอียดทั้งทางปฏิบัติและทางทฤษฎี. สามารถเรียนรู้ฐานควา…

…งราคา เพราะกระทำความสร้างมองแห่งจิต. เพราะละสึกว่าคือ รากนั้นเสีย. ว่า วิปปฤษฎุกวา คือ เพราะเหตุละ (กิเลสภูสึ) ด้วยมรรคชั้นสูง โดยเด็ดขาด สองบทว่า วิหรุตติเต ความว่า ภญุเหล่านี้ คือ ผู้ละ เป็นบัณฑิต ย่อมอ…

เนื้อหาในเอกสารนี้ โดยเฉพาะในคาถาที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับความหมายของคำว่า โส ซึ่งหมายถึงโมหะ และบทบาทของบัณฑิตที่อยู่ในสนามของท่านผู้ต้องการบรรลุ nirvana ด้วยการลดละสันเสียดต่างๆ เพื่อให้เข้า

…ดยปกติ บทว่า วิปป- วุชชวน คือ ด้วยสามารถแห่งโทษอิเป็นวิบาก อันยังสัตว์ให้เป็น ไปพร้อมในอวย." [๕๒๙] กิเลสทั้งหลายมีรเป็นต้นนั่น เป็นกิเลสแตกต่างกัน โดยโมหิมความเป็นกิเลสคลายช้าบ้างต้น ก็จริง ถึงฉนั้น ก็ชื่…

บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต การศึกษาแล

…เป็นต้น (แต่) ชื่อว่า เณอมเป็น อันเดียวกัน เพราะความเป็นเหตุแห่งความมักมาน ด้วยประกััง พรรคนามะนี้. กิเลสทั้งหลายมีรากเป็นต้น บัณฑิตพึงทราบว่า รู้ส ิ โดย อรรถตามที่กล่าวแล้ว. รู้ลำบากนั้น ไปปรารถนาจากจิตนั…

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้ของคนโลกที่ไม่เห็นธรรมและไม่รู้รสความเจริญ โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาทูตีปนาสก์ ซึ่งพูดถึงสองนาว่าความมืดในชีวิตและการไม่รู้จักธรรม คนไม่รู้จักอรรถมีความมืดอยู่ในจิตใจ หากต้องการเห็นธร

…ถกถาสัพพสาวสูตร และอรรถกถาอาวุโสน้อยสูตร ในฉกนิบาต อังคุตตรนิกายว่า "อาสวะ ๕ และความเร่าร้อนเพราะ กิเลส หรือความเร่าร้อนเพราะวิบาก อันทำความคับแค้นเหล่าอื่น ชื่อว่าอาสวะ (และ) ความเร่าร้อนอันทำความคับแค…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอังคัจฉงและอรรถกถาต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ต่างๆ ที่ได้บรรยายไว้เกี่ยวกับอาสวะและความเร่าร้อนที่เกิดจากการเสพในสรรพสิ่ง

…ล่ม ๔ หน้า ๑๔๖ ภูมิทกฺกิจใสส่งคำสุตนั้นว่า “ในคำว่า กัมปปฏิปุาสสุขโต นี้ ถามมี ๒ อย่าง คือวัตถุกาม๑ กิเลสมค ๑ บรรดากาม ๒ อย่าง นั้น ควรประกอบความว่า วิชชเกี่ยวด้วยคำถามทั้งหลาย ด้วยสามารถ กระทำให้เป็นอารมณ…

…กล่าวถึงมังคลกถา และอธิบายความสำคัญของคำว่า 'กัมปปฏิปุาสสุขโต' โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ วัตถุกามและกิเลสมค ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงอารมณ์และการประสบกับความทุกข์ พระอรรถกถาอธิบายวิธีการที่จะเข้าใจสถานการณ์…

…ก่ท่านสักเทวราช จึงได้กล่าวาคในรังค์ซาดกว่าว่า ๘. ป. ส. ๑/๑๑๙ ๒. หมายถึงท่านที่มีวิริยะทั้ง ๒ คือ กิเลสสี สีระคือเเล้ว ซึ่งได้ แก่ วิชาชา ปวดสีสี ศรีระคือชีวิตนิยรมฯ ถึงความสั้นไปพร้อมกัน. ท่านจำแนกไว้…

…การบรรลุด้วยความวิริยะ ผ่านการศึกษาในอรรถกถาสัทพาฯ โดยอธิบายถึงการพัฒนาความคิดที่ถูกต้องและการเอาชนะกิเลส เพื่อการเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงของความสำเร็จในชีวิต.

…นับเนื่องในมรรครผล และธรรมทั้งหลายมี เตนาเป็นต้น ซึ่งอื่นจากสัมมาอาเป็นต้นนั้น อันถึงความขัดแกล้ ( กิเลส ) ชื่อว่า โลกุตรศิลของพระวินายสพ. ส่วนโลกียศิษ สันเนื่อง ในอภัยกุณฝ่ายกิริยา โลกียศิลนั้น ชื่อว่า จ…

…มและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี่ยงกิเลสและการเข้าถึงความเป็นจริงที่สูงขึ้น พร้อมการฟังและการถามเพื่อเรียนรู้และพัฒนาจิตใจ โดยการเข้าใกล้สุด…

…ปฏิสนฺธิวิย...กุลลํ ปฏิวสนานา วิย...นาวี ปฏิสฺสนานา อิว จ โดยมีคำอธิบายเพิ่มเติมว่า - หญฺญํต ฺ จาย กิเลสโลเณีฯ (กิริยา - วิสสนะ - อนุภิกัตตา) - (หญฺญํต โนา) วิวฑุทวาโร คามํ ปรสุต๺ หาริ๺ ฯ จิตตฺตจตฺตสุก ร่…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียงประโยคในรูปแบบต่างๆ โดยเปรียบเทียบประโยคที่แตกต่างกัน พร้อมเสนอวิธีการในการใช้คำให้อยู่ในบริบทที่เหมาะสม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำศัพท์และการประยุกต์ใช้ในสถานกา

…ุ อุณีมันิ ขาทิตดิน วูโปรคราสุทโคราวทิน ธนานปฺวา ทววินัน ยุฏฑิไน ก็ธิตติ ทิพพปิปี อนุภิรญาณ ภนิทฺวา กิเลสุ- ปาทนวเสน อโนโลเกตวา ตุกิลิส คนฤวา ราชปุปตาณํ พาราณสี- ราชปุปตาณํ วดฬมนิ สมาฏิรํพัง ฯ [๒๖] อภิ สกโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของมงคลกาลทินปีในวรรณกรรมไทย โดยเน้นการมีอยู่ของรูปแบบต่างๆ เช่น รูปแบบของโพธิสัตว์และราชา หน้าที่ในการสร้างสุขในชุมชน ร่วมกับการศึกษาอุปนิสัยของบุคคลที่มีอิทธิพลต่อสิ่งต่าง

…ฅ อปิโก บุทเทก ฆปรสุนตๅ อุปสาวซัช มนุฏฺเฐ มหาสาวซัช ฅ กสุม ฅ ปิโปมหนุตตๅ ฅ วตฺถคุณนามปญฺ สมฺภาว สติ กิเลสานํ อุปกุมนาญฺ มุตฺตาย อุปสาวซัช อดิพฺพาย มหาสาวซัช ฅ ติพูฒาย มหาสาวซัช ฅ ศสฺ ปอญ สมุทร โหนติ ปรปิ…

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 203 ของหนังสือพูดถึงความหมายและความสำคัญของสมุจฉาปีกาและกายวิภาคในแนวทางต่างๆ ด้านพุทธศาสนา ศึกษาถึงปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงสถานะของมหาสาวซัชและความเข้าใจในอุปสาวซัช ร

…ใจ อุปสาวะโช มหานุตตาย มหาสาวุโฒ ๆ จิป ยสุ อุปดี ภูฆติ ๔๕๙ อุปลาตาย อุปสาวะโช มหานุตติย มหาสาวุโฒ ๆ กิเลสนัน มุฏฐาน อุปสาวะ โช ดีพุทธายะ มหาสาวุโฒ ๆ [๒๐๐] อปิโย นัย ๆ คฤหัปตาน อุตตโน สนุกา อาตกามตาย นุตติอ…

…ามเป็นสุขและการมีชีวิตที่มีประโยชน์ โดยการตระหนักในกฎธรรมชาติและความเชื่อมโยงกับชีวิตอาจนำไปสู่การลดกิเลสและการมีชีวิตที่ดีขึ้น คล้ายกับการปฏิบัติพระพุทธศาสนา อาจจริงดังที่ระบุว่าเมื่อเข้าใจสิ่งต่างๆ อย่าง…

…ลญา ๆ เสตฺจ วุจฺจติ อรฺมฺมโค ตปุริเยนปนาทุ หฤทวา ปาปะมานี สมฺมาทิกเวสน มาณนา วิสฺสตฺตา วิริสฺสปิหาส กิเลสนา สมจินนุนวเสน ปวดตา วิจิต สมุฌนาวิเวสติ สมามาทิกสุทฺโธฏิกา ๆ [๒๕๑] อตฺตกโต ปน เวรมณีติ กุลสจิตตสมฺ…

เนื้อหาว่าด้วยมงคลคาถาที่แสดงถึงคุณธรรมและการปฏิญาณในทางที่ดี มีการศึกษาถึงผลของคุณธรรมที่จะเกิดขึ้นในชีวิต รวมถึงวิธีการปฏิบัติและข้อเตือนใจเกี่ยวกับธรรมะ สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนได้ศึกษาและปฏิบัติตา

…โมกษ) เหตุนี้ ธรรมราหานั่น ชื่อว่ามราธรรม (ธรรมอันอันตราย) อันตรายธรรมนั้นมี ๕ อย่าง ด้วยสามารถกรรม กิเลส วิบาก อุปบาท และอานิวีติกรรมมะ ในอันอันตราธรรม ๕ อย่าง นั้น ธรรมให้ผลในภาพเป็นลำดับ ๕ อย่าง ชื่อว่า…

บทความนี้พูดถึงอันตรายของธรรมต่อกรรมและผลที่เกิดขึ้นในทางจิตวิญญาณ โดยอธิบายถึงธรรม ๕ อย่างที่ส่งผลต่อสรรค์และพระนิพพาน รวมถึงการประทุษร้ายที่อาจเกิดขึ้นจากกรรมต่างๆ ซึ่งธรรมที่ดีจะช่วยทำให้สามารถเข้า

…มรักษาไว้ได้ เฉพาะปัจจเวกขณะเดียวกัน ปัจจเวกขณะทั้ง ๒ ประการ ในปัจจเวกขณะก็เหมือนกัน เพราะฉะนั้น ถ้ากิเลสมั้งตั้งนิจปัจจเวกขณะ ในฤทธิปัจจเวกขณะแล้วไซร้ แม้จะไม่ทำอัตญ์ปัจจเวกขณะ ก็ครูว. ถ้าไม่ทำอัตญ์ปัจจเว…

เนื้อหาระบุถึงการรักษาศีลในเภสัชและการปฏิบัติในอัตญ์ปัจจเวกขณะ ซึ่งมีผลต่อการทำให้กิเลสหมดไป การที่พระสามเณรได้ฟังคำสอนและนำไปปฏิบัติทำให้มีความสงบและบรรลุพระอรหัต นอกจากนี้ยังเน้นความสำค…

…ป็นธรรมบง ชื่อว่ามีโทษมาก. อันนี้ ผรูสาวจากชื่อว่ามีโทษน้อยและมีโทษมาก ในเพราะความแตกต่างแห่งความที กิเลส่อนและแรงกล้า. [๒๐] ก็อาจยบงข้อมูลว่ามาว่า "ผรูสาวจากที่ประกอบต่อหน้านผู้อื่นซึ่งหมายให้เป็นไปอย่างเ…

…เพื่อตีความเกี่ยวกับการประกอบต่อหน้าและลับหน้า ปัญหาจึงมีความละเอียดซับซ้อนและเกี่ยวพันกับศีลธรรมและกิเลส ส่วนรายละเอียดในเนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในต้นและผู้อื่น

…หลายใน ขณะนี้จะมาก ประสงค์จะให้คุณตร ทราบความนี้ จึงแสดงบาลีในศิลาจิตสูตรว่า "บูรณคฤเขดี กรรมะ- กิเลสคืออานิสงส์อาเตเป" เป็นต้น ในมงคลข้อว่า อารติ วิรติ ปาปะ นั่น, บาณีในศิลาจิตสูตรนั้น จักแจ้ง่งหน้า…

บทเรียนนี้แนวทางจากพระผู้พระภาคในการเว้นจากบาปและฤกษ์กรรม แสดงถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งพระองค์ได้จัดระเบียบไว้ในมงคลข้อว่าด้วย อารติ วิรติ ปาปะ อาทิ สิ่งที่เป็นประโยชน์ควรปฏิบัติเพื

…ว่ามาร เพราะบางทีคับใจให้ ถึง กับต้องฆ่าตัวตายไปเองก็มี ก็เด็กมาร ก็เลสไดอามาร เพราะา เมื่อด คอยปนคำกิเลสแแล้ว เป็นต้องไปปีบปีบต่าง ๆ ให้เสีย คนไปก็มี อิสังขารมาร อิสังขารคิอกรรมที่เป็นอุคคุล ได้ชื่อ ว่านา…

…กาศถึงความหมายของมารที่ไม่สามารถทำลายผู้ที่ปฏิบัติดีได้ โดยเฉพาะผู้มีศีลสงบและรู้ชอบพิเศษ มารได้แก่ กิเลสและอุปสรรคที่ทำให้คนไม่สามารถทำความดีได้ เช่น มาร ๕ ขันธ์ที่ทำให้เสียชีวิตและไม่สามารถบรรลุธรรมได้ ข…