หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
258
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…่คับแคบ เพราะไม่มีโอากาสจะทำกุศลความดีได้ตามสบาย ชื่อว่า เป็นทางมาแห่งอสี เพราะเป็นที่รวมของอสี คือ กิเลส ดุจดงหายเย็นไม่ได้ด้อย บรรพชา ชื่อว่า เป็นที่แจ้ง เพราะมีโอกาสทำทุกกาลความดีได้ตามสบาย. อัง.จตุกก.…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่ทรงคุณค่า มาจากพระไตรปิฎก ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของราคะในจิตใจของมนุษย์ และการอธิบายเปรียบเทียบการมีความหวังและการทำดีให้บริสุทธิ์ โดยอ้างถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่
ความสำคัญของความเพียรในพระพุทธศาสนา
293
ความสำคัญของความเพียรในพระพุทธศาสนา
…มเพียร ๒.๑ นกที่เปือนฝูงมาสลัดลสู่ ก็เปื้อนให้ตกไป ฉันใด ภิกษุผู่มความเพียร มีสติ ย่อมลำลือฉูรี คือ กิเลสที่เปื้อนให้ตกไป ฉันนั้น สัง.ส. (ทั่วไป) มก. ๒๕/๒๓ ๒.๒ สายพิณของเธอไม่ดังเกินไป ไม่หย่อนเกินไป ตั้…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความเพียรและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการเปรียบเทียบที่ให้เห็นถึงโทษของอาหารน้อย ซึ่งสร้างอุปมาถึงการมีสติและการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงการ
อุบาสนาไม่จจากพระไตรปิฎก
298
อุบาสนาไม่จจากพระไตรปิฎก
…่ยอ่อนพอกหางขึ้นให้เนน้อยเพื่อออกสู้กัตต ถ้าใด ภิกษุ ผู้ปรารถนาความเพียรก็นั้น เมื่อเกิดคัตกุ่ย คือ กิเลสขึ้นก็พองหาง คือ สติปัฏฐานให้เนน้อยขึ้นกันกลาง กิเลสทั้งปวงด้วยหาง คือ สติปัฏฐาน ข้อสืบสานคำของพระสุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยใช้สติปัฏฐานเป็นเครื่องมือในการเอาชนะกิเลส ซึ่งแบ่งออกเป็นบทเรียนจากพระสุปบุณณกเถระ และพระอนุรุทธเถระ ที่เน้นถึงความสำคัญของสมาธิและการรักษาคว…
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
312
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
…. มิฉะนั้น. ๓๙ 4.5 ธรรมดาเรืออ่อนลุกสกิล ลุ้มแรงได้ ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถนาความเพียรควรสู้คลื่น คือ กิเลสต่างๆ เป็นอันมาก เช่น ลาภ สักการะ ยศ สรรเสริญ การบูชาการไหว้ การนินทา สรรเสริญ ความสุข ความทุกข์ การ…
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก โดยเฉพาะเรื่องการไม่ติดอยู่ในโลกธรรม เช่น ลาภ ยศ และสรรเสริญ ต่างๆ เปรียบเทียบกับธรรมชาติของดอกบัวที่เกิดในน้ำแต่ไม่ติดอยู่ในน้ำ หรือเต่าที่ดำรงอยู่ในที่เงียบ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
322
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…นนั้น และประโยชน์อันอื่น ฉะนั้น ขุ.ชา.(พุทธ) มก. ๗๙/๑๓๒ ๑.๒ ธรรมวรณะสลายย้อมมีรายบารมีธำรงไว้ ฉันใด กิเลสรูปปรมาณความเพียรดีจึงได้ตั้งตวราบริสุทธิ์ ปราศจากความรำคาญ ฉันนั้น มิลิน. ๔๔๙ ๑.๓ ธรรมดาพระชัยนาสัพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตที่ปราศจากธุลีและโทษของกิเลส โดยอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเปรียบเทียบถึงการมีจิตที่ขุ่นมัว ซึ่งไม่อาจเห็นประโยชน์ที่แท้จริงได้ นอก…
อุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก
323
อุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก
…าแน่ใจ ฉันใด เราก็นัน เมื่อก่อนถูกบ่วงก็สมนึง ไม่รูู้ายที่จะจะแก้ ดัณร ไปด้วยอำนาจทางกายแก้บ่วง คือ กิเลสนั้นไม่ได้ กระทำมันแน่นเข้า ย่อมถึงิโลกสัตว์อืนอีก เพราะทุกข์มีความโศก เป็นนั่น. ข.เถร. (อรรถ) มก. …
…ือนเปรียบในการอธิบายธรรมชาติต่าง ๆ ที่สามารถเห็นได้ในชีวิตประจำวัน อาทิ การเปรียบเทียบการติดบ่วงด้วยกิเลสที่อยู่ในจิตใจ การเข้าถึงทุกข์ และการรักษาจิตในภาวะที่ถูกกิเลสครอบงำ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าทุกข์และความท…
อุปมาจากพระไตรปิฎก
325
อุปมาจากพระไตรปิฎก
…นใด มิลิน. ๔๕๖ ๓.๙ ธรรมดาป๋อย่อมเป็นว่าส่งเปล่าจากผู้คน ฉันใด ภิกษุผู้วรารความเพียรควรเป็นผู้จากอวกิเลส ฉันใด มิลิน. ๔๕๖ ๓.๑๐ ภิกษุใดเสมอด้วยแผ่นดิน เปรียบด้วยเสาเข็ม คงที่ มีกำลังดี มีกำลังดั่งเปิดตนไ…
…สอนจากพระไตรปิฎก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความเพียรในเส้นทางการบรรลุธรรม และการหลีกเลี่ยงอากิเลส ผู้อดบวชควรยืนหยัดต่อความท้าทายอย่างมั่นคงเหมือนนกเขาหินที่ไม่หวั่นไหว ในการบรรลุธรรม ผู้ที่มีวินัย…
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
11
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
…นา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 6) 2561 [3] ในหนังสือนะเวลา จิต 2 ดวง (เกิดขึ้น) พร้อมกัน [4] กิเลสและมรรค (เกิดขึ้น) พร้อมกัน (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว) pratityasamutpanna ส่วนคำว่า 緣起 แปลมาจากศั…
บทความนี้สำรวจการแปลคำว่า pratityasamutpanna และการเชื่อมโยงกับคำว่ามรรคและกิเลสในพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์การแปลโดยผู้แปลจำนวน A ที่มีความแตกต่างจากการแปลอื่นๆ เผยให้เห็นถึงแน…
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
20
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
…ารพักผ่อนกายที่ทำให้กายสมดุลในที่นี้พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระสูตรต้นปิฏก ทุกเทศกาลว่า ภายวจีเป็นไฉน? กิเลสในพระธรรมวินัยนี้ ย่อมช่องเสพบเสนาะอันสงัด คือปัป โคต้นไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้าป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง ลอม…
บทความนี้สำรวจการปรับสมดุลชีวิตด้วยพุทธภิญญา โดยเน้นการสร้างความสมดุลทางกายภาพและจิตใจผ่านการอยู่กับธรรมชาติ การปฏิบัติกรรมฐานในสถานที่สงบ เช่น ป่าและภูเขาจะช่วยเสริมสร้างพลังธรรมชาติ ทำให้ร่างกายและจ
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
28
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Pañña for Life Adjustment อุปปติวิภาคเป็นไง? กิเลสก็ดี ขั้นก็ดี อภิธรรมก็ดี เรียกว่าก็ อุปปติ อมตะ นิพพาน เรียกว่าอุปปติวนาได้เกณฑ์เป็นที่ระงับสงบ ทั้…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปปติวิภาคซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา สื่อถึงการเข้าถึงความสงบ ผ่านการเข้าใจกรรมและการควบคุมจิตใจ ทั้งนี้โดยพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าการไม่เบียดเบียนและเข้าถึงความสงบเป็นสิ่
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
29
การปรับสมดุลชีวิตในพระพุทธศาสนา
… แต่หากจกเข้าสู่ภายนอกภายที่ไม่จริงแต่เสมือนจริงมากเท่าใด ความสุขที่แท้ก็หายโกลาหลมากขึ้นเท่านั้น กิเลสที่หมดออกไปจากตน หรือเบาบางออกไปจากชีวิต ย่อมทำให้ชีวิตมีความสมดุล ไม่ต้องตกอยู่ภายในอำนาจกิเลสเหล่า…
…ไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขสงบที่สูงสุด ชีวิตสมดุลทำให้มีความสุขลึกซึ้งจากภายใน โดยเจ้าต้องเอาชนะกิเลสที่ขัดขวาง ไม่ให้ความสุขที่แท้หลบซ่อนอยู่ในความวุ่นวายของชีวิต ที่เกิดจากสิ่งล่อใจ ความสุขที่มาอย่าง…
ธรรมธาร: สื่อสารทางพระพุทธศาสนาเพื่อความสมดุลของจิต
31
ธรรมธาร: สื่อสารทางพระพุทธศาสนาเพื่อความสมดุลของจิต
…ธิษฐาน • สิ่งแวดล้อมสมดุลด้วย การจัดสิ่งแวดล้อมให้ เอื้อประโยชน์ • จิตสมดุลด้วยสมณภาวิสสนา • กิเลสไม่ส่งผลกระทบด้วย การกดทับด้วยความ • ปัญญาสมดุลด้วยการเห็น แจ้งไตรลักษณ์ • อิทธิฐานเครื่องร้อยร…
บทความนี้สำรวจการบริหารอธิษฐาน การจัดสิ่งแวดล้อม และวิธีการบรรเทาความกดดันทางจิตในชีวิตที่เต็มไปด้วยความไม่สมดุล ความสุขที่หลอกซึ่งเกิดจากเทคโนโลยีทำให้คนหลงเข้าไปในสภาวะทางจิตที่ไม่ถาวร การปฏิบัติในพ
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
47
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
…แข่ง ด้วยคำว่า 10 ประการ คือถ้อยคำที่พาดพิง ถึงชาติกำเนิด, ชื่อ, โคตร, การงาน, ศิลปะ, โรค, รูปพรรณ, กิเลส, อาบัติ, และคำด้านล่าง ซึ่งคำที่เลวคือ คำที่เขาเย้ยหยัน คำที่เขา เหยียดหยาม คำที่เขามีมวลว่า จะมีปร…
ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น กา
ข้อพิจารณาเกี่ยวกับการกล่าวความผิดของภิกษุ
55
ข้อพิจารณาเกี่ยวกับการกล่าวความผิดของภิกษุ
วา มิใช่กุญแจที่กล่าวความผิดของภิกษุไม่ได้ เพราะอันที่จริงแล้วอาบาสก์กล่าวได้ กิเลสนี้ก็กล่าวได้ แต่จะกล่าวข้อใดอ่างว่า ในภิกษุณีชั้นทะ ภิกษุณีไม่พึงกล่าวโจร หรือไม่พึงทำการสืบสวนภิกษ…
เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของการกล่าวความผิดของภิกษุว่าเป็นเรื่องที่มีมูล และการสืบสวนที่ควรทำตามหลักการในพระวินัย ซึ่งมีการลงโทษผู้ปิดบังความผิดเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของคณะสงฆ์ นอกจากนี้ยังย้ำถึงการ
การวิเคราะห์ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
63
การวิเคราะห์ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าเสนอมาตามบัญญัติหรือไม่ (2) 167 และกิเลสีต่างฝ่ายต่างสอนกันเอง หลักเกลี้ยงการกระทำกิจกรรมร่วมกัน แต่มญาต ให้ญาณไปสอนฝึกกิเลสีได้ เนื่องจากข้…
…นื้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างครูธรรม 8 และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยการเน้นในบทบาทของกิเลสีซึ่งมีการดำเนินกิจกรรมร่วมกัน และการฝึกฝนตนเองผ่านการกระทำ ตามหลักการสอนที่เป็นตัวอย่าง การศึกษาพระ…
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…งพระวินัยนิยมอื่น ๆ ที่เป็นฉบับแปลภาษาจีนโบราณ มีการแปลไปในทิศทางที่คล้ายกันคือ "มีอาจกล่าววามผิดของกิเลส" แต่สำหรับพระวินัยบางข้อบัญญัตินี้หมายถึง มีอาจสอนกิเลส ซึ่งตรงนี้ก็หมดประเด็นปัญหาเรื่องว่า กิเลสน…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังก…
การดำเนินไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้าผ่านการหยุดใจ
117
การดำเนินไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้าผ่านการหยุดใจ
…ดำเนินไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้า บางที่ก็เรียกว่า วิญญัติมรรค เป็นทางแห่งความหลุดพ้นจากโลกะ โทสะ โมหะ กิเลสอาสะ ที่ดึงดูดรังเราไว้ดัดในนภาสามนี้แหละ ดวงใสดวงนี้จึงสำคัญมาก ให้รักษาเอาไว้ จะปิดอาย ไปสวรรค์ แล…
การดำเนินไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้าหมายถึงการตระหนักรู้ถึงความหลุดพ้นจากอารมณ์ที่ทำให้เราหลงระเริงในโลกแห่งโทสะและโมหะ การรักษาดวงใจและเข้าไปสู่การเข้าใจในพระรัตนตรัยเหนือจิตใจของเราจะช่วยให้เราได้รับคว
ความงดงามของวัดพระธรรมกาย
225
ความงดงามของวัดพระธรรมกาย
…ือความจนไปแล้ว วัดก็เหมือนกันอยู่เหนือต่อว่า “วัดรวม” หรือ “วัดจน” “วัด” เป็นเครื่องวัดของคนเข้าว่า กิเลสหรือสิ่งไม่ดีหมด ไปแค่ไหน ยังเหลืออีกแค่ไหน และเป็นสถานที่ตักตวงบุญ เป็นแหล่งเนื้อบุญ เป็นแหล่งแห่งค…
วัดพระธรรมกายไม่เกี่ยงกับความร่ำรวยหรือความจน แต่เป็นสถานที่ที่เน้นการตักตวงบุญและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้ผู้นมัสการเข้าถึงพระนิพพาน วัดหลวงปู่หลวงตามหาละก็มีแนวทางที่เรียบง่ายเป็นการสร้างความสงบให้กับผู
วัดอยู่เหนื่อความรวยความจน
46
วัดอยู่เหนื่อความรวยความจน
…อดรงนั้นไปแล้ว วัดก็เหมือนกันอยู่เหนื่อคำว่า “วัดรวย” หรือ “วัดจน” “วัด” เป็นเครื่องวัดของคนเข้าว่า กิเลสหรือสิ่งไม่ดีนั้นหมดไปแค่ไหน ยังเหลืออีกแค่ไหน และเป็นสถานที่ตัทองบุญ เป็นแหล่งเนื้อบุญ เป็นแหล่งแห่…
…พูดถึงความสำคัญของวัดที่อยู่เหนือความร่ำรวยและความจน วัดไม่ใช่การวัดสถานะทางการเงิน แต่เป็นตัวชี้วัดกิเลสและการเข้าถึงความดี โดยเน้นที่การทำบุญและการดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่พระนิพพาน การอยู่เหนือคำว่า 'รวย' …
บุญไม่ใช่สินค้า
90
บุญไม่ใช่สินค้า
… มีแต่ทำด้วยจิตที่เลื่อมใสในพระรัตนตรัย ทำบุญเพื่อให้ได้บุญ เพื่อเอาชนะความตระหนี่ ความโลภในตัว หรือกิเลสอกสวะในตัวให้มันเจือจางบางลงไป การให้ทาน สามารถขจัดกิเลสน้อยๆ ได้ในระดับหนึ่ง แต่กิเลสละสลวยละเอียด…
…่ไม่เข้าใจว่าการทำบุญไม่สามารถซื้อได้ แต่ต้องทำด้วยจิตใจที่เลื่อมใสในพระรัตนตรัย การให้ทานสามารถขจัดกิเลสหยาบๆ ได้ แต่การละโกรธและความโลภต้องใช้ศีลและการภาวนาในการทำงาน วิถีทางต่างๆ นี้จะช่วยให้จิตเราบริสุ…