ขัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 47

…ูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง (โอ เสฏฐี) อ. เศษฐีจูนิ่น เตน อุ…

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค

…ณิภ์ ด้วยโค ท.๒ เหล่าใด (๒) เทวดา โค ณา อ. โค ท.๒ เหล่านั้น เม ของข้าพระพุทธเจ้า (อุตติ) มีอยู่ เทว ขันแต่ สมมติเทพ เตส ทวีวุฒ โคณส ในโค ท.๒ เหล่านั้นหนา เอโก โคโน อ. โดวรหนึ่ง มโด ตายเสียแล้ว ขุตตย บ้าน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวทางศาสนาเกี่ยวกับโคณิภ์ รวมถึงการบรรยายถึงเทพที่มีชื่อเสียงในศาสนา และคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับคาถา ในการประพฤติปฏิบัติตนตามคำสอนต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงคุณค่าของการส

…สแล้วว่า ต๊อ อเถร กโรสิ ย่อมกระทำ เณอ อย่างนี้ คงมา เพราะเหตุอะไร อิทิตัง (อา) กราบทูลแล้วว่า มนฺดา ขันแดพระผู้เจริญ กิ ได้ยิน วูมฺเท อ. พระองค์ ท. ปริณิพาณิสุดา ถักเสจปิรินทิพน าจกุมามาสูเจอ เฉยเองใลงกา…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระอภิธรรมและบทสนทนาระหว่างภิกญูและพระเถระ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการปรึกษาและการปฏิบัติธรรมร่วมกัน อภิปรายที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการบรรลุธรรมตามหลักของพระศาสดา โดย

ประโยค - คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108 ซึ่งเพลงขันตอบ อสุส อุดมวนวสุส แก่มานพเว่าว่าอุตตะนะ เอ้ว อย่างนี้ อาท ตรีสแแล้วว่า อุตตะ อิมสม์ คิด คัรคร เมื่…

เนื้อหาสำรวจเพลงขันตอบในบริบทพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพลงนี้อธิบายถึงการ…

…ท ท. เหล่านันหนา (คาถาปกฺสุส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ชิมจูรา ปรมา โรคา อิติ ดังนี้ ๆ ปุณฺณิคุณธา อ. ขันติ ท. สุขานา อิติ ชื่อว่าสงคราม ๆ (อุตโต) อ.อรรถว่า ปุณฺณิโต อ.นันฺติ อุตฺตวา ทราบแล้ว เออ อตุ ซึ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

…งนี้ คุณววา ไปแล้ว สนุกดี สำนักงาน เทวรูปโบ ของทวทพระราช สกฤส พระนามว่าลักกะ อาหาร กราบดูแลว่า เทว ขันธ์เทพกัน อิ้วา คะอุอุ อ.คิด อุปปุนโน เกิดขึ้นแล้ว โน แก่พระองค์ ท. นิสมาย เพราะ อาศัย อิม เทวกิจ ซึ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำฐีพระธัมมปิฎกจากหน้าที่ 193 โดยมีการกล่าวถึงพระนามและกิจทางเทพ รวมถึงความสำคัญของพระองค์ในแนวทางต่างๆ ผ่านความคิดและจิตรของผู้มีความนับถือพระองค์.

…งต้นโพธิ้นเทียว ( โหนติ ) ย่อมเป็น ( อิติ ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่งวา นทีปปณจา อิติ ดังนี้ ปฏญญูนา อ. ขันธ ๕ ท. สงฺฆาร อิติ ชื่ออสารส่งสาร ฯ เตส ปฏญญูกนฺเณสุ ในบั้นธ ๕ ท. เหล่านั้นนานา เอโก ขนโม อ. ขันธอัน…

…กับอสูรในธรรม ทั้งนี้ยังเน้นการสอนให้เห็นถึงความเป็นจริงของชีวิตและโลก เช่น การทำความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ห้าซึ่งเป็นต้นเหตุของการเกิดและความทุกข์ในชีวิต คำสอนนี้ไม่ได้มีเพียงเพื่อการศึกษา แต่ยังเป็นแนวทา…

… อุโท พังสอง อิม เหล่านี้ อิมสมุ ขุนธิ- โโลก ในโลกนี้ชนเป็นต้นนั้น นาย ผ โยนัคนี้คำว่า อนม นุนธา อ. ขันธ์ ท. เหล่านี้ อุปสมิคา อันเป็นไปในภายใน อิติถิานา ดังนี้ เป็นต้น ดูล อาโรปฺวา มินนโต ฯ คุโคโล วิอ ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และคุณค่าของพระมัทุภัทรญาณ รวมถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเป็นมุนีและการพัฒนาจิตใจ อ้างอิงถึงบทพระคาถาและหลักการสำคัญที่อธิบายถึงการดำเนินชีว

…ันท จิตนา ผูดำรงอยู่แล้ว อาการซึมเศร้ ในท่านกลางแห่งเรือน น สกูฎ ไม่อาจ ดื่ม ดำเนินปราศรัย เพื่อคับ ขันธรรมบานให้เต็ม อห อ. ฉัน บพิติสาสาอ อจุฑาสัต ตุ อ. เธอ นิวุตตา จงกลับเกิด อิติ ดังนี้ ดั้งนี้ ๆ ๒๕. …

เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ

…ุปุ้ ปุปุจิ. เถโร น ขาวา อนุตต เอตูภ ภวาโล สุกายา คจฉามิ สุกิฐานรึมิ. เบ. อมตปริโยสานนี ยะ สี มนต์ ขันธ์ กตั อสงขิริย เอปิติ อนุถิฏฐิ อนุสิฏิ ปฏบาย เต ตตุต ปรสิ สุกาย คจเจยู สุกินุญ์มิ ยา ๒ ออมตปริโยสา…

เนื้อหาตามหน้าที่ 73 ของหนังสือชุมปาฏิหาริย์ เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยอธิบายถึงวิธีการและแนวคิดที่สามารถนำไปใช้ในการใช้ชีวิตประจำวั

…ชื่อว่า ประวิตธรรม (แปลว่าธรรมคือปริยัติ). ธรรมศัพท์นี้ ในคำว่า "ก็สมั่นนั้นแหละ ธรรมทั้งหลายย่อมมี ขันธ์ทั้งหลายย่อมมี" ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าบัสติสัตว์ธรรม (แปลว่าธรรมคือสัตว์) นั่นแม้ในนาว "นัชวิธรรษ" …

…กับตัวอย่างในชีวิตจริงเพื่อให้เห็นภาพชัดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมนั้นๆ กับขันธ์ทั้งหลาย

…ยมนิสมณ์จากภาพพร ุกูลิจิต ๘ คงเท่านั้น บทว่า ปุพพุทธมาคมา ว่าว่า ประกอบกับใจซึ่งเป็นผู้โล่อน นั้น. ขันธ ๓ มีวานาเป็นต้น ชื่อว่าธรรม. แท้จริง ใจเป็นหัวหน้า ของอุปบันธังก์ ๓ มีวานาเป็นต้นนั้น โดยรัการคือเ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในการตระหนักรู้เรื่องธรรม โดยเน้นว่าใจคือหัวหน้าของอุปบันธังก์ และเป็นปัจจัยสำคัญในการทำบุญและการเจริญธรรม เรายังเห็นว่าธรรมจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีใจเป็นต้น

…ผูเจริญ ข้าพระองค์ไม่ยอมขอโทษกัมภิญญูเหล่านี้. ลำดับนั้น พระศาสดา เมื่ออภิกข์ทั้งหลายกราบทูลว่า "ขันเต พระองค์ผูเจริญ พระสิลสะนี้เป็นคนว่ายาก" ดังนั้นแล้ว ตรัสว่า "กัมภิญญูทั้งหลาย ตลอดนี้ มีใช้…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างลูกศิษย์และอาจารย์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและความสำคัญของการขอโทษ การสนทนาเน้นถึงความผิดที่เกิดจากการไม่ให้เกียรติแก่กัน และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญในเรื่องของการรับ

…์ คูศัลย์หรือบรรพชิต เข้าไปผูกความโกรธ นั้น คือมีวัตถุตามดังว่า "คนโน่นได้ค่าเรา" ดูพวกคนขับรถเวียน ขันฏุปกิยานด้วยซะนะนะ และดูพวกประมง พ้นสิ่งของมิลาปน่า เป็นต้น ด้วยวัตถุมนุษย์ค่าเป็นต้น บ่อย ๆ. เวรของ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการระงับความโกรธและการไม่เข้าไปผูกพันกับอารมณ์ไม่ดีว่าใครที่ทำให้รู้สึกเสียหาย และยังมีการยกตัวอย่างวิธีการมองเห็นธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธ โดยกล่าวถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางเพื่อให้จิต

…ดำขื่อ "ได้ยินว่า พวกภิญญาชาวเมืองโกสัมพี ผู้อกงแตกข่าหล่านั้นมาอยู่" จึงเข้าไปเฝ้าพระศดาก. ทูลว่า "ขันแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ หมอฉันจึงไม่ยอมให้ภิญญาหล่านั้นเข้ามาสู่ แว่นแคว้นของหมอฉัน." พระศดา ตรัสตอบว…

ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น

…จงตรัสไทย ความเลวกามและความเศร้าหมองแห่ง กามทั้งหลาย โดยปริยายเป็นอันมาก ด้วยสามารถแห่งสูตรมีทุกข์- ขันสูตรเป็นอาทิ มหากาลได้สดับพระธรรมเทศนาแล้ว จึง คิดว่า "ขู่ว่า คงจะจำต้องจะสิ่งทั้งปวงไป โอคะ (และ) อ…

ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ

…ศัพท์จะเริ่มจากปวิเคราะห์ว่า พุทธ วิไล ย สุก โอ พุทธพิธี (ซิน) อ. ข. เลือก ท. มาก ของชนิด (มื้อ) อ. ขันชื่อว่า พุทธพิธีสมาส แปลว่า มีจุดออกไปแล้ว นั่นเป็นพุทธพิธีสมาส เพราะมุ่งหมายเอามาอื่นคือ คำ ไม่ได้ม…

บทนี้กล่าวถึงพุทธพิธีสมาส แบ่งประเภทพุทธพิธีสมาสออกเป็น 9 ชนิด โดยเริ่มจาก 5 ชนิดแรกที่อธิบายในหลักสูตรบาลีสนามหลวง และ 4 ชนิดที่เหลือที่ไม่มีกำหนดในหลักสูตร โดยมีการสำรวจความหมายและลักษณะของพุทธพิธีส

…ัน) เพราะเหตุนันแล นายเปลสะ ผู้เป็นบุรุษของนายความชั่ง จึงกล่าว ว่า "บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติอนนนายนี้ รถซู ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติ คอ สัตว์ของเลียงนี้มีน. สุนัขนัน …

ในหน้าที่ 16 ของพระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงการเกิดและการเคลื่อนของเทพบุตร รวมถึงเหตุผลในการเกิดเป็นสัตว์และการมีความเห็นที่ตรงในพระพุทธศาสนา เทพบุตรจะย้ายจากเทวโลกด้วย 4 เหตุผลที่ได้แก่ความรักในป

…ในขณะทำ), ใครๆไม่พึงอาเพท่าทำบาปกรรมได้ ก็บังเกิดทั้งหลายที่มันเกิดด้วยกาย เอ็นดื้อ รออยู่เพียงใด ; ขันเหร่านั้น ย่อมรบาดบุคคลนั้นไว้ได้เพียงนั้น เมื่อฉันททั้งหลายเกิดในอาย เพราะความแตกแหงกันนี้ บาปกรรมย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก

…๑. จิรวินทบาท เสนาสน. คำานวชั ๓. รูปาน ๔ อุปาน ๔ ความภิทาร ดูในธรรมวิภาคปริโยกที่ ๒. ๓. อุปธิ ๔ คือ ขันทูปริ, กิณฑูปริ, อดีลูปริ, อธิสังขารูป, กามคุณปิ.

…ที่ต้องถึงและเป็นบริบทที่สำคัญในการปฏิบัติตนอยู่ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสักการะและขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โปรแกรมการศึกษาทางจิตวิญญาณเหล่านี้มีผลต่อการบรรเทาความทุกข์ที่เกิดจากความไม่เ…