ขัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 47

… พระราช ตรัสถามว่า "สมณะ ท่านมีปฏิกิริยาอะไร?" คาบส. มีปฏิกิริยาอย่างนี้ มหาบพิตร. พระราชา. ชื่อว่า ขันติ นั่นคืออะไร? คาบส. คือความไม่โกรธ ในเมื่อคนอื่นค่าอยู่ ประหารอยู่และดูหื่นอยู่ พระราช. ตรัสว่า "บ…

บทสนทนาในข้อความนี้เน้นเรื่องการมีขันติหรือความไม่โกรธของคาบสเมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ พระราชาทรงทำการทดลองเพื่อดูปฏิกิริยาของคาบสและการตอ…

๙. ประโยค๙ - มังสีลลักฏิปีนี้เปนปลด เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๘๖ [๔๑๓] ภิกษาสพาสูตร ในมูลปิฎกว่าสว่า " ขันธ์ ดีว่า อธิวาสนา เพราะเป็นเครื่องอดกลั้น คืออดทนแห่งบุคคล ได้แก่ อกิจนะ อันเป็นไปโดยการคืออดทนต่อหน…

บทความนี้กล่าวถึงความอดกลั้นและการอดทนในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงขันธ์ซึ่งเป็นเครื่องมือในการอดกลั้นและความสำคัญในแนวทางการฝึกปฏิบัติ รวมทั้งการเข้าใจถึงอุปสรรคที่ผู้ปฏ…

…บันทึกกอร์กล่าว. [๒๕] บุคคลผู้ประกอบด้วยอริยสันติ บรรลุคุณตามที่ กล่าวแล้วอย่างนี้ เพราะฉะนั้น ขันธินันท์บุคคลนั้น พึงทราบว่า เป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่งการบรรลุคุณตามที่กล่าวแล้ว แล้ว ความสำเร็จ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการและคุณสมบัติที่ทำให้บุคคลเข้าสู่สถานะพระอรหันต์ โดยระบุถึงความสำคัญของอริยสันติ และการบรรลุด้วยความวิริยะ ผ่านการศึกษาในอรรถกถาสัทพาฯ โดยอธิบายถึงการพัฒนาความคิดที่ถูกต้องแล

…เพราะความกลัว ของคนเสมอกันกันเพราะเห็นโทษในเพราะ การแบ่งดี มีการทำให้อย่างว่าเหตุเป็นลักษณะนั้นได, ขันธ์นี้ หาว่า อธิษฐานขันติไม่." ๑. ชาดกฐกถา ๓/๑๙๗

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความอดทนต่อคำพูดของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างว่าความอดทนที่เกิดจากความกลัวและความใกล้ชิดมีความสูงส่งกว่า การอดทนต่อคำพูดหยาบจากผู้อื่น สอนให้เห็นค่าและยกย่องคุณธรรมในการอดทนต่อคำพ

…คคลเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุทั้งหลายเห็น ปานนั้น ศีลกับแก้มยังไม่เต็ม ก็อ้อมถึงความเจริญเต็มที่. แมสมามี- ขันธ์ยิ่งไม่เต็ม ---- แมปัญญาบันฑียิ่งไม่เต็ม ---- แมมุตตินันที่ ยังไม่เต็ม ---- แมมุภิกฺติยานัสสมันต์ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเจริญในจิตใจของภิกษุเมื่อมีสมาธิแน่วแน่และสุขสงบ ในบริบทของบาลีในสมัปปันสีสูตร ที่ชี้ให้เห็นถึงการอุปกุปรวารหรือการพัฒนาของจิตภิกษุในสมัยต่าง ๆ ที่มุ่งสู่ความเจริญและความเข้าใจในทา

…งเป็นบทประธานเข้ามา แม้ว่าในส่วนในไทยจะมีกำหนด ถ้าใส่เข้ามาด้วยถือว่าผิดความนิยมน เช่น สำนวนไทยว่า "ขันนี้เรียกว่ารูปขันธ์" แต่ว่า "อย ขุนโจ ฤจจติ รูปขุนโจ" ถือว่าผิด ที่ถูกต้องเป็น "อย ฤจจติ รูปขุนโจ" ๒…

บทความนี้เสนอหลักการแต่งภาษาไทยตามนกรม ป.ร.๙ โดยระบุข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้สรรพนามและรูปประโยคที่ถูกต้องในภาษาไทย เช่น การเรียง ฤจจติ และการใส่อิทธิในประโยค ซึ่งเป็นสิ่งที่ควรคำนึงถึงเพื่อให้ตรงตามคว

ประโยค ๕ - มังคลดiddiที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 61 ขันทปวฤษฎ พระเฑาะห์แม้วราบแล้ว ถึงมีจิตผ่องใส นั่งฟัง แต่ธรรมอย่างเดียว กำลังพิชิตได้กล้าประทับแล้ว. ท่…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ

…าวิ. ธรรมอันมิมตตา เป็นบรรพก ชื่อว่า อัคิโกะ. ธรรมมีคุณเป็นบรรพก ชื่อว่าวิ. สล. ความยั่งยืน ชื่อว่า ขันธ์. ความไม่เ็น ไร้ ประโยชน์คือ อโรนฌนะ." พระโสตสัตว์ อยู่ในสำนักงานของพระราชา ๒-๓ วันแล้ว ให้ ติกลอ…

เอกสารนี้กล่าวถึงธรรมที่สำคัญ ๑๐ อย่างในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ความไม่โกรธจนถึงความยั่งยืน โดยพระโพธิสัตว์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ รวมถึงการเดินทางเพื่อตามหามารดาบิดา ในพระราชสำนัก เป็นความพยายามของพระโพธ

…้วยกัน สนบัวได้เป็น ๒ ตัว สนบัวที่พระราชทรงตัดอีก ได้เป็น ๔ ตัว ทรงตัดอีก ได้เป็น ๘ ตัว. นางทูลว่า "ขันแตะพระเจ้ามี พระองค์ทรงทำอะไร ?" ท้าวเธอตรัสว่า "เรื่องนี้ เป็นอย่างไร?" นางทูลว่า "ขอพระองค์จงอย่าท…

บทนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้ารุพพราชสีที่เสด็จไปยังสระถนอมมณฑะ และสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับมณีเปรต และการกระทำที่ท้าวเธอทรงทำเพื่อไม่ให้มณีเปรตกลับมาอีกครั้ง การตัดสนบัวศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้น สะท้อนให้

… ชื่อว่าปริจิตธรรม แปลว่าธรรมคือปริจิต ธรรมศัพท์นี้ ในคำว่า " และในปัจจุบันนแล้ว ธรรมทั้งหลายย่อมมี ขันธ์ทั้งหลาย ย่อมมี" ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าศาสตรธรรม แปลว่าธรรมคือภาพ ที่มีใช้สัตว์ เหล่านั้น เป็นอรธรร…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องคุณธรรมและการเรียนรู้จากธรรมทั้งหลาย รวมถึงการแสดงธรรมที่งดงามที่มีผลต่อจิตใจของบุคคลและการดำเนินชีวิตที่ดี โดยมีการชี้ให้เห็นว่าธรรม

…้ สับพระราชดำรัสนั้นแล้ว มีใจกล่าวว่า ดีละ พระเจ้าข้า! จงทรงถึง หม้อมดังว่าเป็นที่พึ่ง แล้วกล่าวว่า ขันถวายพระมหาราชา! หมอคัน ถึงท่านพระองค์ใว้ว่าเป็นที่พึ่ง ขอใทรงถึงท่านพระองค์นั้นแวว่า เป็นที่พึ่งเกิด…

บทสนทนานี้เป็นเรื่องราวที่พระนางสามวามดีได้กราบทูลเเกี่ยวกับการขอให้พระมหาราชาทรงพระวรกายเป็นที่พึ่ง โดยมีพระสมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างในการเป็นที่พึ่ง พระนางแสดงความเคารพและขอให้พระมหาราชาอย่าทรง

…น่าว่ามาร ในเรื่องของคำมาร ๆ ปรากฏูภาพ เครื่องทำล้าง ให้บุคคลตายไปจากคุณงามความดีทั้งนั้น เช่นมาร ๕ ขันธ์มาร เบญจขันธ์ได้ชื่อว่ามาร เพราะบางทีคับใจให้ ถึง กับต้องฆ่าตัวตายไปเองก็มี ก็เด็กมาร ก็เลสไดอามาร…

…ดยเฉพาะผู้มีศีลสงบและรู้ชอบพิเศษ มารได้แก่ กิเลสและอุปสรรคที่ทำให้คนไม่สามารถทำความดีได้ เช่น มาร ๕ ขันธ์ที่ทำให้เสียชีวิตและไม่สามารถบรรลุธรรมได้ ข้อความนี้จึงเจาะจงเฉพาะไปถึงธรรมบทที่เกี่ยวกับการต่อสู้…

…อนุปพนเขตอารมูยนฺโยควติภิ อนดฺมโล มานุพทฺทีภิ อุตตรนภาราณีสีทันปี สุพฺทู อตฺตโน สกุส สกุสา วกติธีวา ขันติ. อณิสฺรุส มหาลุกฺกาเหลยอ ปริหิณโภคสุ สตฺโต โกวิ วิภัรณโต คฑฺหิตฺหา นิธิรสสิโ โส ภีริ อทายา ปรฉนฺส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาและตัวอย่างประโยคที่พูดถึงอาหารและความเชื่อมโยงต่าง ๆ ในบริบทของชีวิต ประกอบด้วยคอนเซ็ปต์ทางวัฒนธรรมและความสนใจที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาทางสังคม โดยเฉพาะในรูปแบบของการใช้ภาษา

…ัดความเกี่ยวข้องได้แล้ว เพราะฉะนั้น ผมจึงไม่ไปสำนักอาจารย์." พวกกฤษฏีกาชูเรื่องราวแต่พระตะกาศว่า "" ขันธ์พระองค์ ผู้เจริญ พระปีโลดเกะจะอ้างพระอรหัตผล." พระศาสดา. เธอช่าวอย่างไรเล่า? กิณูทั้งหลาย. พวกกฤษฎ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงการปล่อยวางความเกี่ยวข้องที่คอยขวางทางการเจริญสติและการเข้าถึงพระอรหัต ทรงชี้ให้เห็นว่าเมื่อใช่ให้เข้าใจถึงความจริงแล้ว ความทรงเกี่ยวข้องจะหายไป โดยผู้ที่มีศรัทธาและความเพียร

…ิน พี่สิ้นไป การแก้ปัญหาด้วยความรู้ของข้าพระองค์ ย่อมไม่สิ้นไปด้วยคะแน่น."" มีคำอธิบายไว้ดังนี้. " ขันพระองค์ผู้บรญ ผู้สมบรณด้วย ความรู้ เป็นที่พึงของโลก ก็ถ้าว่า เมื่อข้าพระองค์แก้ปัญหานี้แล้ว บุคคลพึง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแก้ปัญหาด้วยความรู้ในบริบทของพระธรรม โดยระบุว่าความรู้ไม่มีวันหมดสิ้น และการแก้ปัญหาในทางพุทธศาสนานั้นเป็นไปได้ แม้ว่าจะเป็นปัญหาที่ยากก็ตาม พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการใ

ประโยค- พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖- หน้าที่ ๒๕๖ มือทั้ง ๒ ขันด้วยเดนดวาม "จะฟาดภิฤทุบันให้ตา" แดพล้นคิดใด้อย่างนี้ว่า "ภิฤทุนี้เป็นผู้มีศีล ถ้าเราจักมาฝึกญาณเสี …

ในพระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ บทที่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นั

…ราและเมรัยอย่างใดอย่างหนึ่งนั่นเทียว. บทว่า อนุญาติ คืออ้อมแขน ได้แก่ ย่อมกระทำได้มาก. สองบทว่า มูล ขันธ์ ความว่า โลกจงงอไว้. Gนโลกนี้แฉ นะนี้จํานนองหรือขายขาด แม้ชีวิตทรัพย์อันเป็นต้นทุนมีนากและสวนเป็นต…

บทความนี้กล่าวถึงการดื่มสุราและเมรัย รวมถึงความหมายและผลกระทบของการเสพสิ่งเหล่านี้ต่อชีวิตและกรรมของบุคคล พระธรรมปิฎกได้อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสำรวมในชีวิต เพื่อไม่ให้ทุกข์เกิดขึ้นจากการกร

…ถาว่า โย มนฺติ อุกา โลโก ความว่า บุคคลผูใด รู้รถรางทั้ง ๒ นี้ ในโลกนี้ขึ้นเป็นต้นนี้ โดยนะเป็นตว่า "ขันธ์เหล่านี้เป็นภายใน, ขันธ์เหล่านี้เป็นภายนอก" ดูบุคคลอดตราชังขึ้นช้อนอยู่ ฉะนั้น. หลายบทว่า มุขิ เตน…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงบาป ผ่านบทพระคาถาและข้อคิดที่ชี้ให้เห็นถึงการทำสมาธิและการเข้าใจทุกข์-เป็น-สุข เพื่อบรรลุอริยผล.

…ิจาจ๕ การบริจาค ๓ อาชชวะ ความซื่อตรง ๔ ทุกข์ การอ่อนโยน ๑ ปี ความเพียร ๑ อภิสรา ความไม่เบียดเบียน ๑ ขันธ์ ความอดทน ๑ อริสไธน ความไม่ภิรรธ ๑ ๒. King's land surveyor พนักงานราชวัด ๓. โทมาบโก ผู้ตรวจดูด้วย…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม

…ในกลศิษย์โกษา ได้สั่งสมเศรษฐี ในกรุพาราสีเลี้ยงชีพ เป็นผู้ชื่อว่า อันนภะ" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า:- ๑. ขันธอัคคะอยู่ในกลกก่อน

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีแล