หน้าหนังสือทั้งหมด

การปวารณาและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
35
การปวารณาและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
…เป็นเพื่อการปรับปรุงแก้ไขเพื่อให้ภาพรวมของพระศาสนาเป็นที่เลื่อมใส ซึ่งเราจะสังเกตได้ว่าไม่มีพระวินัยข้อห้ามภิกษุขาดปิฎกฏิบัติภิกษุ เพราะว่าภิกษุไม่เคยทำสิ่งนั้นนั่นเอง และจากการวิเคราะห์ครูธรรม ข้อที่ 3 จะเห…
…รุงในสังคมสงฆ์ พระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้มีการตักเตือนเพื่อให้ความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยไม่มีข้อห้ามเกินเลยจากความเข้าใจดั้งเดิมของภิกษุ.
หลักการพระปาฏิโมกข์และศิลธรรม
12
หลักการพระปาฏิโมกข์และศิลธรรม
ตามพระปาฏิโมกข์ โวัจฉนาถพระพุทธเจ้า ห้าม ทำตามข้อที่พระองค์ทรงอนุญาต อาจารโครงสมบุญโน ถึงพร้อมด้วยมารยาทเครื่องมาประพฤติโดยอ้อมเผื่อ และโคร อนุมัตตเตส วชนเชส ภยสววี เห็นภัยทั้งหลายในโทษแม่มีประมาณน้อย
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการพระปาฏิโมกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามข้อห้ามที่พระองค์ทรงอนุญาต รวมถึงการระวังภัยที่อาจเกิดจากการไม่ปฏิบัติตามศิลธรรม และการแสดงออกถึงศิลธรรมในท…
การวิเคราะห์พระสัทธรรมและไม่ควรในวิกาล
267
การวิเคราะห์พระสัทธรรมและไม่ควรในวิกาล
ประโยค - จุดตัดสนิทปลาสากิกา อรรถถากพระวันติ อุจจวร วรรนา - หน้า 675 นี้ เป็นคำไพเราะ ได้ยินว่า ท่านพระสัขพามี ผู้ประสงค์จะกล่าวคำอันไพเราะ จึงเรียกกฐินใหม่หลายอย่างนั้น บทว่า กฐินวิกานร ได้แก่ ธรรมเป
เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้มีการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับการบ…
ทัศนสัมผัสสากลกาล ๑
62
ทัศนสัมผัสสากลกาล ๑
ประโยค (ตอน) - ทัศนสัมผัสสากลกาล ๑ - หน้า 62 เพียงเท่านี้ แต่เมื่อพูดเชื่อมด้วยคุณธรรม โดยนัยเป็นดังว่า "เมื่อไร มารดาของเธอ จักเลื่อนไหว, เมื่อไร เราจักได้รับคุณธรรมของเธอ" หรือว่า "เมื่อารดาของเธอเ
…องทัศนสัมผัสนี้ มีการอภิปรายว่าวิธีการใช้คำถามสามารถหล่อหลอมความสัมพันธ์ที่ดีได้อย่างไรและถึงแม้จะมีข้อห้ามบางอย่าง ก็ต่อเมื่อเชื่อด้วยคุณธรรมจะนำไปสู่สังคมที่มีสุข มุ่งเน้นไปที่การมีส่วนร่วมทางสังคมและความร…
ดูดเสียงนกกาเปล: อาบัติและการก่อสร้างเรือน
115
ดูดเสียงนกกาเปล: อาบัติและการก่อสร้างเรือน
ประโยค(ตอน) - ดูดเสียงนกกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 114 เป็นอาบัติ, สามเณรร่วมกันทำ, ยังรักษาอยู่ตลอดเวลาที่ ยังไม่ได้แบ่งกัน, แจกันโดยนิยก่อนแล้วช่วยกันทำ เป็นอาบัติ แก่มุด [อนาปทิตวรรณนา] ในคำว่า อนาปตฺติ
…จากนี้ยังมีการพูดถึงคำสอนในพระสูตรเกี่ยวกับการก่อสร้างบ้านเรือนด้วยวัสดุท้องถิ่น รวมถึงการปฏิบัติและข้อห้ามของภิกษุ.
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
175
การศึกษาอภิธรและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูอธิสมันดูจากภาพกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 174 ภิญญูอันนี้ แล้วโจรภิญูอีกรูปหนึ่ง. แต่เนินเทสแห่งส คือ อาบนี้นี่ ตรัสด้วยอำนาจการเห็นภิญูรูปเดียวนี้แล้ว ต้องบอกอื่น แล้วโจรด้วยอาบนี้. ถา
…จในศาสนา คำว่าอนาปัตติและการอธิบายเกี่ยวกับอาบัติทั่วไปก็ถูกพูดถึง ทำให้เข้าใจถึงแนวคิดการปฏิบัติและข้อห้ามที่ภิกษุต้องรับรู้โดยละเอียด.
การปฏิบัติในการรับประเคนเนยใส
400
การปฏิบัติในการรับประเคนเนยใส
ประโยค (ตอน) - ดูตัวสมุนปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 399 กุปปิติ นี้ เป็นจริง สัตว์เหล่าใดมีน้ำนม สัตว์เหล่านี้มีนึ่งใส ด้วย แต่แนวใสของสัตว์เหล่านั้น จะหาได้ง่ายหรือหาได้ยากก็ตามมี ก็ตรัสไว้ เพื
…ติในการรับประเคนเนยใสสำหรับภิกษุ โดยเน้นการเตรียมอาหารและวิธีเก็บรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม รวมถึงข้อห้ามในการบริโภคและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการใช้เนยใส ทั้งนี้เพื่อให้การรับประเคนเป็นไปอย่างมีระเบียบและ…
การดูดน้ำน้อยจากผึ้ง
410
การดูดน้ำน้อยจากผึ้ง
ประโยค (ตอน): ดูดนํ้าสิ้นปลาสำหรับภาค ๑ - หน้าที่ 409 รังผึ้งหรือผึ้ง ถ้่าน้ำผึ้งไม่ติด บริสุทธิ์ เป็นยาวชีวิต แต่ถ้ามี น้ำผึ้งคิดอยู่ มีดลอย่างน้ำผึ้งเหมือนกัน แมลงผึ้งด้วยงมีปีก ชื่อว่า จิริกะ, แม
…บชีวิต โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการบริโภคของน้ำอ้อยและการเตรียมการสำหรับการรับประทานในแบบที่เหมาะสม รวมถึงข้อห้ามต่างๆ ในการกลืนกินน้ำอ้อยสดตามธรรมที่เป็นที่ยอมรับในวัด มาตรฐานการบริโภคน้ำอ้อยนั้นมีการกำหนดให้ควรร…
การวิเคราะห์คุรุธรรมข้อ 2
19
การวิเคราะห์คุรุธรรมข้อ 2
การวิเคราะห์คุรุธรรมข้อ 2 เนื้อหา : นา bhikkuniyā abhikkhuke āvāse vassam vasitabbaṁ ayam pi dhammo (sakkatvaṁ garukatvā mānetvā pūjetvā yāvajīvam) anatikkamaniyo ภิกษูนี้ไม่พึงอยู่จำพรรษาในอาวาสไม่ม
…ษุนั้นทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นของการจำพรรษาในอาวาสหนึ่งหรือสูงกว่า. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงข้อห้ามต่างๆ และการอยู่ร่วมกันของภิกษุและภิกษุณีในวัด.
ความหมายของการดื่มนำ้ในพระพุทธศาสนา
203
ความหมายของการดื่มนำ้ในพระพุทธศาสนา
๑๗๙ มงคลที่ ๒๐ สา รรวมหจากการดื่มนำ้มหมายถึงอะไร? นำ้มา โดยทั่วไปหมายถึงเหล้า แต่ในที่นี้หมายถึง ของมันเมาให้ โทษทุกข์ดิบ ไมว่าจะเป็นนำ้หรือแกล้ง รวมทั้งสิ่งเสพติด ทุกชนิด ดื่ม ในที่นี้หมายถึง การทำใ
บทความนี้อธิบายความหมายของการดื่มนำ้ในมุมมองพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอข้อห้ามและการใช้สารเสพติดในทางการแพทย์ ทั้งยังส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติตนระมัดระวังการใช้สิ่งเสพติดเพื่อสุขภาพท…
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
250
จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย
ประโยค - จุดสุดยอดปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ฉบับวรรณ - หน้า 658 [ 444 ] กิฏฐุขำขันธวรรณะ [ว่าด้วยครุธรรม ๕] วิจฉันในกิจนิบันธนะ พึงทราบดังนี้ :- ถามว่า "เพราะเหตุไร พระผู้พระภาคจึงทรงห้ามว่า อย่าเลย โค
บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเ…
คติสมเด็จปาฏิธาน อรรถถกพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
46
คติสมเด็จปาฏิธาน อรรถถกพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมเด็จปาฏิธาน อรรถถกพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 39 อภัย ภนฺต พุทธบูรจติ ยาวชีว พุทธิ สรณ คงฉามิ ดังนี้. คำนั้นไม่มีแม้ในอรรถถกเดียว ทั้งในพระบาลีก็ไม่กล่าวไว้ เป็นแต่เพียงความชอบใจของ
…วามนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคติในพระวินัยโดยเฉพาะในเรื่องของการบรรพชาและอุปสมบท โดยมีการอธิบายถึงข้อห้าม และแนวทางที่พระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้ พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระบาลีและการปฏิญาณของผู้ที่ต้องการบรรพ…
คติสมัยตำสากรีกอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๙
66
คติสมัยตำสากรีกอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๙
ประโยค - คติสมัยตำสากรีกอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๙ - หน้าที่ 59 นะก็ พึงถวายบาตรของตนแก่ท่าน รับบาตรนั้นมา. ข้อว่า น อุปชุนายสุทธิ ภวนาสุทธิ อนุตรนา กถา โอปะเตตุพุทพะ มีความว่า เมื่ออุปชาลังกำลังลุ
พระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๙ ดำเนินเรื่องเกี่ยวกับการถวายบาตรและข้อห้ามในการพูดขณะร่วมหรือร่วมกิจกรรมกับสงฆ์ รวมถึงความสำคัญของการปราศจากอาบัติและการกล่าววาจาในที่ที่เหมาะ…
คติสุนฺทปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
136
คติสุนฺทปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสุนฺทปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 129 กรรมแล้ว จึงค่อยให้สัญญาบท เพื่อประโยชน์แก่ความดั่งอยู่ในสงวร ต่อไป การดื่มน้ำเมาของเหล่าสามเณร เป็นจิตตะกะ จึงเป็นวัฏฎ แห่งปน
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามในการดื่มน้ำเมาของสามเณร โดยพิจารณาถึงอิทธิพลของคำที่สามารถเป็นข้าศึกต่อพระคุณและการดำเนินชีวิตตามหล…
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
171
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค- คติสมจนปฏิภาณ อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 164 ว่า เราอนุญาตให้ อาจารย์ ๒ รูปอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งสำหรับอุปสมปทปกคนหนึ่ง อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรืออาจารย์เปรียญส
…อุปสัมปทายตวิธี ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาหลักเกณฑ์และการอนุญาตในการทำกิจกรรมในพระวินัย โดยมีข้อห้ามเกี่ยวกับการมีอาจารย์ต่างรูปในการสวดร่วมกัน ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้มีพระ…
คติสมุนปาถีกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1
207
คติสมุนปาถีกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1
ประโยค - คติสมุนปาถีกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 - หน้าที่ 200 เป็นประมาณแห่งสมุ, เรืออ่อมพาสงนั้นแลบ่งเลยสมุนั้นไป; เมื่อเป็นเช่นนั้น ญาติจะอยู่ในสมุหนึ่ง อนุสาวนาจะอยู่ในอีกสมุหนึ่ง, เพราะ
…เพื่อป้องกันการเกิดอุบัติเหตุหรือเหตุไม่คาดคิด ใช้หลักการทางศาสนาในการควบคุมกิจกรรมทางน้ำ และระบุถึงข้อห้ามและข้อควรปฏิบัติในการจัดการกับน่านน้ำ.
การห้ามภิษุธรรมตามพรรษาและผลกระทบ
15
การห้ามภิษุธรรมตามพรรษาและผลกระทบ
3. การห้ามภิษุทธรรมไว้ด้วยสิกขุณตามพรรษาเกิดจากแรง กดดันของภิษุสงฆ์หรือไม่ ที่มีบางท่านมองว่าสิพระพุทธเจ้าทรงปฏิสอไม่ให้ภิษุทธรรมไว้กัน ตามอายุพรรษานั้น เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ เมื่อสอบดูจากหลักฐาน
การห้ามอภิษุธรรมตามพรรษาของพระพุทธเจ้านั้นไม่เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้วุธแก่ภิษุที่มีอายุพรรษาต่างกันและการปฏิบัติของภิษุในกรณีต่างๆ ตาม…
ศีล ๕ และความปกติสุขของชีวิต
103
ศีล ๕ และความปกติสุขของชีวิต
…ัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรับเข้าไว้ในพระพุทธศาสนา และชี้แจงถึงความจำเป็นของการมีศีลให้ทราบ ดังนั้นศีลไม่ใช่ข้อห้ามตามที่คนจำนวนมากเข้าใจ แต่มหมายถึงปกติของคน นอกจากนี้ศีลยังใช้เป็นเครื่องวัดความเป็นคนได้ดีด้วย วันท…
ศีล ๕ เป็นหลักสำคัญที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนไว้เพื่อส่งเสริมความปกติสุขในชีวิตมนุษย์ การมีศีลครบ ๕ ข้อ เป็นการแสดงถึงความเป็นคนที่ครบบริบูรณ์ ๑๐๐% หากมีศีลลดลง จะลดความเป็นคนตามสัดส่วน ความสำคัญ
การปฏิบัติในพระวินัย
240
การปฏิบัติในพระวินัย
…รภูมิวฑฒ] วิฉันติในเวรภูมิวฑฒ พึงทราบดังนี้:- ข้อว่า "ไม่พึงิเยอไม้สีฟันพลาง ถืองอาจจะพลาง" นี้เป็น ข้อห้ามในที่ปางปวงทั้งเวรภูมิ ทั้งเวรภูมิ ทั้งมีอาชาภูติ ข้อว่า พฤเสน กฎษณ คำว่า "ไม่ควรเช็ดด้วยไม้ที่พา หร…
เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำร…
พระวินิจฉัยในความประพฤติชอบ
15
พระวินิจฉัยในความประพฤติชอบ
๒๔๘; พระวินิจฉัยในความประพฤติชอบที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้วันนี้. บทว่า น อุปสมบทฤทธิพุ มีความว่า เป็นอุปฌาย์ไม่พึงให้อุปสมบท ; แต่จะเก็บวัดแล้วให้ อุปสมบท ควรอยู่. เป็นอาจารย์แล้ว แม้ธรรมวาจิ ก็ไม ควรส
… การเป็นอาจารย์ และการสังเกตพฤติกรรมของภิกษุและสามเณร ศึกษาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามวินัยในการทำวัตรและข้อห้ามที่เกี่ยวข้องกับการรับสมณเณรและการสอนนางอภิกษุณี