ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 80

…าที่ 355 โศกิยรรงค์ที่ ๒ สิกาขบที่ ๓ เอพโผโลโหราวปลสิกาขบ เอพโผโลโหราวปลสิกาขบว่า ตน สยมและ เป็นต้น ข้าพเจ้า จะกล่าวต่อไป :- บรรดาขบเหล่านั้น ซึ่งว่า ธิญฉญติ แปลว่า ย่อมละทิ้ง คือ ย่อมสะเสีย มีอ้อธิบายว่า "ย่…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำเพื่อให้เข้าใจความหมายอย่างละเอียด โดยเฉพาะคำที่ใช้ในเอกสารโบราณ ซึ่งประกอบไปด้วยคำที่มีความหมายเฉพาะและควรนำมาศึกษาต่อในบริบทที่เกี่ยวข้อง ที่ถูกกล่าวถึงในเอกสาร

…ั้น พึงปัจจุบันมาตรเก่าที่ตั้งอยู่ต่อ หน้าหรือในกลั้นหลังอย่างนี้ว่า "อิม ปฏิ ปฏิ ปฏุธาราม" แล้วว่า ข้าพเจ้าอนุบาต ใบนี้" หรือว่า "อัด ปฏิ ปฏิ ปฏุธาราม" แปลว่า ข้าพเจ้าอนุบาตใบนี้นั่น" หรือให้แก่กิฏฐนูมแล้ว เ…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา โดยระบุวิธีการและขั้นตอนในการอธิษฐานที่ถูกต้อง พร้อมกับกล่าวถึงความหมายของคำอธิษฐานที่ใช้ในพิธีกรรมต่าง ๆ เช่น การขอพรขอให้ผู้ที่ได้รับมาตรมีความสุขและควา

… หน้า 388 ในอธิฐานวิสัยนั้น อธิฐานมี ๒ อย่าง. ถ้ามาตอยู่ในหัตถบาส พิงเปล่าว่า "อิม ปุตฺต อภิษฺฐามิ ข้าพเจ้าอธิษฐานมาตรใบทีนี้." ถ้ามาตนั้นอยู่ภายในห้องดีดี ที่ปราศจากชั้นบนก็ได้ ในวิหารใกล้เคียง ก็ภิญูกำหนดส…

เนื้อหาเกี่ยวกับอธิษฐานในวิถีปฏิบัติหรือตำรา โดยสอนว่าการอธิษฐานมีความสำคัญ และหากเกิดความสงสัยนั้นควรมีการเตือนคิดให้ชัดเจน รวมถึงแนวทางในการอธิษฐานในสถานที่ต่างๆ และข้อควรระวังเมื่อมีการอธิษฐานในสำน

…- หน้าที่ 397 ปัตตวรรคที่ ๑ สิกขาบทที่ ๑ เถกษัตริชิกาขาบท เถกษัตริชิกาขบทว่า เตน สมยิน เป็นดังนี้ ข้าพเจ้าอธิบายต่อไปว่า ต่อไป :-ในกถาสิกขาบทนั้น มิวิเศษฉันดั่งต่อไปนี้ :- [แก้ทรงปฏิบัติบัญญัติเรื่องพระปิณฑ…

ในบทนี้ ข้าพเจ้าอธิบายการปฏิบัติของพระเณรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การทำตามวินัยสงฆ์และการปฏิบัติตามระเบียบองค์ไม้ที่…

…หน้า ๑ ปิตตรวรรดิ ๑๓ สีอาชาบที ๕ จิวอัจฉินทนสีอาชาบที จิวอัจฉินทนสีอาชาบว่ากว่า "เตน สมยุน" เป็นต้น ข้าพเจ้า จะกล่าวต่อไป:- ในวิต่อฉินทนสีอาชาบนั้น มีวีฉินฉึดต่อไปนี้:- หลายบวกว่า ยีป ยูทยา ตบเป็น ยีป ๓ ออ แป…

บทความนี้กล่าวถึงการชิงฉินในวงการพระธรรม โดยเฉพาะกรณีของภิกษุผู้ที่นำสิ่งของตามคำสั่งและผลกระทบที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงอาบัติของภิกษุที่มีความอิจฉาและการถือเอาของผู้อื่น บทความยกตัวอย

…าเปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 434 ปิติรวดที่ ๑ สิกขาบทที่ ๓ มหาปสกสิกขาบท มหาปสกสิกขาบทว่า ตน สมยฺ เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป :- ในมหาปสกสิกขาบทนั้นมีวนัจฉิงัดไปนี้ :- สองบทว่า สุตติ ธารณัฏฐา ได้แก้ ตั้งอ้ให้ได้กำ…

บทความนี้กล่าวถึงมหาปสกสิกขาบท ซึ่งประกอบด้วยคำอธิบายที่สำคัญเกี่ยวกับคำศัพท์ต่าง ๆ เช่น 'สัมปทาน', 'สุตติ', และ 'สุวิธิ' โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความหมายที่สำคัญของแต่ละคำและการนำไปใช้ในชีวิตจริง นอกจาก

…หน้า ที่ 436 ปัดตวรรค์ที่ ๑ สักขาบที่ ๗ อังเจกวิจาริสักขาบ อังเจกวิจาริกล่าวว่า โตน สยมยบ เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- ในอังเจกวิจาริขบั้นนั้น มิวินิจฉาดงต่อไป:- บทว่า ทาสหานาคดี มีความว่า วันทั้งหลาย ๑๐…

บทที่ ๑ เล่าถึงการวิเคราะห์คำว่า 'ทาสหานาคต' ที่มีความหมายถึงวันที่ปรุงมีครบ ๓ เดือน อธิบายถึงความสำคัญของวันดังกล่าวในบริบทของบทวินัยและอังเจกวิจาริ การศึกษาการเกิดขึ้นของอังเจกวิจาริตามความเข้าใจในพ

…ี่ 445 ปัตตวรรณ์ ๓ สิกขาบทที่ ๑๐ พระนามปิฏกสิกขาบท ปิฏกสิกขาบทว่า เตม สมน ยน เป็นคำตัน เป็นคำว่า ข้าพเจ้าเลยต่อไป:- ในปิฏกสิกขาบทนั้น มิวินิจฉังคงต่อไป:- บทว่า ปุกฺคลส แปลว่า หมู่ ความว่า หมู่ผู้นำภิษฐาน…

บทความนี้กล่าวถึงปัตตวรรณ์ที่ถูกกล่าในสิกขาบทที่ ๑๐ โดยเผยความหมายของคำต่างๆ รวมถึงบทบาทของสงฆ์ ตัวอย่างการใช้คำเช่น พุท สุมุสฺสุ และโอโนชน ซึ่งสื่อถึงคุณค่าของการทำกิจกรรมที่มีผลต่อสงฆ์ การตกแต่งและจ

…ด้รับแจ้งขอความเห็นชอบร่างประกาศวิธีติดต่อ จึงเรียนมาเพื่อพิจารณาให้ความเห็นชอบหรือเสนอแนะ ดังนี้ ข้าพเจ้าเห็นควรเป็นตามเนื้อหาในร่างประกาศฯ จึงเรียนมาเพื่อทราบและโปรดพิจารณา ความหมายแห่งตา เรื่องนี้เป็นเ…

…วกับการเสนอให้ความเห็นชอบร่างประกาศวิธีติดต่อ ซึ่งต้องพิจารณาว่าควรยึดตามเนื้อหาในร่างประกาศหรือไม่ ข้าพเจ้าขอเสนอให้เห็นด้วยตามเนื้อหาในร่างประกาศฯ เพื่อพิจารณาต่อไป.

กรมประชาสัมพันธ์ สำนักงานปลัดกระทรวง สำนักงานปลัดกระทรวง ๒๕ ตุลาคม ๒๕๓๐ ข้าพเจ้า มังคลามงคลเจริญ ๕๙ ปี๙๑๐ เท่า๙๗๙๓๙๙๖๖๑๕๙๙๓๐ เป็นพยานยืนยันว่า ๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙…

ในวันที่ ๒๕ ตุลาคม ๒๕๓๐ มังคลามงคลเจริญได้เป็นพยานยืนยันในเอกสารที่เกี่ยวข้องกับพระบรมราชกุมารี โดยเนื้อหาในเอกสารนี้ถือเป็นการยืนยันที่สำคัญสำหรับประชาชนและระดับผู้บริหาร การทรงพระเจริญของพระบรมราชกุ

…่เป็นเรื่องวินัยจึงต้อง ระมัดระวังไม่ให้เคลื่อนไกลตา ว่าโดยศัพท์ก็มีศัพท์ที่แปลก ๆ อยู่ไม่ น้อย ข้าพเจ้าเคยเป็นกรรมการตรวจบาลประโยค ๕ ได้พบ นักเรียน แปลผิดความ ผิดศัพท์ เป็นจำนวนไม่น้อยเลย ถึงแม้ปรากฏว่…

หนังสือสมเด็จปาฏิทาการ อรรถถาพระวินัย ภาค ๑ สอนเกี่ยวกับมหาวรรณ วรรณนาฎ จุลวรรณ และปรีิวร วรรณณะ โดยมุ่งเน้นการศึกษาของนักเรียนชั้นประโยค ๕ ในด้านพระวินัยที่เกี่ยวข้อง เนื้อหามุ่งเน้นการปฏิบัติและการแ

เป็นของท่านผู้อ่านทำไว้แต่เดิม ข้าพเจ้าไว้ท่านผู้อ่านได้ตรวจแก้ด้วยตนเองจนตลอด แต่ท่านคดีราชการคณะมนตรี จึงถวายตรวจได้แต่ก่อนๆ ส่วนต่อไปคณะ…

…และนักศึกษาทั่วไป โดยมีการจัดการตรวจสอบโดยคณะกรรมการเพื่อความถูกต้องของเนื้อหาและการพัฒนาในการศึกษา ข้าพเจ้าเชื่อว่าการพิมพ์นี้จะช่วยเสริมสร้างความสะดวกในการเรียนรู้ รวมทั้งมีการแบ่งเนื้อหาเป็น ๕ คัมภีร์ เช่น…

ประโยค ๕ แห่งสมานหลวง แทนคัมภีร์บาลีสิถาคตแล้ว เริ่มใช้แต่ พ.ศ. ๒๔๔๘ นี้เป็นต้นไป อาศัยเหตุนี้ ข้าพเจ้า จึงเป็นบุคคลผู้นั่ง ซึ่งเป็นต้องดูหนังสือคัมภีร์นี้ ด้วยเหตุ ๒ ประการ คือ ประการที่ ๑ คื อ คนเองต้อ…

ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๔๘ การแปลสมุดปลาสากกาที่ ๓ มีจุดประสงค์เพื่อสร้างประโยชน์ในการเรียนรู้ของผู้ที่สนใจ โดยผ่านการแปลแบบไม่เติมแก้ไข ทำให้เนื้อหาเข้าใจง่ายและตอบโจทย์นักเรียน พร้อมมีการอ้างอิงคำบาลีเพื่อ

…ไม่ชัดเจนแห่งขันธ์ธรร , เนื่องความหล่าใด แห่งเทเหล่าใด ข้ามเจ้าทั้งหลายได้ประกาศแล้วในบทกถษ์, ถ้า่ว ข้าพเจ้าจะต้องกล่าวชั้นเนื้อความหล่าใด แห่งเทเหล่านี้อีกไร่., เมื่อไรจึงบ. ส่วนเนื้อความหล่าใดชัดเจนแล้ว จะ…

เนื้อความนี้กล่าวถึงตติยสมันปาสากิและความสำคัญของการสังเวชนานในศาสตร์แห่งพระอินทร์ มันเชื่อมโยงถึงการอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับขันธ์และธรรม โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการสื่อสารผ่านการอนุสนธิและพยัญชนะ

…ายในทีนี้ยังใหญ่อันดับ ภายหลัง มา ประชุมชนในภายหลัง จึงได้แวดล้อมกองทรายใหญ่นั้นทำให้เป็น เดียจสถาน ข้าพเจ้าหมาเอกองทรายนี้กล่าวว่า ว่าว่า อรุเวลัย ได้ แก่ที่แดนใหญ อธิบายว่า ที่กองทรายใหญ๋หมายเอกองทรายนันเอง…

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

…พึงะแนะให้ได้ เพราะต้องบรรลุตามระรตนเองเจริญแล้วเท่านั้น อันคนอื่นจะเป็นใครก็อาจจะพึงให้บรรลุไม่ได้ ข้าพเจ้าไม่ยินดีแล้วในการเช่นและการบุชา ก็เพราะเห็นทางเช่นนี้ พระอรฺวาสกสปะแสดงอย่างไร ? ด้วยคำว่า "ได้เห็นท…

…มรู้ที่สูงส่งและการมีจิตใจที่สงบ ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องทำตามความเจริญของตนเอง ไม่สามารถทำโดยผู้อื่นได้ ข้าพเจ้าไม่ยินดีในการประกอบพิธีกรรมที่ไม่มีความหมายต่อการปลดปล่อยจากทุกข์ ในขณะที่พระอรฺวาสกสปะได้กล่าวถึงกา…

…, ขอท่านโปรดให้บวชเกิด" หรือว่า ชนอื่นบางคนหืออาจารสมิตของเขาแล้วกล่าวว่า "อย่าทำงั้นให้ เขาบวชเถิด ข้าพเจ้าใช้หนี้แทน" ดังนี้ สมควรให้บวชได้. เมื่อ

บทความนี้กล่าวถึงสถานะของลูกหนี้และการบวชในบริบทของญาติ โดยเฉพาะการที่บิดามอบบุตรไว้เป็นประกัน และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากสถานะทางการเงินที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการรับใช้ต้นทุน บุตรมีสถานะลูกหนี้เพราะทร

…ให้ประชุมกันแล้ว นำบรรพชากไปในสมาคมนั้นแล้ว บอก ๓ ครั้งหรือ ๒ ครั้ง หรือครั้งเดียวว่า "ท่านเจ้าขา ข้าพเจ้าบอก คำถิการของเด็กก็จะสงบ" หนึ่งในอธิการวัดของการปลดผมนี้ จะ บอกว่า "ข้าพเจ้าออกคำถิการของเด็กนี…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคในคติสมัยป่ากษา โดยเน้นถึงการบรรพชาของเด็กที่มีพื้นฐานการเข้าใจในคำถิการกรรมกา รวมถึงการอนุญาตให้ส่งผ่านกุญแจสื่อสาร เพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป และการชี

ประโยค - คติสนับสนับกิจกรรมพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 107 นิสัยแล้วพึงปรารถนา ข้าพเจ้ากล่าวแล้วในวรรณนานแห่งกุฏิในวาท-สิกขาบทธ บรรทัดนี้พึงทราบว่าเป็นอัปปสุตบุคคล เพราะข้อที่สุดนั้นไม่มี…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และเข้าใจพระวินัยมหาวรรค และการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธองค์ โดยเฉพาะการตั้งคำถามเกี่ยวกับการเป็นพระพุทธเจ้า รวมถึงการบำเพ็ญเพียรและการอุปสมบทของศิษย์ในยุคน

…ำมาตย์เชิญทาศุกฤ ซึ่งเกิดในวันเดียวกับพระโพธิสัตว์ จึงทรงอ้อนวอนโดยยึดก่อนนั้น แล เขากราบทูลว่า "ถ้าข้าพเจ้าจะไปก็ได้บวช ข้าพเจ้าเข้า แสดง" พระราชาทรงส่งเขาไปว่า "แม่เจ้าวชมแล้วก็จงแสดงบุตร แกเรา" เมื่เข้ามีข…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร