หน้าหนังสือทั้งหมด

คดีสนมป่าสีกา อรรถาภาษพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
130
คดีสนมป่าสีกา อรรถาภาษพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ับมารครามิกล่าวว่า "ขอท่านจงให้น้องเจ้าบอซ.เกิด." และเขาอนุญาตว่า "ท่านจงบอกแล้วจงมา" จึงกล่าวว่า "ข้าพเจ้าไม่ไป, ถ้าท่านไม่ให้น้องเจ้าบอซ. จนเจ้าจะเผาวิมาร เสีย; หรือจะประหารพวกท่านด้วยคำสัง, หรือจะกล่าวควา…
บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างผู้เป็นเจ้าของและบุตรในบริบทการบวช พร้อมกับการอนุญาตและความคิดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ข้อความชี้ให้เห็นถึงการพิจารณาและการเปลี่ยนแปลงความเห็นของบิดาในการอนุญาตให้
ประโบค - คติสงนัปทิกา อรรถาธิปรายวัด ตอน ๑
225
ประโบค - คติสงนัปทิกา อรรถาธิปรายวัด ตอน ๑
…าวอย่างนี้ว่า ถูกล้วงอาเปตติ, ปัจจตุย อนุปติ. คำว่า ตฺปุเรสมา นี้ แม้กล่าวว่า ต๎ ฐุมพูเต โปฏิมา สมํ ข้าพเจ้าแสดงคือ ซึ่งอาบัตินั้น ในสำนักท่าน ดังนี้ ย่อมเป็นอัน กล่าวอย่างเดียวกัน. ส่วนคำว่า ปสุส นี้ พึงกล่า…
เนื้อหานี้สำรวจการทำอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวัน ๓๕ คำ ความสำคัญของการทำบุพกรรมและคำบัญญัติของพระผู้มีพระภาค เกี่ยวกับการไม่ทำอุโบสถ หากมีอาบัติ รวมถึงแนวทางการแสดงอานิสงส์และการระลึกถึงอาบัติใน
การวิเคราะห์ทางศาสนาในคดีสนิมพาล่าสุด
226
การวิเคราะห์ทางศาสนาในคดีสนิมพาล่าสุด
… 219 ท่านเห็นอัปตันหรือ? ก็คำว่า อาม ปุณฺณสม์ นี้ แม้กล่าวอย่างนี้ว่า อาม ภูต ปุณฺณสม์, อาจร เอ่อ ข้าพเจ้าเห็น อาม อาบูโล ปุณฺณสม์, เอ่อ ข้าพเจ้าเห็น, ย่อมเป็นอันกล่าวชอบแล้วเหมือนกัน ส่วนวินิจฉัยในคำว่า อา…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงและการรับรู้ตามความเชื่อทางศาสนาโดยเฉพาะคำว่า อาม ปุณฺณสม์ อันเกี่ยวกับภิกษุและการบรรยายที่ถูกต้องในการวิเคราะห์พระธรรม ทุกการตอบและการแสดงเหล่านี้ช่วยให้เกิดความเข้
การจำพรรษาและปฏิญญาภิกษุ
11
การจำพรรษาและปฏิญญาภิกษุ
…มเป็นอาบัติ ทุกกฏ เพราะรับคำนี้แม่โดยนัยเป็นต้นอย่างนี้ว่า "ท่านทั้งหลาย จงรับภิกษาตลอดด อเดือนนี้, ข้าพเจ้าแม่ทั้ง ๒ กายอยู่ที่นี่ จักให้ แสดงรวมกัน." กฎูสาธุภูกูอันนั้นแต่ ยอมเป็นพระเหตุอันกล่าวว่า ให้คลาดใ…
ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาภายในอาวาส และความสำคัญของการปฏิญญาของพระภิกษุ โดยเชื่อมโยงข้อกฎและหลักการของพระวินัย อธิบายถึงความหมายที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้าพรรษา การปฏิญญาที่ภิกษุทำ และอาบัติที่อ
การตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
24
การตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
…"โทษ ของบุคคลนั้นเป็นอย่างนี้" สงสัยพึงชำระบุคคลนั้นให้เรียบร้อยแล้ว จึง บรรเทา; แต่ถ้าเธอกล่าวว่า "ข้าพเจ้าไม่ทราบ," สงสัยก็กล่าวว่า "เราจักพิจารณาแล้วจักรู้" ดังนี้ บรรเทาเกิด.
เนื้อหาเน้นไปที่การรู้จักและโทษบุคคลในเวลาที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างความหมายของคำว่า 'วิจินฉน์' ที่พิจารณาจากกลิ่นของบุคคลและวิธีการระบุโทษโดยใช้สถานการณ์ต่างๆ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตรวจสอบบุค
ประโคม - อรรถคาถาวินัย มหาวรร ตอน 2
33
ประโคม - อรรถคาถาวินัย มหาวรร ตอน 2
…นึง บทว่า นิทามยมโนะ ได้แก้ ต้องการ คือปรารถนา บทว่า ปสุวาทาธมฺมโณ มีความว่า พยาธิอรหอดอย่างนี้ว่ะ “ข้าพเจ้านับไปในวิโก” บทว่า สีลาพุทธปรามาส ได้แก้ สักว่าความดีคืออิสิลและพรต บทว่า สารโ ค ปัจฉามุโน ได้แก่ ทร…
เอกสารนี้ประมวลคำสอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีศรัทธาและการเข้าใจในธรรมะ อธิบายการเป็นผู้มีจิตที่อ่อนโยนต่อผลสมบัติและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมให้เข้าถึงพระอรหัต ชี้ให้เห็นว่าความรู้เชิงพุทธศาสนา
ดวงสมันป่าสักกะ: อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
35
ดวงสมันป่าสักกะ: อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
…ห่งฤษฎีตะเกิด สองบทว่า อฏตา อญฺญโต อนุปโน มีความว่าทั้งไม่อ่อนคนเข้า ไปด้วยอำนาจพยัคฆะอย่างว่าว่า "ข้าพเจ้าเป็นอรหันต์." หลายบทว่า อดฺ จ ปนิเถกจจ โมมนุริสา มีความว่าฝ่าย บูรอนปลาหล่อน้าที่เหมือนสนุกพาราณอย…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นคำสำคัญต่างๆ ที่ปรากฏในบทความ ทั้งเรื่องราวเกี่ยวกับการพยากรณ์ การนำเสนอความหมายในหลักธรรม และการอธิบายการเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับ 'อรหันต์' ซึ่งมีกรณีศึกษา
การตีความคำในพระพุทธศาสนา
63
การตีความคำในพระพุทธศาสนา
…เป็นประธานของพระองค์ ที่เป็นเหตุสุดเตียนไม่มี แม่โดย เหตุทั้งปวงหรือ?" บทว่า อนุภกฺขฏกามา มีความว่า ข้าพเจ้า ไม่มีประสงค์ จะกล่าวข่ม.
บทความนี้สำรวจการตีความคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น 'ปฏิญญา' และ 'องค์ภูติ' โดยมีการอธิบายประเด็นต่างๆ ที่สำคัญและการพิจารณาความหมายในบริบทของการสอนในพระพุทธศาสนา. คำอธิบายแต่ละประเด็นถูกจัดทำขึ้นอย่าง
การอรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒
68
การอรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒
…กกะ อรรถาธิบายพระเวสันดร ตอน ๒ - หน้าที่ 294 บทว่า คฤหัส มีความว่า ชนทั้งหลายทำอาวาสแล้วกล่าวว่า "ข้าพเจ้าจาวกับปิยภู" ข้อนิจจาว่า "ข้าพเจ้าอย่างเพื่อทำปิยภู" ดังนี้ อ่อนควรเหมือนกัน ส่วนในอัฏฐธรตถกแก้ว่า…
บทความนี้นำเสนอการอรรถาธิบายพระเวสันดรตอนที่ ๒ โดยพูดถึงความหมายของคฤหัสตามหลักพระพุทธศาสนา การเชื่อมโยงกับสหธรรมิก การถวายปิยภูและบทบาทของเทวดาและมนุษย์ในการสร้างสรรค์อำนาจแบบภิญญู นอกจากนี้ยังมีการ
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
96
การศึกษาพระวินัยมหาวรร คตอน ๒
…งนี้ :- ก็แค ความขาดปลิปนั้น บันติตอาจทราบได้ตามมยที่กล่าวไว้ และตามที่มีมาได้มทีบริวาร เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงไมกล่าวโดย พิสดาร ส่วนความสงแปลในกิ่นนาธาร มี มานสนุตกา เป็นตัน นี้ ดังนี้ :- ในการรือกิ่นุณมีควา…
การศึกษาในบทนี้อธิบายถึงความขาดปลิปในกรือกิ่นที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจในพระวินัยมหาวรร รวมถึงการวิเคราะห์การฟังและความหวังของภิกษุ ภายใต้ความก้าวลำบากในกรือกิ่นที่มีผลต่อการศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างลึกซ
การถวายผ้ากฐินและพระวินัย
131
การถวายผ้ากฐินและพระวินัย
…ก่กุศลผูกรุณาแล้วตลอดหาเดือน แก่กฐินไปได้กรานกุศล ตลอดจึงเป็นเดือน หนี่ส่วนผ้านี้ได้ทายกบอกแถวยว่า “ข้าพเจ้าวายแก้วผูจา พระวินัยในวันนี้” หรือว่า “ข้าพเจ้าวายผ้านำพรรษา” ผ้านั้น ย่อมถึงแม้แกกุศลผูได้รับนุ่นตล…
บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ
พระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒
146
พระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒
…านี้ ที่กล่าวแล้วด้วยประการอย่างนี้ เมื่อหาจาก สงมัจประชุมกันในกิ่นสมาหด้วยธรรมามอย่าง จึงกล่าวว่า "ข้าพเจ้า ถวายแกส่งในสมาหีนี้เท่านั้น" ดังนี้ ภูเขามีจำนวนเท่าใดอยู่ภายใน ขันสมาห ภูเขาหล่านี้ พึ่งแบ่งกัน เพ…
ในพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ มีการกล่าวถึงการถวายของในสมาหวีและการเชื่อมโยงกับภูเขาที่อยู่ภายในขันสมาหา โดยการกล่าวถึงภูเขาที่ถูกแบ่งตามจำนวนและการส่งถึงอุปาสิมา ซึ่งจะมีการเสนอแนะในเรื่องของคุณค่าของจีวร
ตรัสสนัปจากกา: อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
147
ตรัสสนัปจากกา: อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
…สมา ทิปสมา และจักรวาสิมา มี วินิจฉัยชัดดังกล่าวแล้วในสมิโมสนั้นแน่น. ก็ถ่าว่าทายกอยู่ชมพุทธ ไม่ว่า "ข้าพเจ้าเววสงใน ตามพิปปติวิป" ภิกษุแม่รูปหนึ่ง ไปจากตามพิปปติวิป ย่อม ได้เพื่อรับแทนภิญญาทั้งปวง. แม้กว่าภิก…
เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงการวินิจฉัยและแนวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารเพื่อทำความเข้าใจในคำว่า 'สมา' รวมถึงความสำคัญของการอยู่ในสมานต่างๆ และการแบ่งปันตา
การแบ่งปันปิฎกยูติคในพระพุทธศาสนา
150
การแบ่งปันปิฎกยูติคในพระพุทธศาสนา
…ำหรับเสนาสนะ" พึงใหในที่นั้น. [ถวายแก่สงฆ์] ข้อว่า สุมุสุก ตเท มีความว่า ทานเข้าไปยังวัดดังว่ากว่า "ข้าพเจ้าวายจีรเหล่านี้แก่สงฆ.", ข้อว่า สมุญัฏฐ เทน มีความว่า สงฆ์ผู้ตั้งอยู่ในอุปจารสมา พิธีตระมั่งให้ประกาศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่มีเสนาสนะเพื่อสนับสนุนการทำกิจกรร
คำสอนและการถวายผ้าของภิกษุ
151
คำสอนและการถวายผ้าของภิกษุ
… ดตอน 2 - หน้า 376 เธอ感ส่งลงมา, พระมหาเถระเจือชำอามากกว่าภายหลัง, อย่าพึงว่าเท่านว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าวายจึงมีพรรษายืน," ลำดับของท่าน เลยไปเสียแล้ว "[๒๕] พึ่งวันลำดับไว้วายแก่พระมหาเถระนั้น เสร็จแล้วจึง…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของการปฏิบัติในลำดับของภิกษุ หลังจากที่ได้ทำการถวายผ้าในวัดควรให้ความสำคัญกับการแจกจ่ายให้กับผู้ที่เข้าอุปจารและอย่าละเลยในลำดับที่ถูกต้อง เพื่อให้คว
การถวายผ้าและการแบ่งปันในสงฆ์
152
การถวายผ้าและการแบ่งปันในสงฆ์
… ดังนี้แล้ว ถือเอาพี่ที่เหลือตัวคำว่า "ผ้าหนี้ถึง" พวกเรา" ดังนี้ ควรอยู่. ทายาน้ำผืนเดียว ถวายว่า "ข้าพเจ้า ถวายแก่สงฆ์ ภิกษุทั้งหลายไม่แบ่งกัน ถือเอาด้วยคิดว่า "ผ้าหนี้ถึง แก่พวกเรา;" ผ้านั่นเป็นอันเธอทั้งห…
เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผ้าแก่พระสงฆ์ โดยเน้นการแบ่งปันและปฏิบัติตามอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ไม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระ
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
160
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
…มันปะสาทิก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385 พึงแจกกันถือเอย หากว่า เขาว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ข้าพเจ้าไม่ได้ ถอดผ้าคาด แก่ภิษุผู้พรรคพรรษาในพรรษาที่สาม แต่พรรษานี้ ไป ข้าพเจ้าถวายผ้านั้น," ย้อมถึงแก่ภิษ…
ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หากมีที่ว่าง หรือภิกษุที่มีมรณภาพสามารถมีผู้รับแทนไ
การถวายแก่พระเทวะและอนุตตสิก
162
การถวายแก่พระเทวะและอนุตตสิก
…หล่านั้นเท่านั้น. [ถวายแก่อุปถัมภ์] ข้อว่า "ถวายแก่อุปถัมภ์" มีความว่า เขาถวายลับหลังอย่างนี้ว่า "ข้าพเจ้าถวายวิรินนี้แก่ท่านผู้มีชื่ออย่างนี้" หรือว่าไวแทบทบุม ถวายต่อหน้าก็ว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าถวายวิ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายวิรินแก่พระเทวะและอนุตตสิก ที่มีทั้งการถวายลับหลังและต่อหน้า โดยระบุว่าเป็นการทำเพื่อเชื่อมโยงกับพระเทวะและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ การถวายควรมีความเคารพและความตั้งใจ แสดงให้เห็นถ
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
165
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
…ุอ้อมทำเพียงสวนประกาศ; เพราะฉะนั้น ฤกิตกรรมและอปรโลกนกกรรม นพระผู้มีพระภาคจึงไม่ทรงแสดงไว้ ในบทสี่. ข้าพเจ้าจัดพรรณนาวินัยฉบับเฉพาะนั้นแน่มทั้งหมด ข้างหน้า. บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ปญฺญ สงฺฆะ เป็นอาทิ เพ…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
3
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
…น้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่า "ท่านจงทำโอกาสแค่ข้ามเจ้า ข้าพเจ้าเป็นผู้ใดจะพูดคะท่าน." ข้อว่า น โอเทพฑูฌ โมีความว่า ไม่พิ้งโทษผิดอันด้วยวัตถุ หรืออาบัติ, คือไม่พิ…
ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว