หน้าหนังสือทั้งหมด

การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
39
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
ภายหลังพุทธบรรพีพุทธา พระพุทธศาสนาได้แพร่ขยายออกไปกว้างขวางขึ้นอีก โดยเมื่อคราวสังคัปนากรครั้งที่ 2 คณะสงฆ์มีรากฐานมั่นคง แผ่ขยายไปถึงอินเดียตอนใต้ และอินเดียตะวันตก แม้คณะสงฆ์ได้แพร่ขยายไปอย่างกว้างขวาง…
บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำใ…
การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์
41
การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์
ข้อความจากภาพ: หากคณะสงฆ์กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งบัญญัติสิทธาขึ้นโดยผลการสงฆ์กลุ่มอื่นก็จะรู้ทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่จะสงฆ์กลุ่มอ…
บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับปัจจุบัน ข้อมูลจากการศึกษาทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสืบ
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
4
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn Bhanussadit Abstract "Antarābhava" or an "interme
…นี้สำรวจแนวคิดของ 'อันตระภาวะ' ซึ่งเป็นสถานะระหว่างความตายและการเกิดใหม่ โดยเฉพาะในการอภิปรายระหว่างคณะพุทธศาสนาต่างๆ ในอินเดียโบราณ ปัญหาพื้นฐานคือชีวิตหนึ่งติดตามอีกชีวิตหนึ่งทันทีหรือมีช่วงพักระหว่างค…
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
7
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
… (กรุงเทพมหานคร: บริษัทสร้างสรรค์บู๊คส์ จำกัด, 2544), 110.) จน่าโดยท่านวสุมิทร์ ซึ่งเป็นอิทธิมาจารย์คณะสำคัญของนิกรมสวดสติวาท เนื้อหาในคัมภีร์
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับใ
การพิจารณานิกายในพระพุทธศาสนา
9
การพิจารณานิกายในพระพุทธศาสนา
…ที่13 โดยกล่าวไว้ดังนี้ต่อมา เมื่อประมาณ พ.ศ. 200 ได้มีภิกษุผู้นิยมฝ่ายอาจารยวาทที 2 พวกแยกตัวออกจากคณะสงฆ์เดิม (เวรวาท) คือ (1) นิยายมหิสาระ(2) นิยายวัจฉปุตตกะ และมีนิยายใหม่แตกแยกออกไปตามลำดับอีก 9 นิย…
บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว
วิภัชยาวธีนในพระพุทธศาสนา
18
วิภัชยาวธีนในพระพุทธศาสนา
…กล่าวเพิ่มเติมจากข้างต้นว่า สังสมภัณฑ์ได้รับคำบรรยาย 般若波羅蜜多 (Vibhāsāśāstra) ที่แปลโดย สังสมภัณฑระและคณะ มาชำระไม่ดีอีกครั้ง (開元释錄, T55: 620c14-16). ในอรรถาธิบายของ道安(Tao-an) ได้กล่าวว่า สังสมภู (僧伽院) ทงจ…
บทความนี้สำรวจคำว่า 'วิภัชยาวธีน' ซึ่งเป็นชื่อเรียกกลุ่มสงฆ์ที่ปรากฏในศิลาจารึกและมีนักวิชาการชาวญี่ปุ่นทำการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคัมภีร์อภิธรรมมหาวิภาษาฯ ที่รวบรวมคำบรรยายเกี่ยวกับพระธรรมจำนว
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
19
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
…ที่ 278) (3) 阿毗曇大毘婆沙論 (Abhidharmamahävibhāsāstra* เรียกย่อว่า H) 200 ผูก แปลโดย ท่านเสวียนจั้งและคณะ ในระหว่างปีคริสต์- ศักราช 656-659 ในประเด็นความสัมพันธของทั้ง 3 ส่วนนี้ Sasaki (2007) ได้ ค้นคว…
บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
23
การตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์
…าสวกา ส่วนในคัมภีร์รกษฎุฏ ถอดความในอาสวะก็คือเป็นเหตุจากเหตุ และสภาวที่แต่ อย่างไรก็ดีตาม ก็คงจะเห็นคณะของฝ่ายต่าง ๆ ผ่านการวิเคราะห์ทำให้เข้าใจ ในมุมมองของแต่ละฝ่ายได้ชัดเจนขึ้น โดยสินัษฐานว่า เป็นประเด…
บทความนี้สำรวจการตีความและการวิเคราะห์ในคัมภีร์ทธาวัถถ์ โดยเน้นที่ความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างฝ่ายเหตุและสภาวะ การศึกษาเฉพาะในคัมภีร์นี้ช่วยให้เข้าใจความละเอียดอ่อนของเนื้อหาและบริบทในอาสวกา ในด้า
ธรรมสฤา: วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560
26
ธรรมสฤา: วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560
…ป็นไปไม่ได้ว่ า ในเวลานั้นนิยายสุวาสติวามได้กำเนิดขึ้นแล้วจากพระมัยติละผู้เดินทางไปเผยแพร่แต่ก็ยังมีคณะที่แย้งกับทัศนะที่เห็นว่า “สรรพสิ่งเป็นสิ่งสมมติ ไม่มีอยู่อยจริง” หลังจากนั้น นิยายสุวาสติวามที่อยู…
บทความนี้สำรวจการพัฒนาของนิยายสุวาสติวามที่มีการเผยแผ่โดยสมเด็จพระเจ้าตาก ซึ่งเชื่อมโยงกับศิษย์เจ้าอูมุนะทะในเวลานั้น นอกจากนี้ยังมีการแนะแนวที่มาในด้านการเรียกชื่อและความสำคัญของคำศัพท์จากผู้แปล Mito
อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
2
อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
….2181-2233) จึงน่าจะแต่งขึ้นในระยะเวลาที่ไม่ห่างกัน * ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. ที่ปรึกษาศูนย์สังคีตฯ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร และภาคสมาชิธ ราชบัณฑิตสถาบ นสำนัก ประเภทวรรณศิลป์ สาขาตินิเทศศาสตร์
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอุรังคินทานซึ่งเป็นแม่ทวรรณ์ของตำนานพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระธาตุต่าง ๆ และความเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า ในการดำเนินเรื่องมีการกล่าวถ
อุ้งคีฑาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
7
อุ้งคีฑาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…วียงจันทร์และวัดภูวนา พระอจ. (เจติย์)องค์ดังวัดทั้งสองมีอายุในสมัยล้านช้าง (รว่าพุทธตระวรรณที่ 21) (คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุ 2542: 101-102)
เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพคมุทธองค์ในกรุงสาตดี ที่ได้เห็นพระพุทธเจ้า 3 พระองค์เสด็จมาประทับในสุวรรณภูมิ ก่อนที่พระพุทธเจ้าทั้งสามจะดับขันธปรินิพพาน และได้มีการโปรดให้สร้างฐานอัฐิธาตุในพื้นที่ดังกล่าว โดยพร
หน้า12
12
…าการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ปัจจุบันคือ พระธาตุเชิงชุม จังหวัดสกลนคร ตรวจสอบรายละเอียดใน คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและเหตุ เหตุ(2542:60-61)
ภูเวียนและการประทับของพระพุทธเจ้า
13
ภูเวียนและการประทับของพระพุทธเจ้า
…พระพุทธองค์ แต่ในที่สุดพระพุทธองค์ ทรงปราบพยศของนาคเหล่านั้นได้หมด และตรัสเทคน่าให้ดั่งอยู่ในใตตรสวนคณะ ส่งผล ให้คนดูเหล่านั้นกลับกลายเป็นผู้บูบิอพระรัตนตรัยตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดอยนั่นกังอี้ หลังจากที…
เนื้อหาเกียวกับการเสด็จประทับของพระพุทธเจ้าในภูเวียน ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นกับนาคชื่อสุวรรณ และการเผชิญหน้ากับนาคเหล่านั้น รวมถึงการประทับรอยพระบาทที่ดอยน่านกังอี้ พร้อมด้วยคำสอนที่พระพุทธองค
อุสุชคนิทาน: ตำนานพระฤทธทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
15
อุสุชคนิทาน: ตำนานพระฤทธทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…สาแห่งประเทศลาว (พ.ศ.2181-2233) จึงน่าจะ 18 สันนิษฐานว่าน่คือ พระธาตุนายเจง เจิง จังหวัดสกลนคร (ดู คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและหมายเหตุ 2542: 62-64)
อุสุชคนิทานมีจุดประสงค์หลักเพื่อส่งเสริมความเคารพบูชาพระธาตุผาม โดยเล่าถึงการที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาที่นี่ ซึ่งกลายเป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา เรื่องนี้ยังสะท้อนถึงการสร้างความศักดิ์สิทธิ์แบ่งแยกสถา
วัฒนธรรมและภูมิปัญญาในภาคอีสาน
17
วัฒนธรรมและภูมิปัญญาในภาคอีสาน
วัตนธรรมพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์และภูมิปัญญาจังหวัดนครพนมม. กรุงเทพมหานคร ฯ คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุในคณะกรรมการอำนวยการจัดงานเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่…
…านี ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างสรรค์สังคมและการดำเนินชีวิตของประชาชนในพื้นที่นี้ โดยได้รับการจัดทำโดยคณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุ ในโอกาสเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เพื่อเก็บบันทึ…
ปัญหาสังคมและกิจกรรมเด็กในประเทศไทย
7
ปัญหาสังคมและกิจกรรมเด็กในประเทศไทย
…่า 19 ปี ปี และมีนโยบายพื้นฐานนายสมพงษ์ จิตระดับ ผู้ดำเนินการศูนย์วิจัยและนวัตกรรมด้านเด็กและเยาวชน คณะครุศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เปิดเผยสถานการณ์ด้านนี้ที่ปรากฏในเด็กและเยาวชน 10 ด้าน2 ได้แก่ 1. เ…
บทความนี้นำเสนอปัญหาที่เด็กและเยาวชนในประเทศไทยต้องเผชิญในปัจจุบัน โดยมีปัญหาหลักคือยาเสพติดและการตั้งครรภ์ในวัยรุ่นที่ต่ำกว่า 19 ปี ซึ่งนายวัลลภ ตั้งคณานุรักษ์ ได้พูดถึงสถานการณ์เหล่านี้พร้อมกับข้อมู
การศึกษาการวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพเบื้องต้นของพระนาอารามในคัมภีร์อรรถบท
8
การศึกษาการวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพเบื้องต้นของพระนาอารามในคัมภีร์อรรถบท
…ตัวเดิมและถือว่า สิ่งหรือภาวะทั้งปวงเกิดขึ้นจากตัวเอง (คือ ตัวเองในปัจจุบันจากตัวเองในอดีต) กลุ่มที่คณะในเชิงยืนยันลักษณะนี้คือ สรวาลิตกา สงขยะ และสำนักธรณท่องไปยอมรับแนวคิดอัตมั่น กลุ่มที่ 2 คือกลุ่มที่…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อและกลุ่มทฤษฎีต่างๆในคัมภีร์อรรถบทที่ถูกเชื่อมโยงกับพระนาอาราม โดยแสดงถึงแนวคิดที่หลากหลายซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ยืนยันการมีอยู่ กล
การศึกษาชั้นกิริยาประเภทยืนในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา
28
การศึกษาชั้นกิริยาประเภทยืนในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา
…นววรัตน์ พันธุ์ใจโล และ ธนะป ปนายไผ่. 2560 “การวิเคราะห์วิธีตอบปัญหาอาคุโตโกฎิ (ปัญหาสองเงื่อนไข) ในคณะของพุทธปรัชญา” วารสารบัณฑิตศึกษา ปริตตศรณ์ ปีที่ 13 ฉบับที่ 3 กันยายน-ธันวาคม : 57-69. พระมหาพงศ์ศัก…
การศึกษานี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา โดยทำการศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีและวิเคราะห์วิธีตอบปัญหาอาคุโตโกฎิ ผลงานนี้พิจารณาจากบรรณานุก
การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาล
7
การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาล
…ระสานเข้ากับข้อมูลทางประวัติศาสตร์รัชสมัยการ ขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์รั 5 พระองค์ที่พระเจ้าโลกได้ส่งคณะทูต ไปเจริญสัมพันธไมตรีด้วย จากนั้นจะเป็นปีพระเจ้าโลกขึ้นครองราชย์ ที่แน่ชัดโดยอาศัยการเปรียบเทียบกั…
การสัมมนาเรื่องปีสมัยพุทธกาลจัดขึ้นระหว่างวันที่ 11-18 เมษายน พ.ศ. 2531 โดยเชิญนักวิชาการจากหลากหลายสาขาไม่ใช่แค่พุทธศาสนา แต่ยังรวมถึงโบราณคดีและประวัติศาสตร์ การอภิปรายในสัมมนานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อห
ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิและการปกครองในสมัยโบราณ
10
ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิและการปกครองในสมัยโบราณ
…13 ซึ่งศึกกันว่าได้จัดทำเผยแพร่ในปีที่ 13 แห่งการครองราชย์ของพระองค์ได้กล่าวไว้ว่า พระเจ้าโคตรได้ส่งคณะฑูตไปดินแดนต่าง ๆ จำนวนมาก ในวันนี้ได้กล่าว
…์ โดยเริ่มจากการถอนทหารและการเดินทางไปยังเมืองต่างๆ รวมถึงการเผชิญหน้ากับจักรพรรดิซีเรียและการจัดส่งคณะฑูต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรวมชาติของอินเดียโดยพระเจ้าจันทรคุปต์หลังจากการรบที่สำคัญ