ความกำหนด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…ปปฎิรูปดังนี้ :- อัปปตาอธิกฤทธินโม เป็นโลกวิชะก่อน อัปปตาอธิกฤทธินนี้เป็น อุปศโดยส่วนเดียวเท่านั้น, ความกำหนดว่า “กุศลพึงมี” ดังนี้ ย่อมไม่มีในโลกวิชชานั้น ส่วนอัปปตาอธิกฤทธินโม เป็นอุปนิสทิวัชนะ, อัปปตาอธิกฤท…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอธิปไตยในพระธรรมคำสอนที่มีการระบุถึงความหมายต่าง ๆ ของคำว่าอธิปไตยและอัปปตาอธิกฤทธินที่มีในธรรมะ. การวิเคราะห์นี้เกี่ยวข้องกับจิตตปูบทและจิตตปฏบ่นที่เป็นส่วนสำคัญในกร

ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สาทิกา อรรถกถาพระวินัย อุคครว วรรณะ - หน้าที่ 551 จริงอยู่ ความกำหนดกานี้ เป็นของแต่แห่งสงสนะ. หากว่า เมื่อลูกทั้งหลายถือสานะแต่เช้า ภิกษุผูมิใจ ดังชมของสนะนะ ภิกษุผูสน…

บทความนี้ว่าด้วยหลักการต่าง ๆ ในพระวินัยที่ภิกษุต้องถือปฏิบัติ โดยเน้นการอยู่ในที่พำนักที่เหมาะสม และการรักษาระเบียบในชีวิตของสงฆ์ นอกจากนี้ยังเสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้สอยทรัพย์สินในบวรพระศาสนา และวิธ

…้ แต่พิจารณาอันสมควรแล้วจึงกล่าวว่า. บทว่า สาปทสฺ ความว่า มีอุปมา มีเหตุ. บทว่า ปรินยุตติ มีความว่า ความกำหนดดงของ วาจานั้น akan ขอประกุได้โดยประการใด ธรรมจาริกสมาจรบูคล กล่าว

บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริง มีการพูดถึงอรรถกถา จูฬฑีดิโปปมสูตร และการปฏิบัติของผู้ที่มีวาจาอันมีหลักฐาน พร้อมทั้งการพิจาร

…ว่า กาม โยคะ ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในรูปภาพและอรูปภาพ ชื่อว่า ภูโโยคะ อื่นๆ ความคิดในอานาม and ความกำหนด ที่สารก็ด้วยสัตถกิริยา ชื่อว่า ภวิฺญู ๖๒ ชื่อว่า ทุติยโโยคะ ความไม่รู้ในจิต ๔ ชื่อว่า อภิชฺชโโยคะ อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…ณัศ ผู้ไม่สนใจโดยด้วยถามคุณ ๕, ความอยาก คือ ความเป็นไปแห่งความอยาก ความเป็นผู้ปรารถนาใหญ่ ความอินดี ความกำหนดนักแห่งจิตเห็นเป็นนนี้ใจ, นี้เรา กล่าวว่า มหิจุตต นั้นคือ ภูฏิกาเอกนิบาตน้องคตตรินิยานั้นว่า "ความอย…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายของความอยากและความเป็นผู้ออกใหญ่ตามที่กล่าวไว้ในอรรถกถาเทวดาเอกนิบาต โดยเน้นถึงความปรารถนาที่เกิดจากความเป็นไปของความอยากและวัตถุที่มากมาย ซึ่งส่งผลต่อการต้องการของบุคคลในเ

…กิดแต่นิสนิท เกิดแต่มิ และเกิดแต่นางป้อง ผู้มีปัญญทั้งหลาย หากว่าเครื่ององจำนี้ ว่าเป็นของมันคงไม่. ความกำหนดใจ ของหนุ่งหลายผูักันดัก ยินดีจัง ในแก้วสนและตุมทองหลาย และความเอื้ออารีในบุญร" และในภาระทั้งหลาย ๑…

เรื่องราวที่มีพระโพธิสัตว์ซึ่งสั่งสอนใจถึงการเผชิญหน้ากับปัญหาชีวิต โดยใช้ปัญญาและวิธีการฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง แม้ในช่วงเวลาที่ลำบาก เขาเลือกที่จะฟันฝ่าความยากลำบากเพื่อนำไปสู่การเข้าใจสิ่งที่ดีอยู่เห

ใด นักปราชญ์ทั้งหลาย กล่าวความกำหนดและ ความย่อใจนั้นว่า เป็นเครื่องจองอันมั่นคง มีปติหนี้ยง อันหย่อน (แต่) เปล่งได้ โดยยาก นักปราชญ์ทั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความของนักปราชญ์เกี่ยวกับการกำหนดและความย่อใจ การเข้าใจในธรรมชาติและวิธีการตัดขาดจากความผูกพัน โดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและการใช้ศาสตรในการพัฒนาความเข้าใจ เพื่อการตีความที่ลึกซึ้งยิ่ง

…ความ นัน วาดมิชาติดัง ยงชาดอนอันบันติคำหนดแล้วด้วยเนื้อสนั่น อมิ นี้ว่า กิริ ได้ยินว่า (อนุทรโก) อ. ความกำหนดด้วย อำนาจแห่งความพอใจ ปฎิโย อนาลกมากว่า รสที กวารส ท. อาวาสที วา คือว่าความเคย ชิน ท. หรือ สนุกที ว…

ข้อความนี้กล่าวถึงคำนิยามและแนวทางการปฏิบัติในพระธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการเป็นที่พำนักของพระเณร และการเรียนรู้เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและการเข้าใจในพระธรรม เทศกาลและการประชุมต่างๆ ได้เน้นถึ

…รเที่ยวกลางคืน หมายถึง การเตร็ดเตร่หา ความสำราญในเวลากลางคืน ตามแหล่งบริการส่งเสริมให้เกิดตัณหาภาคะ ความกำหนด และกามารมณ์ ปัจจุบันมีแหล่งบริการประเภทนี้ อยู่มากมาย ทั้งในเมืองใหญ่และในชนบท และมีชื่อเรียกต่างๆ …

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการเสพยาและเที่ยวกลางคืน โดยเน้นว่า การเสพทำให้ปัญญาเสื่อมทรามและต้องใช้ทรัพย์บำบัดรักษา ขณะที่การเที่ยวกลางคืนถูกจัดว่าเป็นแหล่งรวมคนมิจฉาทิฏฐิ เสี่ยงต่ออันตรายต่างๆ ไม่ว่าจะเป

…บคั่งฉับพลัน" จากนั้นก็ทรงอธิบายความหมายของเนื้อความในอุปมาว่า "คำว่า เนื้อด่อมตัวนี้ เป็นชื่อแห่ง ความกำหนดด้วยอำนาจความเพลิดเพลิน คำว่า นางเนื้ออ่ อนี้ เป็นชื่อของ วิวิชฌ คำว่า ชายผู้ปรารถนาประโยชน์ ต้องการ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการตระหนักถึงมารที่นำไปสู่วัฏสงสารและความทุกข์ทรมาน พระองค์ได้อุปมาว่าชายผู้ปรารถนาประโยชน์จะเปิดทางให้คนอื่นมีชีวิตที่ดีขึ้น โดยการกำจัดอุปสรรค และการทำต

…ู่การตรัสรู้ธรรมได้ ปัญหาที่ตามมาก็คือ เริ่มตั้งแต่เบื้องต้น... ที่คิดจะไปมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งนั้น ความกำหนดยินดีในกาม ครอบงำจิตใจจนควบคุมตนเองไม่ได้ คุณภาพของจิตตรงนี้...สูญเสียไป www.kalyanamitra.org

การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานอาจส่งผลเสียต่อจิตใจและความเป็นมนุษย์ที่มีอารยธรรม โดยทำให้สูญเสียการควบคุมตนเองและคุณภาพของจิตใจ ในการพัฒนาตนเองไปสู่การตรัสรู้ธรรมและการใช้สติปัญญาอย่างสูงสุด จะต้องเข้าใจ

…า พุทะ คือ ยุคที่มนุษย์เกิดจากครรภ์มารดา ในยามที่มนุษย์จะมาเกิดเพื่อสร้างบารมี ก็ตะผ่าน...บิดามารดา ความกำหนดยินดีในถามจะเกิดขึ้น เมื่อกายละเอียดยเข้าไปอยู่ในศูนย์กลางกายของบิดา เพื่อดึงดูดให้มีความสัมพันธ์กับ…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการเกิดของมนุษย์ที่เริ่มต้นจากความรักของบิดาและมารดา และการสร้างบารมีของมนุษย์ที่เกิดจากการเข้าสู่ยุคสลา พุทะ โดยเน้นถึงการมีความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างบิดามารดาและลูก ซึ่งกระบวนกา

…สื่อมของสังขารร่างกาย เราจึงต้องหม่นพิศจรนา ฝึกมองให้ท่วงดูให้ครบถ้วน เพื่อจะได้ไม่ไปเกิดความหลงไหล ความกำหนดดีดี พอใจ และยึดมั่นผู้นำในสิ่งร่างกายทั้งของตัวเราเองและของคนนอื่นด้วยครับ พระมหาติ คุณธัญโม สิ่งรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความจริงของสิ่งขับร่างกายที่เป็นปฏิกูลและความรู้สึกน่ารังเกียจที่มีอยู่ในมนุษย์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของสังขารและความเสื่อมของร่างกาย พระมหาติ คุณธัญโม เรียกร้องให้ผู้อ่านฝึกObs

…มุนรักษาธรรม มองโลกตามความเป็นจริงให้รับ พระมหาสาธิต สมาจาโร ใช่ครับหลวงพ่อ เพราะว่าเมื่อถามกำเนิด ความกำหนดเข้าครองบ้าง ก็จะทำให้เราถูกสิ่งเหล่านี้บังบังไม่เห็นไปตามนั้น ไปติดรูปลักษณ์ภายนอกที่เค้าล่อหลอก ทำ…

ในการสนทนานี้ พระอนุรักษ์ ธีรโสโณ และพระมหาสาธิต สมาจาโร กล่าวถึงแนวทางการวิเคราะห์ร่างกายและจิตใจ โดยเน้นว่าหากใจไม่อยู่กับธรรมก็จะหลงติดในรูปลักษณ์ภายนอก พระประพฤท พุทธิโล ได้ชี้ให้เห็นว่าความชอบของ

…ฟ นอนไบนไฟอย่างนอนบนไฟ นอนข้างบนร้อนร่มเหมือนอย่างกับไฟอย่างนั้นได้ชื่อว่ายังไฟไม่เคาะหน้าแข้งล่ะ มีความกำหนดยินดีขึ้นมาไม่รู้จะทำอย่างไร มันเดินก็ไม่ถนัดขาแข้งไปหมด ไม่เคาะหน้าแข้งเปลเข้าไปให้เงียบ หาย ความกำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไฟจากแสงแดดและการก่อไฟ รวมถึงประสบการณ์และการปรับตัวเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่สะดวกสบาย การบรรยายถึงความรู้สึกเมื่ออยู่ใกล้ไฟและการทำให้สบายใจหากมีการแก้ไขสถานการณ์ ขอให้จำไว้ว

…้เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิดแต่ลำปล้อง มีปัญญาทั้งหลาย หากว่าเครื่องจองจำนี้ว่า เป็นของมันคงไม่ ความกำหนดใดของชนทั้งหลายผู้ก็หนดยินดีนัก ในแก้วมณี และต้มทั้งหลาย และเยื่อในบุตร และในรัชยทั่งหลาย นักปราชญ์ท…

บทความนี้นำเสนอการอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความรุนแรงของราคะและโทษของการครองเรือน โดยใช้การเปรียบเทียบกับสัตว์และธรรมชาติ บรรยายถึงความยากลำบากในการละทิ้งความผูกพันอย่างการมีบุตรหรือภริยา แ

…1) เพราะการเคล้าคลังภายในสดรี ขณะอยู่ในช่วงที่ตั้งครรภ์ได้ แม้ไม่ได้ มีเพศสัมพันธ์กับชายตามปกติแต่มีความกำหนดยินดีในนามกับผู้นั้น เมื่อได้สัมผัสส่วนของร่างกายชายจึงสามารถตั้งครรภ์ได้ 2) เพราะการจับผ้าที่เป็นอุ…

บทความนี้สำรวจการตั้งครรภ์ตามหลักการในพระพุทธศาสนา โดยมีการจำแนกเหตุการณ์ที่อาจนำไปสู่การตั้งครรภ์ในมุมมองของพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการจับมือ การเข้าชิง การได้ยินเสียง และกลิ่นต่างๆ ที่อาจส่งผลต่อการตั้

…นปัจจุบัน คือ การดื่มอสุจิ การดูดคอสะดี การเห็นรูปการได้ยินเสียงและได้กลิ่น หญิงบางพวกในคราวมีอรุ มีความกำหนดด้วยตระยะ ยินดีการจับมือ การจับทรงผม การลูบคลำอวัยวะของชายก็ตั้งครรภ์ได้10 ซึ่งการตั้งครรภ์ในรูปแบบท…

บทความนี้สำรวจเรื่องการตั้งครรภ์ในพระพุทธศาสนาและแนวทางวิทยาศาสตร์ โดยเน้นถึงการตั้งครรภ์ที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้จริงในปัจจุบัน เช่น การดื่มน้ำอสุจิและการกระทำพิธีกรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำ

…ความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉยๆ ซึ่งเกิดจากสัมผัสทางประสาททั้ง 5 และทางใจ 3. สัญญา (Perception) ได้แก่ ความกำหนดได้ หรือหมายรู้ คือ กำหนดอารมณ์เครื่องหมายลักษณะต่างๆ อันเป็นเหตุให้จามณ์ (object) นั้้นๆ ได้ 4. สัง…

บทความนี้อธิบายขันธ์ทั้ง 5 องค์ประกอบ คือ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ที่เป็นสิ่งที่ตั้งอยู่แห่งความอยากและพึงพอใจ ภายใต้การประมวลของพระพรหมคุณาภรณ์ โดยเจาะลึกถึงการสิ้นสุดชีวิตที่เกิดจากความ

…ขัดกิเลสสาธะหมดสิ้นไปแล้ว ก็เป็นเราตู ล้วน ๆ เป็นธรรมล้วน ๆ เรียกว่า วิราณคาถู วิราณธรรม ที่ปราศจาก ความกำหนด ความยินดี ความยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ