หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีธรรมกรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
195
วิถีธรรมกรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ัติธรรมที่ผู้เป็นผู้ วิปัสสนาพิจารณา แต่ถ้าพิจารณามาวรรณธรรมทั้งหลาย ก็เป็นไปดูม- ภาวะเท่านั้น ก็แล ความกำหนด (ความแปลกกันของคำบาน- เป็นต้น) แห่งวิปัสนา แมในอรรถวาทที่ ๒ นี้ ก็พึงทราบโดยนัย ที่กล่าวแล้วนั้น ส่…
ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
217
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ันแล้ว ย่อมเสียซึ่งสงสารันต์แหละ ด้วยญาณ (กำหนดไตรลักษณ์) ว่า มันไม่ที้องเป็นทุกข์เป็นอัตตา เปลี่ยน(ความกำหนดนั้น) ไปมา (จน) หยั่งลงสุขวิธีวิปัสนา เมื่อท่าน ปฏิบัติไปอย่างนั้น คีรอนโลงญาณและโคตราภูมิที่เกิดขึ้…
ในภาคสุดท้ายนี้ได้อธิบายถึงความเกิดขึ้นและผลของญาณในแนวทางของโคตราภูมิและผลของอิทธิฤทธิ์ที่สัมพันธ์กับพระอรหันต์ การบรรลุธรรมตามแนวทางที่กล่าวถึงนั้น สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญ
การบรรลุอรหันต์และคำอธิบายทางปรัชญา
218
การบรรลุอรหันต์และคำอธิบายทางปรัชญา
…แล้ว ยิ่งเสียสังขารนั้นแหละ ด้วยอาณ (กำหนดไตรลักษณ์) ว่า มันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เปลี่ยน (ความกำหนดนั่น) ไปมา (จน) หงุดุ่งสุวิญญาณ เมื่อท่านปฏิบัติ ไปอย่างนั้น ครั้นอุตโลมาญาณและโครจราญ เกิดขึ้นด้วยว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถ
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
256
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…าง " ความว่า ปริญญามี ๓ อย่างดังนี้ คือ ญาณปริญญา ตรีญปริญญา ปาหญปริญญา [ญาตปริญญา] ในปริญญา ๓ นั้น ความกำหนดครูที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "อภิญญา- ปัญญา (ปัญญาอุฏฐานญิญญธรรม ?) ชื่อวาญาณ โดยอรรถว่า "รู้"... * ข.ป…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
257
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
…วยวาจี) ความรู้ซึ่งด้านูมพร้อมทั้งอัญจร์ เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่งฤทธิภูมิอันนั้น [ตรีณาปริญญา] ส่วนความกำหนดครูที่ท่านแสดงนั้นตันว่า "ปริญญาปัญญา (ปัญญา รู้ปริญญาอธิธรรม) ชื่อว่าวิญญาณ โดยอธิบายว่าจริงหรือ? "…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับฤทธิธรรมและการเข้าถึงปัญญาผ่านการกำหนดครูตามหลักธรรมของพระโยคาวร โดยเน้นที่การรู้จริงในธรรมที่ยิ่งใหญ่ และการให้ความหมายผ่านพิสดารตามนัยความสำคัญของญาณปริญญาและตีรณาปริญ
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
258
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
…พิจารณา โดยส่งเขาเข้าเป็นกลาง) จนถึงอนุโลม เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่ง ติรณปริญญานั้น ปหานปริญญา ส่วนความกำหนดรู้ที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "ปหานปัญญา (ปัญญา รู้ละกาลพพธรรม) ชื่อว่าจะญาณ โดยอรรถวาสสะได้" ดังนั้นแล้ว…
เนื้อหาในวิชาคีฤมรรกทธานี้เน้นการพิจารณาปหานปริญญา ซึ่งรวบรวมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมลักษณะและความหมายของญาณ โดยพระโยคาวรยได้ชี้ให้เห็นถึงการบรรลุถึงธรรมอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเ
เข้าใจอารมณ์และความหวัง
21
เข้าใจอารมณ์และความหวัง
…อร" อ. ว่า นภ- ปาโก มิคตน, น ภร ปริสาราม (ชน) ไม่ควรครบซึ่งรบชั่วเขา ท. ไม่ควรครบซึ่งรบช ผู้ดำรง ท. ความกำหนด ได้แก้ ความคาดคะเน คือ ความคะเนว่าถ้าเป็น เช่นนั้น ถึงทำเช่นนั้นเป็นต้น ในฐานะเช่นนี้ ประโยคหนามีค่…
บทความนี้สำรวจความหมายและความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความหวัง เริ่มจากความหวังคือความตั้งใจและความปรารถนา อธิบายแปลความหมายเป็นคำที่สอดคล้องกับความรู้สึกในชีวิต ว่าอารมณ์ไม่ใช่เพียงแค่ความหวัง เท่านั้น
อธิบายภาพสัมผัสเล่ม - หน้าที่ 165
168
อธิบายภาพสัมผัสเล่ม - หน้าที่ 165
…ทุวา บุพพลกิรยภายใน อาวว-. ปญญตกมุมปูน อยู่ โน อุตโทติ ลสุตบุญววา ปญญากรมเมว ภิโร. [ลาภเทวิตด. ๕/๕] ความกำหนดว่า อธิการนี้เป็นประโยชน์ของเรา ท. แล้วทำบุญนั้นแล้ว เป็นภารของ
เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการสัมผัสในจิตใจและประโยชน์ที่เราจะได้รับจากการทำความเข้าใจในสภาพความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว พร้อมกับน
การวิเคราะห์และอภิธานสัมพันธ์ในภาษาไทย
139
การวิเคราะห์และอภิธานสัมพันธ์ในภาษาไทย
…็นคำรับ คำแสดงความหมาย เรียกเป็นลิงคัตตะกัม (๔) ตาวิบาต โดยปกติ ก็เป็นพวกบริจฉาทัตตวะก ขอก อรรถ คือ ความกำหนด (๑๑๐๔) เพื่อฉัน ใช้คุ้มยาว-เพียงใด.' และ ยาว-ดาว นี้ ท่านแสดงอรรถละเอียดลงไปอีก คือ ลากลวย (นิรวาส)…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์อรรถและคำสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้คำและบริบทในปีปฏิทิน รวมถึงการอธิบายความหมายของคำต่างๆ อาทิเช่น คำว่า 'ดาว' ซึ่งมีหลายความหมายตามอรรถที่ใช้ การอภิปรายนี้กลับไปท
การอธิบายวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต
141
การอธิบายวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต
…ต่าง ๆ จัดเป็น ๒ บท ๓ บูรณ์ เพื่อ ให้นำถึงนามที่เป็นประธานแห่งกริยา. [๒๔๕๘] ก. สัตถมีวิภัตติ บอกความกำหนด ก็แก่คำว่า พึ่ง บอกความ รำพึง ก็แก่คำว่า พึ่ง, ถ้าเห็นอุทธาหรว่า อุปปนาม มยมี อายสมุนดาน ก็นิ…
บทความนี้กล่าวถึงวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างวิภัตติอายขาดและวิภัตตินาม ว่าแตกต่างกันในด้านการจัดประเภทและการบ่งบอกเนื้อความ โดยอธิบายถึงการใช้คำและเครื่องหมายที่ใช้สื่อความหม
พระสูตรและอรรถาธิบาย
34
พระสูตรและอรรถาธิบาย
…งนี้. [อรรถาธิบายคำว่าอธิทธรรม] ส่วนพระอธิทธรรมนอทธิ ด้วยเหตุที่ธรรมทั้งหลาย ที่มีความเจริญ ที่มี ความกำหนดหมาย ที่บุคคลบูชาแล้ว ที่ บันฑิตกำหนดตัด และที่ยิ่ง อันพระผู้มีพระ
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระสูตรในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงความสำคัญของพระสูตรที่เปรียบเสมือนเส้นด้ายที่เชื่อมโยงการศึกษาและการบำเพ็ญเพียรในศาสนา เรียนรู้วิธีการรักษาความรู้และประโยชน์จากพระธรรมที่เปรีย
ปฐมสมันตปาสาทกาแปล ภาค ๑
262
ปฐมสมันตปาสาทกาแปล ภาค ๑
…คือหลักวันอดกามกามหลายหลาย [ อธิบาย เอว อักขร ] ก็เอว อักขรนี้ ในบทว่า " วิจิจะ" นี้ พึงทราบว่า "มี ความกำหนดเป็นอรรถ." ก็เพราะ เอว อักขร มีความกำหนดเป็น อรรถนั้น, ฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงแสดงความทาม ท…
บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทประพันธ์จากหนังสือปฐมสมันตปาสาท โดยมุ่งเน้นที่การตีความหมายของคำว่า 'วิจิจะกาเมหิ' และการสละกามเพื่อบรรลุความเข้าใจในธรรมะ เชื่อมโยงกับพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สอนให้รู้จัก
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
341
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
…รม. * สมจริงตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในฉบับมานวาวิมาน ว่า " ท่านนงข้าถึงธรรม ธัมเป็นธรรมอาคาย ความกำหนด เป็นธรรมไมทันใจ ไว้ ไม่มี ความเศร้าโศก อันป้องแต่งไม่ได้ ไม ปฏิกูล เป็นธรรมไรพระคองแคร์ อันเรา อำนา…
บทนี้กล่าวถึงธรรมที่มีความสำคัญตามคำสอนของพระพิมพ์พระภาคเจ้า เน้นถึงธรรมที่ไม่ต้องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อก
การวินิจฉัยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในน้ำ
276
การวินิจฉัยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในน้ำ
… ภณทะอยู่ในแผ่นดินนั้น ภิกษุเจตบาไปบนแผ่นดิน. ในกว่าด้วย ภณทะอยู่ในน้ําบรรดนี้ ภิกษุเจตให้ลงในโคลง. ความกำหนดฐาน ย่อมมีได้ ด้วยอาราร ๖ ด้วยประการฉะนี้ มรรดาคอตปูลเป็นต้น วัตถุแห่งปราชัย จะครบในคอกใด, เมื่อคอกน…
เนื้อหาวิเคราะห์ว่าวินิจฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในน้ำมีความสำคัญอย่างไร โดยใช้คำพูดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับน้ำและทรัพย์สิน สามารถสนทนาเกี่ยวกับวิธีการที่ทรัพย์ดังกล่าวอาจได้รับผลกระทบเมื่ออยู่ในสภาพแว
การเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
44
การเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…อย่างหลานนี้ คือ อุดคะ การเรียน ปรียจฉา การสอบถาม อุปภาะ ความปรากฏ อุปปาน ความแน่นแฟ้น ลักษณะ ความกำหนดหมาย ๑. ในอุดคะะเป็นดังนั้น การเรียนกรรมฐาน ชื่อว่า อุดคะ. การสอบถามกรรมฐาน ชื่อว่า ปรียจฉา ความปราก…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนจากอาจารย์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมรวมถึงหลักการและสนธิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนกรรมฐาน เช่น อุดคะ, ปรียจฉา, และอุปปาน นอกจากนี้ยังกล่าว
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
69
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
…ทิกา๘๐ ว่าไม่ใช่วัตถุทน (ความเพลิดเพลิน) ด้วยนิพพิทานปุัสสนา (ความพิจารณาเห็นความเบื่อหน่าย) จากจะ (ความกำหนด) ด้วย วิญญาณุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเครื่องคลายกำหนด) จากสมุทัย (ต้นเหตุที่ยังทุกข์ให้เกิด) ด้ว…
เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ
การวิเคราะห์ทัศนคติในพระพุทธศาสนา
43
การวิเคราะห์ทัศนคติในพระพุทธศาสนา
…้." ในอาณนี้ วัดดุ นั้น ได้แก้ ผู้หญิง สัญญา นั้น ได้แก่ ความ สำคัญว่าเป็นผู้หญิง. ระ ค นั้น ได้แก่ ความกำหนด ในการเคล้าง ด้วยยา ความรับรู้สะดะ นั้น ได้แก่ ความรู้สึกสะดะในการเคล้าง คลังด้วยยา เพราะฉะนั้น ภูมู…
ในบทนี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาณัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการส่งมอบอาณัติแต่ละประเภทและความสำคัญในเรื่องของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับความค
ทัศนสมบัติสาทิกาเปล ภาค ๑
44
ทัศนสมบัติสาทิกาเปล ภาค ๑
…ป็นทุกกฏแท้. ก็แล พระมหาสมุเณร ครั้งกล่าวคำนี้แล้ว จึงกล่าวดูคุณะ นี้ว่า "ภิกขุคติ" จักจับรูปที่มีความกำหนด แล้วจับรูปที่ ความกำหนด เป็นสงฆ์ทาส คิดว่า จักจับรูปที่ปราศจากความ กำหนด' แล้วจับรูปที่ปราศจากควา…
เนื้อหาทัศนสมบัติสาทิกาเปลว่าด้วยบทบาทของภิกขุและการตีความทางศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์คำว่า 'อาบัติ' ที่เกิดจากการจับผู้หญิงและความสำคัญที่แสดงออกในองค์ความรู้ทางศาสนา ซึ่งบรรยายความหมายของกา
อรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอน ๒
129
อรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอน ๒
…ฤคคฤกฤวิวารโ มีความว่า กึกกึกที่อยู่ริมลิ้มเป็นเครื่อง คุ้มครองเท่านั้น เป็นประมาณในความเป็นผู้อาพร ความกำหนด หมายความว่า เป็นเดือนในฤดูฝน ความไปสู่แม่บ้ำ และความมึ กุณอันตรนาแล้ว เหล่านี้ทั้งหมดคดีเดียว จริงอ…
บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาสิ่งของในฤดูที่เหมาะสมอีกด้วย
การปฏิบัติในวันอุโปสถ
22
การปฏิบัติในวันอุโปสถ
…ป็นรัตติเท็จ ด้วย เป็นทุกๆเพราะวัดตกด้วย, แต่ในอวิสัชไม่มีทั้ง ๒ อย่าง." ส่วนพระกระวีกิสละกล่าวว่า "ความกำหนดว่า 'ผู้เป็นสมณะ นั่นแลเป็นประมาณ, ถ้าแม่ไม่ใช่วิสัย, ไม่มีทุกๆเพราะวัดตก เท่านั้น แต่ต้องเป็นตัอตตน…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในวันอุโปสถของพระภิษุ อธิบายถึงการมาของพระสงฆ์และความสำคัญในการทำอุปสมากรรมในวันดังกล่าว การสื่อสารและการรักษากฎระเบียบภายในวัด รวมทั้งความหมายของคำว่าถูกต้องในกรณีของการเข้าร