ความกำหนัดยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

…นเหล่านั้นย่อมไม่ไปสู่ทุคติ” ทางมาแห่งบาปอกุศล ที่ทำให้มนุษย์ต้องตกไปสู่อบายภูมิ นั้น ทางหนึ่งคือ มีความกำหนัดยินดีและหมกมุ่นในกามจนเกินไป ทำให้ใจหมองไม่สามารถแยกแยะผิดชอบชั่วดีได้ เมื่อราคะกลุ้มรุม โมหะเข้าครอบงำจิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคติ ในขณะที่ผู้ที่ไม่ประมาท จะเข้าถึงความสงบใจและ

…ียดเบียนเป็นสุขในโลก ขยายความ ความสำรวมระวังในสัตว์มีชีวิตหรือไม่มีชีวิตเป็นเหตุให้รักษา ความปราศจากความกำหนัดยินดี เป็นสุขในโลก ก้าวล่วงเสียซึ่งกาม นำเสียซึ่งอัสมิมานะ นี้เป็นสุขอย่างยิ่ง ๑. “ความไม่เบียดเบียนเป็นส…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอความหมายของความไม่เบียดเบียนซึ่งเป็นหัวใจของการมีสุขในโลก และชี้ให้เห็นว่าการเบียดเบียนกันเป็นสาเหตุของทุกข์ในสังคม ตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นแสดงให้เห็นถ

…่วัดปากน้ำนี่นะมีธรรมกาย สูงกว่าฌานนั่นอีก โดย นั่นสู้ไม่ได้ ไกลกว่าฌานนั่นอีก เขามีธรรมกายกัน ถ้ามีความกำหนัดยินดีเท่าใด แพร็บเข้าธรรมกายไป ความ กำหนัดยินดีทำอะไรไม่ได้เลย ล้อมันเล่นเสียก็ได้ มันทำอะไรไม่ได้ ความกำ…

…นการปฏิบัติธรรม ผู้เขียนนำเสนอว่าธรรมกายสูงกว่าฌานและมีความสำคัญในกระบวนการทางจิตวิญญาณ โดยอธิบายว่าความกำหนัดยินดีนั้นเหมือนเด็กที่ถูกตามใจ และเมื่อได้เข้าสู่ธรรมกาย ความกำหนัดยินดีจะหายไปคล้ายกับไฟที่โดนจุ่มน้ำในก…

บิล ธิรา จา ๖๒ ก้าวพ้นกาม...เป็นสุข ปราศจากความกำหนัดยินดีเสียได้ เป็นสุขในโลก ถ้าว่าปราศจากชั่วคราว เหมือนกับที่แก้กันมาแล้วนี้ เหมือนอย่างคุ้มครองกันมาแล้วน…

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขที่เกิดจากการปราศจากความกำหนัดยินดีในโลก รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ไกลจากความกำหนัด เพื่อค้นหาความสงบสุขที่แท้จริง โดยระบุถึงประสบการณ์ของภ…

ภพอยู่ ถอนความกำหนัดยินดียังไม่ออก ยังไม่เป็นสุขแท้ จะให้ถึงความสุขแท้ เมื่อปราศจากความกำหนัดยินดี ก็ต้องเข้าถึงธรรมกาย เข้าถ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายและความสุขที่แท้จริง การเข้าถึงธรรมกายช่วยให้พ้นจากความกำหนัดยินดีที่ยังคงอยู่ในระดับต่าง ๆ ของพระอรหัต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่อยู่ในสถานะของการยินดีต่อสิ่งต่าง ๆ ใ…

บิล ธิรา จา นั่นปราศจากความกำหนัดยินดี เป็นสุขแท้ๆ เป็นสุขแท้ๆ ทีเดียว นี้เรียกว่า สุขา วิราคตา โลเก กามาน สมติกฺกโม ก้าวพ้นกามไปเสีย กิเล…

… อยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร เพราะว่าวันหนึ่งคืนหนึ่งใจของเราวนเวียนอยู่กับ สิ่งภายนอก ถูกราคะความกำหนัดยินดี ครอบงำ ให้สนใจเรื่องของคนอื่น ดังนั้นกายที่อยู่ภายใน ตัวของเราจึงไม่รู้จัก พระเดชพระคุณพระราช ภาวนา…

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัย สะท้อนให้เห็นถึงการศึกษาเป็นหลักสำคัญในการเข้าใจจิตใจและการฝึกฝนเพื่อความบริสุทธิ์ ผ่านกา

…กของชอบก็ได้ทั้งนั้น แต่ต้องเป็นภาพที่นํามาซึ่งความบริสุทธิ์ของใจ ทำใจให้ประณีต ไม่ใช่ภาพที่นำมาซึ่งความกำหนัดยินดีในกาม ความขัดเคืองใจ ที่เป็นไปเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น หรือเพื่อความหลง

…าพที่มีความบริสุทธิ์ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือองค์พระ เพื่อสร้างจิตใจที่ดี ไม่ใช่ภาพที่นำมาซึ่งความกำหนัดยินดีในกาม ความขัดเคืองใจ หรือเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น การนึกคิดที่ดีนี้จะช่วยให้เรามีสติและเป็นสุขมากขึ้นใ…

…วามสงบระงับ วิปัสสนา คือ ความเห็นแจ้ง สมถะ เป็นขึ้นแล้ว ต้องการให้จิตเป็นขึ้น จิตเป็นขึ้น ต้องการให้ความกำหนัดยินดีหมดไป วิปัสสนา เป็นขึ้นแล้วต้องการทำให้ปัญญาเป็นขึ้น ปัญญาเป็นขึ้น ต้องการให้ความไม่รู้จริงอันใดที่ …

หลักการเจริญภาวนาภายในพระพุทธศาสนามีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการทำจิตใจให้สงบและเห็นแจ้ง. สมถะ เป็นการทำใจให้สงบ เพื่อให้จิตมีความผ่องใส ในขณะที่วิปัสสนาช่วยเพิ่มปัญญาให้กับผู้ปฏิบัติ. พระพุทธ

…นพระรัตนตรัย ท่านไม่ยึดมั่นศีลและวัตรนอกศาสนาแล้ว ขั้นพระสกิทาคา ละเพิ่มอีก ๒ คือ ๑. กามราคะ ได้แก่ ความกำหนัดยินดีในวัตถุกาม และกิเลสกาม ๒. พยาบาทอย่างหยาบ ได้แก่ การผูกใจโกรธ พระอนาคามี ละกามราคะ พยาบาทอย่างละเอีย…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับความเป็นมาของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญกิจถูกส่วนและการเข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรม ขั้นตอนการเข้าฌานและการละกิเลส รวมถึงหกคุณสมบัติของพระอริยบุคคลที่ควรสักการะและเคารพ การละสังโยชน์แ

…็นสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ไม่สุขไม่ทุกข์บ้าง แม้อันนั้นก็เป็นของร้อน ร้อนเพราะอะไร ร้อนเพราะชาติ ร้อนเพราะความกำหนัดยินดี ร้อนเพราะความโกรธประทุษร้าย ร้อนเพราะความหลงงมงาย ร้อนเพราะ ชาติ ความเกิด ชราความแก่ มรณะความตาย โส…

อาทิตยปริยายสูตรที่พระบรมศาสดาแสดงให้ชฎิลเข้าใจถึงธรรมชาติของความร้อนในชีวิต ความทุกข์ที่เกิดจากความกำหนัด ยินดี และความหลง งมงาย การสอนนี้ทำให้ชฎิลเกิดความเลื่อมใสและยอมรับเป็นศิษย์ มรรคผลสำเร็จเกิดข

…ีฌาน เป็นต้น รูปร่างของพรหมนั้นไม่ปรากฏว่า เป็นหญิงหรือชาย เพราะพรหมไม่มีกามฉันทะอย่างหยาบ คือ ไม่มีความกำหนัดยินดีในกาม ด้วยเหตุว่า ท่านเหล่านี้มีความใฝ่ใจในการบำเพ็ญภาวนาเป็นอย่างมาก แม้ตั้งแต่ในสมัยที่เป็นมนุษย์ก…

ในบทที่ 5 นี้เสนอความรู้เกี่ยวกับพรหมภูมิ ซึ่งเป็นสถานที่สำหรับรูปพรหมที่ประกอบด้วยฌาน มีการแบ่งชั้นของรูปพรหมที่ขึ้นอยู่กับความเจริญในฌาน มีทั้งหมด 16 ชั้น ด้วยทิพยสมบัติที่สูงกว่าความสวยงามในเทวภูมิ

…าเล็ก สุขทั้งมนุษย์และสัตว์ทั้งหมด เพราะสำรวม ไม่เบียด เบียนในสัตว์ ๓. สุขา วิราคตา โลเก ความปราศจากความกำหนัดยินดีเป็นสุขในโลก เข้าถึงธรรมกายโคตรภู ปราศจากความกำหนัดยินดีจริง แต่เมื่อออกจากธรรมกายก็กำหนัด ยินดีอีก …

…ะความเจริญ การรักษาศีล 5 จะเป็นทางที่จะช่วยให้มนุษย์และสัตว์อยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข ความปราศจากความกำหนัดยินดีจะนำมาซึ่งสุขแท้จริง การหลีกเลี่ยงจากกามภพและการมีศีล 5 จะช่วยให้โลกนี้มีความสงบสุข หากมนุษย์ทุกคนยึ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 161 “อรูปภพ” ก็ยังไม่พ้นความกำหนัดยินดีในอรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ยังฟุ้งซ่าน ยัง ไม่รู้จริง ยังสงสัยอยู่ ซึ่งกามได้ “ที่วัดปากน้ำนี่น…

เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงธรรมกายและปัญหาของอัสมิมานะว่ามีผลกระทบต่อความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างถึงความทุกข์จากการยึดติดในตัวตนและอำนาจ รวมถึงการเน้นถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งเกิดจ

…ือกิเลสไม่ได้ ไม่มีสุข อัตตกิลมถานุโยค ประกอบตนด้วยการให้ความลำบากแก่ตน เช่น ตากแดด ย่างไฟ เพื่อ ดับความกำหนัดยินดี เป็นทุกข์แก่ผู้ประกอบ ไปจากข้าศึกคือกิเลสไม่ได้ ไม่พ้น เป็นทุกข์ ข้อปฏิบัติเป็นกลางเป็นอย่างไร ? คื…

พระมงคลเทพมุนีสอนให้ไม่เสพกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ควรปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา คือการมีศีล สมาธิ และปัญญา เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้รับธรรมจบและบรรลุธรรม พระองค์จึงแสดงอริยสัจ ๔ ทำให้เกิดความ

…ะให้เหมาะสมต่อ การออกกำลังกายและสถานที่ ก็ไม่มีวิบาก กรรมอะไร แต่ถ้าใส่เพื่อยั่วยวนให้ผู้พบเห็นเกิด ความกำหนัดยินดีในกาม อย่างนี้จะทำให้มี วิบากกรรม เช่น มีเหตุทำให้ผิดศีลกาเมฯ จนได้ สักวันหนึ่ง ดังนั้นขึ้นอยู่กับวั…

ในบทความนี้กล่าวถึงชุดว่ายน้ำบิกีนี่และความสัมพันธ์กับวิบากกรรม การใส่ชุดนี้จะไม่มีวิบากกรรมถ้ามุ่งหวังเพื่อออกกำลังกาย แต่จะเกิดวิบากกรรมหากมีเจตนาเย้ายวนผู้พบเห็น ควรสร้างบุญเพื่อป้องกันวิบากกรรมและ

…แต่น้อย พูดเท่าที่จำเป็น รักษาใจให้ดี อย่าประมาท อย่าคลุกคลี เพราะจะเกิดความ คุ้นเคย อันเป็นทางมาของความกำหนัดยินดี ในกาม หมั่นพิจารณาอสุภะ ความไม่งามของ ร่างกายว่าเป็นปฏิกูล เป็นรังแห่งโรค เป็นที่ อยู่ของหมู่สัตว์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการแก้ไขปัญหากามฉันทะ โดยการพิจารณาความไม่งามของร่างกายและการฝึกสติให้ไม่เกิดความคลุกคลีหรือคุ้นเคยกับเพศตรงข้าม การรักษาใจให้อยู่ในความดีและการละเว้นสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึงพระธรร

…ุ่งความอวบอัดอ้วนพี่ของอวัยวะ ต่างๆ เช่น หญิงโสเภณี หญิงนักฟ้อน เป็นต้น ทั้งนี้ก็เพื่อละอุปนิสัยแห่งความกำหนัดยินดี ลักษณะที่ 4 ต้องไม่บริโภคเพื่อจะตกแต่ง หมายความว่า ไม่มุ่งจะให้ผิวพรรณงามเช่นกับนักแสดง หรือตัวละคร…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะการบริโภคที่ควรหลีกเลี่ยงตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การบริโภคเพื่อเล่นสนุก, มัวเมาในรสชาติ, การตกแต่งให้สวยงาม รวมถึงวัตถุประสงค์ที่ถูกต้องของการบริโภคอาหาร เพื่อสนับสนุนสุ

…่อไปว่า ให้ท่านเอาใจใส่ในรูปกายของหญิงสาวนั้น พอพระมหาติสสเถระเอาใจ ไปจดจ่อในรูปของหญิงสาวที่สวยงาม ความกำหนัดยินดีในกามก็ฟังกำเริบขึ้นมา ท่านจึงรู้ว่าแท้ที่จริงท่านยัง เป็นปุถุชนอยู่ เมื่อรู้อย่างนั้นท่านจึงขอให้พร…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมหาติสสเถระและพระลกุณฏกภัททิยะในการประเมินคุณธรรมในตนเอง พระมหาติสสเถระได้เรียนรู้ว่าแม้ตนจะมีความพยายามในการปฏิบัติ แต่ความกำหนัดในกามยังทำให้เขาหลงผิดในความคิดว่าตนบรรล

…นื้อ เป็นชื่อแห่ง “นันทิราคะคือความกำหนัด” เมื่อกามคุณ 5 ผ่านเข้ามา ทางตา หู จมูก เป็นต้น หากเราเกิดความกำหนัดยินดีเข้ากับกามคุณนั้น ตัวเราก็ไม่ต่างกับ ชิ้นเนื้อที่พร้อมจะถูกหั่นบนเขียง คือ กามคุณ 5 นั้น ความกำหนัดน…

บทความนี้กล่าวถึงการอุปมาในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำว่าเขียงหั่นเนื้อและชิ้นเนื้อเพื่อสอนให้เข้าใจเรื่องกามคุณ 5 และความกำหนัด พร้อมกับการใช้ปัญญาในการละกามคุณและการศึกษาผ่านสื่อการสอน เช่น ภาพและอุปกรณ์ต่