หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันปฏิทินภาค ๒ - ศิลและจิตในพุทธศาสนา
98
ปฐมสมันปฏิทินภาค ๒ - ศิลและจิตในพุทธศาสนา
…. ด้วยว่าทุก otherไม่สามารถถอดบูชาถึงฉันถึงไว้ได้. ก็เพราะพุทธเจ้าทั้งหลายเท่านั้น ทรงตระกะแสทางแห่งความประพฤติ เสียหายทางกายทางวรรคและวิญญาณได้ดีดขาด โดยประกายทั้งปวงแล้ว จึง ทรงบัญญัติศิลส่งนั้นไว้ อนันสมกรแกล…
บทความนี้กล่าวถึงศิลที่อธิฤซึ่งเป็นศิลที่ยิ่งสำหรับการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศิลนี้จำเป็นต้องมีในพุทธรูปปกากาลเท่านั้น และสำรวจความสำคัญของจิตในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความเชื่อมโ
การเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
44
การเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…กต่อ ๕ อย่าง] ในอธิกรณ์ว่าด้วยการเรียนกรรมฐานนั้น มีอนุญาตผิด ดั่งคำต่อไปนี้:- ภิกษุนี้ควรเป็นผู้มีความประพฤติบา สมุทรน้อมด้วยวินัยและมรรคายา เข้าไปหาอาจารย์ซึ่งมีประการดังกล่าวแล้ว พึงเรียนกรรมฐาน มีสนธิ ๕ ในส…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนจากอาจารย์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมรวมถึงหลักการและสนธิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนกรรมฐาน เช่น อุดคะ, ปรียจฉา, และอุปปาน นอกจากนี้ยังกล่าว
การพิจารณาในพระวินัย
25
การพิจารณาในพระวินัย
ประโยค - ท้องสน.Environment คำสังเขป. กาก - หน้าที่ 25 ถ้าภิกษุท่านหนดด้วยความยินดีในถ้อยคำแล้ว กลับยินดี พยายามที่นิมิต เพื่อของการปล่อย แล้วปล่อย, เป็นสงฆ์เทส. พิธาราบินิฉัยในความรักอคึษร้อน ดังนี้
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาความประพฤติของภิกษุในพระวินัย โดยอธิบายถึงบทบาทของความรักและการยินดีในการตัดสินใจ รวมถึงการส่งของในที่ต่างๆ เพื…
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
35
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
…้าคลึงด้วยกาย. ก็าย- สังสักคะของภูผู้นำถึงความเคล้าคลึงด้วยกายนนแหละ โดยใจความ ย่อมเป็นอัจฉราจ, คือ ความประพฤติล่วงเดนแห่งสำรวมด้วยอำนาจ ราะ, เพราะเหตุนี้ พระผู้มพระภาคเมื่อทรงแสดงนิ้วความโดย ย่อแหงสองบทนั้น จึง…
…เปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบทที่มีบทบาทสำคัญต่อการจัดการความเคลื่อน…
ประเภทบุตรในโลกและการเตรียมตัวในปฐมวัย
81
ประเภทบุตรในโลกและการเตรียมตัวในปฐมวัย
4. บุตรในโลกแบ่งเป็น ๓ ประเภท ตามความประพฤติ หรือสีลี ก) อติชาติ หรืออภิชาติบุตร บุตรที่ดีว่าพ่อแม่ เช่น ออกเสน (บรรลุพระอรหัต), ลูกสาวเศรษฐีจรร…
ในบทความนี้จะแบ่งบุตรออกเป็น ๓ ประเภทตามความประพฤติ ได้แก่ อติชาติ หรืออภิชาติบุตรที่ดีว่าพ่อแม่, อนุชาติมุตรที่สมอพ่อแม่, และอาวชาติมุตรที่แก่กว่าพ่อแ…
บันทิตแก้ว: ชีวิตที่มีคุณค่า
6
บันทิตแก้ว: ชีวิตที่มีคุณค่า
…เคยผ่านการอบรมธรรมทายาทชายหรือหญิง หรือสมาคมศิษย์ระยะเวลา 3 สัปดาห์ขึ้นไป สุขภาพแข็งแรง บุคลิกภาพดี ความประพฤติเรียบร้อย และสามารถรักษาศีล 8 ได้ตลอดโครงการ สอบถามรายละเอียดได้ที่ 08-3540-6349-50, 08-3540-6362, …
โครงการบันทิตแก้วเปิดรับสมัครผู้มีความศรัทธาในพระพุทธศาสนา สำหรับค้ำคราศิษย์พระศาสนาวิชาธรรมกาย ผู้สมัครต้องมีอายุไม่เกิน 33 ปี และสำเร็จการศึกษาในระดับปริญญาตรีขึ้นไป ทั้งนี้ต้องเคยผ่านการอบรมธรรมทาย
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
72
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
ประโยค - จุดฉันสนับสนุน ต่อสู้กิจก อรรถถกพระวินัย ฉลูวรรค วรรคา - หน้าที่ 480 บุคคลลบแล้วด้วยหญิง ปิดดีจิตดีแล้ว กลิ่นนั้น ย่อมเขียนเมียน ไม่ได้ฉันใด; อภิรณ์ใด ถึงความเป็นมูลใหญ่มูลน้อย (แห่งอภิรณ
…ยเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธีการต่างๆ ที่จะทำให้เกิดความเข้าใจใน…
การปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
185
การปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
…สุขาลาญจูโน มีความว่า ผู้ถือว่า ฌฑา เพราะเป็นผู้ประกอบด้วยปฏิปอท่านำดำรงเสียซึ่งกลส, และผู้ถือว่า มีความประพฤติขัดเจลา เพราะภึงุเหล่านี้ มีความประพฤติขัดเจลา กิดสทั้งหลาย บทว่า พาทูลิโก มีความว่า ภาวะนี้อัญ ๕ ม…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีศีล 5 ในชีวิตประจำวัน โดยได้กล่าวถึงความหมายและประเภทของการถือศีล รวมถึงการแสดงออกถึงการคิดและการกระทำตามหลักธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้
ศึกษาธรรมเพื่อการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต
198
ศึกษาธรรมเพื่อการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต
…ุงโจกิ ๑ ความเป็นผู้กลับปรับปรุง โจกิ ๑ ความกลัวเรื่องอื่นด้วยเรื่องอื่น ๑ ความเป็นผู้ไมพอใจ ตอบด้วยความประพฤติ ๑ ความเป็นผู้บากทุติสม ๑ ความเป็น คนริยามเป็นคนตระหนี่ ๑ ความเป็นคนโอ้อวดเจ้ามา ๑ ความ เป็นคนกระด้า…
บทความนี้อธิบายถึงธรรมที่ทำให้บุคคลกลายเป็นผู้ว่ายาก เช่น ความปรารถนามาก ความโกรธ และลักษณะนิสัยอื่น ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาตนเอง ผ่านการศึกษาและการเข้าใจธรรมเหล่านี้ ผู้ที่หลีกเลี่ยงการปฏิบัติตามหลักธร
การใช้สมุนไพรและการฟ้อนรำในประเพณีไทย
215
การใช้สมุนไพรและการฟ้อนรำในประเพณีไทย
…ิยะ มีการบุษบาทเป็นเครื่องหมาย สวมควรทุก ๆ แห่ง ปลาย โอกาส และนิมิตกรรม สวมควรทั้งนั้นแหล่ [วด้้วยความประพฤติอันอาจารต่าง ๆ] บทว่า ตูจูมนุติ แปลว่า ย่อมนอน ทบทว่า ลาเสนตุ ม มีความว่า พวกภิญญูอัสสิชและปุ่นพลู…
บทความนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรจากแปลงและการฟ้อนรำที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยนำเสนอการทำพวงดอกไม้จากแป้งและไม้ไผ่ รวมถึงรายละเอียดการฟ้อนรำของหญิงซึ่งควรปฏิบัติตามสำหรับผู้แสดงบทบาทต่างๆ ในงานพิธีทาง
การศึกษาพระปริยัติธรรม
25
การศึกษาพระปริยัติธรรม
…ความสนิท และความเสื่อมในอัตภาพ ยังวินิจฉัยให้จริง ด้วยอำนาจแห่งการทำต่อแล้ว คือพระอริยของภิกษุ ผู้มีความประพฤติดีและควรนับถือ สงฆสัมปลัํน เรียกว่า วิปัสสนาธรรม ฯ ภายหลังเมื่อพระพุทธเจ้าได้ตรัสจับขันธ์เปรียบพาน …
…ฎกและถือว่าเป็นรากฐานสำคัญของการศึกษาพุทธศาสนา โดยการสอนจะเน้นทั้งทฤษฎีและปฏิบัติ เพื่อให้ภิกษุผู้มีความประพฤติดีสามารถเข้าถึงความจริงของธรรมชาติและพัฒนาจิตใจได้อย่างสูงสุด.
แนบหลักฐานสำหรับการสมัครเจ้าหน้าที่
198
แนบหลักฐานสำหรับการสมัครเจ้าหน้าที่
…ทย กรมการปกครอง แนบหลักฐานดังต่อไปนี้พร้อมกัน 1. คำสั่งแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ประจำหน่วยงาน 2. รายงานคุมความประพฤติ และการปฏิบัติราชการ 3. เอกสารรับรองความประพฤติ 4. รูปถ่ายขนาด 1 นิ้ว จำนวน 2 รูป 4. รหัสประจำตัวผู้…
…นปลัดกระทรวงมหาดไทยได้ขอให้ผู้สมัครแนบหลักฐานหลากหลายรายการ เช่น คำสั่งแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ รายงานคุมความประพฤติ เอกสารรับรองความประพฤติ และรูปถ่ายขนาด 1 นิ้วจำนวน 2 รูป นอกจากนี้ยังต้องมีรหัสประจำตัวผู้สมัครและบ…
วารสาร 'อยู่ในบุญ'
126
วารสาร 'อยู่ในบุญ'
…ใจในพระธรรมะและดำรงอยู่ในธรรมะที่ถูกต้อง เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนในศาสนกิจและพัฒนาสังคม เพื่อให้เกิดความประพฤติที่ดีในใจของคุณธรรม เพื่อเป็นสื่อกลางในการสืบทอดพระพุทธศาสนาให้เป็นพึ่งพาเยาวชนรุ่นใหม่
…รรมะที่ถูกต้อง โดยมีเป้าหมายในการส่งเสริมและสนับสนุนกิจกรรมทางศาสนา รวมถึงการพัฒนาสังคม เพื่อให้เกิดความประพฤติที่ดีในใจของคุณธรรม และเป็นสื่อกลางในการสืบทอดพระพุทธศาสนาให้แก่เยาวชนรุ่นใหม่ ปัจจุบันมีการบริหารจั…
ประโยคโคลง - คำคืนธีรมพที่ถูกรอง
208
ประโยคโคลง - คำคืนธีรมพที่ถูกรอง
…่งทวา ปรุกาณิ ธิด ดังนี้ ฯ (อฏฺโฏ) อ. อธิฐานว่า (พาโล) อ. กิญจู้เป็นพาล สุวา ต้องอยู่แล้ว อัญฺชาร ในความประพฤติด้วยอำนาจแห่งความอยาก เออ อย่างนี้ว่า อิ ใต โอหนอ ภิกฺขุ อ. ภิกษุ ท. สกาลิหาเร ในวิหารทั้งสิ้น ปริวา…
เนื้อหาของเอกสารนี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงความศรัทธาและคำสอนของพระเถระชื่อว่าสารบุตร โดยใช้โคลงที่สื่อถึงแนวคิดต่าง ๆ ในการประพฤติธรรม ซึ่งเน้นถึงสิ่งที่สำคัญในวิหารและการจัดการของพระภิกษุ เช่น อำนาจแห่ง
บทสนทนาเกี่ยวกับอภิญญาและการกระทำที่ควร รับใช้
128
บทสนทนาเกี่ยวกับอภิญญาและการกระทำที่ควร รับใช้
ประโยค อาาย ย่อเอาแล้ว มูซ ซึ่งมั่ว ค ะจจิ เดินไปอยู่ ติติ คุณท่า สู่ท่าน่า เอด การณ อ.เหตุ้นนั้น กิน นูโน อะไรหนอ อินติ คั้งนี้ อูป- ธารณูโด้ ใครครูอยู่ ดูตา ทรามแล้วว่า เอโอ ห วร อ.ภิญญ หนูมันนป ปกเ
บทสนทนานี้กล่าวถึงอภิญญาและความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนะให้ผู้เข้าร่วมใช้ชีวิตด้วยความประพฤติดี โดยเน้นการสร้างความสัมพันธ์ในชุมชน การเข้าใจคำสอนและปฏิบัติอย่างถูกต้อง สร้างสรรค์น้ำเกิดให้กับผู…
การศึกษาและการเข้าใจพระธรรม
37
การศึกษาและการเข้าใจพระธรรม
…่า อมตมธิคํ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า พระนิมพนพานเป็นธรรมไม่อาย เราได้รับรสแล้ว. บทว่า จิรยาน คือด้วยความประพฤติที่ทำได้ยาก. บทว่า ปฏิปทาย ได้แก้ ด้วยข้อปฏิบัติที่ทำได้ง่าย หลายบทว่า อธิษฐานณํ โมหโน มีความว่า ท่า…
บทความนี้นำเสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจความจริงของจิตวิญญาณ โดยเน้นแนวคิดพื้นฐาน เช่น ความรับผิดชอบและการมีจรรยาบรรณในการใช้ชีวิตรวมถึงการสังเกตและฟังธรรมอย่างตั้งใจ เ
ความเข้าใจเกี่ยวกับพราหมณ์และการบูชา
52
ความเข้าใจเกี่ยวกับพราหมณ์และการบูชา
…่า กิลโภกาโม มีความว่า เป็นผู้ตุกเตือนพรอาสน ดาบทั้งหมด ซึ่งได้จามว่า ผู้ผอม เพราะมีร่างกายผอม ด้วย ความประพฤติของผู้บกิสน. อีกอย่างหนึ่ง มีความว่า เป็นดาบผู้ผอมเอง และเป็นผู้ให้ โอวาท อธิบายว่า ตักเตือนพรอาสนดา…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสงสัยของพราหมณ์และคุณหมดีในบริบทของการบูชา โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทต่างๆ ที่กล่าวถึงผู้มีปฏิยัติและการเตือนสติให้กับผู้ผอม ที่เน้นเรื่องร่างกายและมลทินในการบูชาพร้อมภาพของญาตู้มหลายท
คติสนั่นป่า: สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑
95
คติสนั่นป่า: สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑
ประโยค - คติสนั่นป่า สาทิกา อรณะพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 88 อัญญเดียรถี๋ย ซึ่งประกอบด้วยองค์หลานนี้ เมื่องค์เดียว ภิกษุไม่ ควรให้อุปสมบท คำทั้งปวงในฝ่ายขวา พึงทราบโดยความเพียร จากที่กล่าวแล้
…้อกำหนดเกี่ยวกับการให้อุปสมบทสำหรับกุลบุตรที่มีคุณสมบัติเป็นอัญญเดียรถี๋ย โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีความประพฤติที่เหมาะสมและพร้อมที่จะบำเพ็ญตนอย่างถูกต้องตามพระวินัย ก่อนที่จะได้รับการอุปสมบท นอกจากนี้ยังมีการกล…
คำสอนและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
175
คำสอนและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คติสงบสำกัดกิจกำรอรรถาธิบายเดิมว ตอน ๑ - หน้าที่ 168 วามาของผู้มีพระภาค " อันที่จริงพระอุบาสีเร่ร่อนใกล้ๆกล่าวว่า "ภิกษุไม่บอกด้วยวาจากับมนุษย์ไร ๆ (ผู้อยู่ใกล้) และ ไม่เแขบอกละหนำ" (ผู้อยู่
…ระธรรม เน้นความสำคัญของการสงบระงับกิเลสและการตระหนักถึงอานิสงส์จากการทำความดี การแสดงปฏิภาณที่ดี และความประพฤติของผู้มีพระธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการศึกษาและการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในวันที่ต่าง ๆ เพื่อให้เกิดควา…
ดนตรีมัณฑปสักทัก อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
84
ดนตรีมัณฑปสักทัก อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
ประโยคประกอบ - ดนตรีมัณฑปสักทัก อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 310 ข้อว่า โยจ ตกุต จิวรูปปาโธ มีความว่า จะเป็นจิวของ ภิกษามาสเนตรผู้มารหมภาพในสมที่ได้รับกิยบแล้วนั้น หรือจิวที่ทายก ถายเฉพาะส
…รรับจีวรเป็นสิ่งจำเป็นที่ช่วยรักษาความสงบเรียบร้อยในพระพุทธศาสนา และยืนยันว่าภิกษุที่มีอายุมากหรือมีความประพฤติที่ดีกว่าจะมีสิทธิได้รับจีวรมากกว่าภิกษุที่อายุน้อย หรือไม่มีคุณสมบัติ เช่นภิกษุที่จำพรรษาในวัดอื่นห…