ความฟุ้งซ่าน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

…ะงับ ยิ่งใจ หยุดในหยุด นิ่งในนิ่งหนักเข้าไป ไม่มีถอนถอย ก็ยิ่งทำให้ใจสงบ ระงับจากกิเลสอาสวะ ระงับจากความฟุ้งซ่านรำคาญใจที่เกิด จากอารมณ์ภายนอก กิเลสอาสวะเข้ามาปนเป็นไม่ได้ ใจปักแน่น อยู่ในกลาง แล้วหยุดในหยุดกลางข…

เนื้อหานี้พูดถึงโพชฌงค์ ๗ ที่นำไปสู่นิพพาน โดยเน้นการเข้าใจปีติสัมโพชฌงค์ ที่เกิดขึ้นเมื่อจิตใจมีความสงบ การฝึกใจให้หยุดนิ่งเอง และการทำสมาธิอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เกิดสภาวะนิพพาน นอกจากนี้ยังมีการอธิบ

…ิวรณ์ ๕ ประการ ตั้งแต่ กามฉันทะ ละคลาย ความยินดีในกาม ละพยาบาท ไม่คิดประทุษร้ายใคร อุทธัจจ กุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ ถีนมิทธะ ความง่วงเหงาหาวนอน

บทความนี้พูดถึงธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอน ซึ่งทำให้เกิดศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ โดยเฉพาะการพัฒนากายมนุษย์ให้เข้าสู่กายทิพย์ ด้วยการบำเพ็ญความดี โดยรวมถึงการรักษาศีลและการเจริญภาวนา ทำให้เกิดดวงธรรมอัน

…ณาธรรมว่า เราจะเข้าสมาบัติก็ไม่อาจเข้าได้ บางครั้งสมาบัติก็เสื่อมไป บางครั้งก็ไม่ชัดเจนแจ่มใส เพราะ ความฟุ้งซ่านความเป็นห่วงเป็นใยในราชสมบัติ พระราชาทรงสอนตัวเองว่า สมณธรรมนั้นประเสริฐ มากกว่านัก ความสุขในราชสมบั…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าพรหมทัตที่ทรงวินิจฉัยสถานะของตนระหว่างการปกครองและการแสวงหาความสุขที่แท้จริงจากธรรมะมากกว่าความสุขในราชสมบัติ พระองค์ทรงมอบราชสมบัติให้กับอำมาตย์เพื่อเปิดทางให้ตนเองได้หันเข้าสู

คอยประคองให้เรายุขึ้น จนยืนขึ้นอย่างแน่นอน และก้าวเดินต่อไปในเส้นทางธรรม ด้วยความอาจหาญ ด้วยความปีติยินดี ๗ วัน ๗ เดือน ๗ ปี ไม่ว่าเราจะอยู่ในเพศสัมพันธ์ หรือเพศร่วมนึกตาม ยังมีกิจที่จะต้องทำกันต่อไ

…ที่พระพุทธองค์ได้เสนอไว้ คือ 7 วัน, 7 เดือน หรือ 7 ปี การมีวินัยในการฝึกจิตเป็นสิ่งสำคัญเพื่อที่จะลดความฟุ้งซ่านและมุ่งไปยังจุดหมายอย่างจริงจัง หลวงพ่อแสดงความสนใจในการติดตามความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมของเหล่าสา…

…วด้วยความเกียจคร้าน อันสติจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วยความเลินเล่อ อันสมาธิจับแล้วย่อม ไม่หวั่นไหวด้วยความฟุ้งซ่าน อันปัญญาจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความไม่รู้ ไปกับแสงสว่าง (แห่งญาณ) แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหวด้วย ความ…

ข้อความนี้พูดถึงความไม่หวั่นไหวของจิตที่เกิดจากวิริยะ, สติ, สมาธิ, และปัญญา ที่ช่วยให้เข้าถึงความรู้ยิ่งและอภิญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในทางธรรม. จิตที่ไม่หวั่นไหวนี้ประกอบด้วยองค์ ๘, การรักษาสมาธิให้ปราศ

๒๐ จ ริ ง แ ค่ ไหน เป็นเรื่องแปลก สิ่งที่ดีอยู่ใกล้ แต่การแสวงหามักทำกันอย่างไม่เต็มที่เต็มกำลัง เรามักจะใช้เวลาให้หมดไปกับเรื่องราวที่ไม่เป็นสาระ ให้สังเกตตัวเราเองว่า... ใจของเราที่จะมุ่งอยู่ตรงจุด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญในการแสวงหาความดีท่ามกลางความฟุ้งซ่านในชีวิตประจำวัน เรามักใช้เวลาไปกับสิ่งที่ไม่สำคัญ และมักไม่ให้ความสำคัญกับการพัฒนาจิตใจเพื่อมุ่งสู่ก…

…ณ์ ข้างนอก หรือเหมือนน้ำที่มีสาหร่ายจอกแหนปกคลุม ย่อมมองเงาหน้าตัว เองไม่เห็น ๔. อุทธัจจกุกกุจจะ คือความฟุ้งซ่านในความคิดต่างๆ พระ พุทธองค์ทรงอุปมาว่าเหมือนเป็นทาส ถูกนายใช้ให้ทำสิ่งนั้นสิ่ง งนนสงนตลอดเวลา ย่อมไม…

นิวรณ์ 5 เป็นสิ่งที่ทำให้ใจมนุษย์เสื่อมคุณภาพ ประกอบด้วย กามฉันท์, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และ วิจิกิจฉา พระพุทธองค์ได้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบเพื่อสื่อให้เห็นถึงผลกระทบของนิวรณ์ต่อจิตใจ เมื่อใ

อหิงสา สัญญมะ(การสำรวม) และทมะ (การข่ม) มีอยู่ในบุคคลใด ผู้นั้นแลมีมลทิน อันคาย แล้ว เป็นนักปราชญ์ เราเรียกว่าเป็นเถระ” “ผู้ใดมีจิตฟุ้งซ่าน มีความดำริไม่มั่นคง เช่น กับมฤคยินดีในธรรมของอสัตบุรุษ ย่อมก

…ณสมบัติของผู้มีความเป็นนักปราชญ์ที่มีอหิงสาและสัญญมะ ซึ่งต้องมีคุณสมบัติเช่นมีจิตที่มั่นคงและปราศจากความฟุ้งซ่าน รวมถึงการมีศีลและปัญญาในการเข้าใจอริยสัจและธรรมที่เป็นมั่นคง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลกระทบของจิตฟุ้งซ…

…วาม เห็นผิด วิจิกิจฉา คือ ความสงสัยลังเลใจในสิ่งที่ควรเชื่อ จีน- มิทธะ คือ ความหดหู่ใจ อุทธัจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ อหิริกะ คือ ความไม่ละอายต่อทุจริตต่างๆ และกิเลสตัวสุดท้าย อโนตัปปะ คือ ความไม่สะดุ้งกลัวต่อท…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

…ยาบาทอาฆาตมาดร้าย ย่อมเป็นบุคคลไม่น่า เข้าใกล้หรือไม่น่าคบค้าสมาคมด้วย เพราะใจที่มีแต่ความผูกโกรธ มีความฟุ้งซ่านพลุ่งพล่านไปด้วยไฟพยาบาท ใจขุ่นมัวขัดเคือง คิดแต่จะปองร้าย คิดแต่จะเบียดเบียน เปรียบเสมือนกับน้ำ ที่…

การแสดงออกที่อ่อนโยนและให้ความสุขแก่ผู้อื่นเกิดจากจิตใจบริสุทธิ์และสงบ คนที่มีใจโกรธย่อมไม่เป็นที่น่าเข้าใกล้ การพัฒนาสติและเมตตาเป็นวิธีหนึ่งที่จะทำให้ใจสงบและละเอียดอ่อน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ค

…ด้แก่ ๓) มานะ คือ ความยึดมั่นถือตัวว่าเป็นผู้มีทิพย์จําหน่ายเหนือกว่า มนุษย์สามัญไป ๒) อุคัจฉจะ คือ ความฟุ้งซ่านในของ ทําสามารถทำความเพียรไม่ถอย สติทํามัน กายถึงระงับ จิตก็ไม่คงแน่นแล้ว ๑) กุฏุจจะ คือ ความรําคาญใ…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างปัญญาภายในทีมตามแบบฉบับของพระสาริบุตร โดยเน้นการถามตอบปัญหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมบรรลุเข้าใจในปัญหาต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น ผ่านการวิเคราะห์และจัดการกับคว

การนึกถึงองค์พระอยู่ภายในตัว เป็นการผูกใจของเราให้หยุดอยู่ภายในตลอดเวลา นึกถึงสิ่งอื่นก็ไม่ดีเท่า สิ่งที่ควรนึกถึงก็มีแต่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระแก้วใส ๆ ดงธรรม หรือ พระสงฆ์ครูอาจารย์ที่เราเคารพนับ

การนึกถึงองค์พระในใจช่วยให้เราหยุดความฟุ้งซ่าน สร้างความสงบภายใน และขจัดความคิดลบเกี่ยวกับคน สัตว์ หรือสิ่งของต่าง ๆ การเข้าถึงความบริสุทธิ์และสงบ…

…ๆ เช่นต้นไม้ ภูเขา และบึง ในระหว่างทางเสีย ทางก็ไม่เปลือง ต่อ ๒-๓ วันจึงสุดฉะนั้น [มนสิการโดยป้องกันความฟุ้งซ่าน] ข้อว่าโดยป้องกันความฟุ้งซ่าน ความว่าการที่จิตปล่อยกรรมฐาน เสียแล้วฟุ้งไปในอารมณ์หลากหลายในภายนอก (…

บทความนี้อธิบายถึงการเดินทางในธรรมะที่ต้องระวังไม่ให้จิตฟุ้งซ่านและต้องมีการป้องกันอารมณ์หลากหลาย โดยเปรียบเทียบการเดินทางกับการเข้าใจกรรมฐานเพื่อไม่ให้บิดเบือนจากจุดหมาย และมีแนวทางในการระมัดระวังการ

4 ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 87 ด้วยอำนาจการถือเอาอารมณ์ ก็เป็นโดยอาการ คือปิดบังสภาพ ตามเป็นจริงของอารมณ์นั้นทีเดียว ฯ บุคคล หรือหมวดธรรมที่ชื่อว่าอหิริกะ เพราะอ

…มถูกต้องและความผิดได้, เหมือนกับสุกรที่ไม่รู้สึกเกลียดต่อสิ่งที่ไม่ดี. ในส่วนของอุทธัจจะ ซึ่งหมายถึงความฟุ้งซ่านของจิต, มีลักษณะคล้ายเถ้าฝุ่นที่กระจายจากการโจมตี. โลภะหมายถึงการติดใจในสิ่งต่างๆ, ที่ทำให้จิตแปรปรว…

…งใน ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ มีกามาวจรธรรม มหัคคตธรรม และบัญญัติธรรมเป็นอารมณ์ ในเวลาที่เป็นไปด้วย อำนาจความฟุ้งซ่านและด้วยอำนาจความไม่สงบฯ จิตตุปบาทที่ประ กอบด้วยญาณ ๘ คือจากอกุศลจิต ๔ จากกิริยาจิต ๔ มีกามาวจรเป็น อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยนำเสนอเรื่องปฏิฆะ, กามาวจรธรรม, มหัคคตธรรม และบัญญัติธรรม เป็นอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความไม่สงบและความไม่ตกลงในจิตของพระเสขะและ

… ๑ ถีนมิทธนีวรณ์ ธรรมเครื่องกั้นคือความหดหูและเคลิบ เคลิ้ม ๑ อุทธัจจกุกกุจจนีวรณ์ ธรรมเครื่องกั้นคือความฟุ้งซ่านและ รำคาญ ๑ วิจิกิจฉานิวรณ์ ธรรมเครื่องกั้นคือความลังเล ๑ อวิชชา นีวรณ์ ธรรมเครื่องกั้นคือความไม่รู้…

ข้อความให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสต่าง ๆ ที่มีผลต่อจิตใจ เช่น โอฆะที่แบ่งออกเป็น 4 ประเภท, โยคะ 4 ประเภท, คันถะ 4 ประเภท และอุปาทาน 4 ประเภท รวมถึงนิวรณ์ 5 ประเภทที่ขัดขวางการรบกวนจิตใจ ทำให้เกิดความไม่ส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 91 ธุตงฺคนิทฺเทโส สเจ ปน อารญญิกสฺส ภิกขุโน อุปชฌาโย วา อาจริโย วา คิลาโน โหติ เตน อรญฺเญ สปปาย อลภนฺเตน คามนฺตเสนาสน์ เนตวา อุปฏฺฐาตพฺโ

…เวลาที่อรุณรุ่ง การบำเพ็ญสมาธิในที่เงียบสงบได้ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องการอำลาความฟุ้งซ่านและการตั้งใจในสมาธิ จนมองเห็นความสำคัญของการบรรลุถึงธรรมชาติที่แท้จริงของจิตใจ ผู้ที่มีความตั้งใจจริ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 138 วิสุทธิมคเค วาสกุสุมคนฺธสุรภิโน นานาวิราคสุจิมบุญญวัตถาภรณปฏิมณฑิตา สกุกจุจการิโน ตาทิสา สปปายา ยาคุภฤตขชุชกมปี วณฺณ คนฺธ รสสมฺปนฺนํ

…บและสมาธินั้นคือการเรียนรู้ศิลปะในการควบคุมจิตในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงการลบล้างอุปสรรคที่ทำให้จิตเกิดความฟุ้งซ่าน.

อย่าไปต้านความฟุ้งซ่าน เหมือนน้ำกำลังเชี่ยว อย่าเอาเรือไปขวาง เดียวจะตีงเครียด ๑๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๕

…มิมปฏุธรรม ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ๑๑ พิ้งถึง ซึ่งความอาพารอับหนัก จิตตกขับ ปาปูณ วา คือพิ้งถึง ซึ่งความฟุ้งซ่านแห่งจิต หรือ ราขโต อุปคุ่ คำปูณ วา คือหรือว่าพิ้งถึง ซึ่งความ ขัดข้อง แต่พระราชา ทารุณ อพภูานิ ปาป…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปฏุธรรมนี้ กล่าวถึงความรู้สึกและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล รวมถึงการจดจำถึงความอาพาธและการฟุ้งซ่านทางจิตใจ รวมทั้งความรับผิดชอบที่มีต่ออารมณ์และการกระทำของตนเอง